سفارش تبلیغ
صبا ویژن
ما تکیه گاه میان راهیم . آن که از پس آمد به ما رسد ، و آن که پیش تاخته به ما بازگردد . [نهج البلاغه]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 
شعر ، دنیز ، آذربایجان ، ارومیه ، علیار ، قلیزاده ، مصطفی ، غربی ، امام ، ترکی ، علی ، ترکی ، شاعر ، دنیزنیوز ، حوزه ، هنری ، حسین ، اسلامی ، حمیدی ، غزل ، محمد ، حاج ، ایران ، فارسی ، باکو ، قرآن ، کتاب ، نشریه ، اسلام ، تبریز ، طنز ، کتاب ، عاشیق ، شهریار ، اکبر ، انقلاب ، مصطفی قلیزاده علیار ، نخجوان ، شهید ، سایت ، سید ، باکو ، اهل بیت ، ابراهیم ، سفر ، دریاچه ، فخری ، ادبیات ، تصویر ، خمینی ، دفاع ، رضا ، پیغمبر ، جمعه ، اسرائیل ، مقدس ، نامه ، مهدی ، حوزه هنری ، حمید ، صادق ، فاطمه ، پیامبر ، بهرام ، اکبر ، اهر ، فاطمه زهرا ، نارداران ، مقاله ، عاشورا ، عکس ، زهرا ، ترکیه ، کربلا ، همایش ، واقف ، ترکیه ، بسیج ، بیت ، جمهوری ، اهل ، انتظار ، امام علی ، ادبی ، در ، عراق ، صابر ، شهر ، شامی ، خامنه ای ، خدا ، دوستی ، زن ، سعید ، اسدی ، آیت الله ، امام حسین ، هنرمندان ، ورزقان ، هفته ، مردم ، موسیقی ، نقد ، قم ، محمود ، کانون ، امام خمینی ، جنبش ، جشنواره ، خاطرات ، حافظ ، حجاب ، حسنی ، حسن ، تاریخ ، سال ، رستمی ، شیخ ، عکس ، فرهنگی ، فرهنگ ، فضولی ، عید ، عشق ، سیاسی ، رمضان ، زبان ، سلیمانپور ، شاعران ، سوریه ، ترجمه ، تهران ، به ، حاج علی اکرام ، ایرانی ، آمریکا ، وبلاگ ، واحدی ، نویسنده ، مدح ، محفل ، مجلس ، مجتبی ، میرزا ، مرثیه ، مصر ، آمریکا ، آراز ، احمد ، استاندار ، اکرام ، حیدر ، تبریزی ، پیامبر اسلام ، سلبی ناز ، روز ، زندگی ، زینب ، رضوانی ، دو ، داستان ، صراف ، عظیم ، علی یف ، علیزاده ، علمیه ، علمدار ، فتح الهی ، فرانسه ، فلسطین ، فیلم ، شاهرخ ، شجاع ، دو هفته نامه ، دیدار ، رسول ، رجبی ، زلزله ، پیام ، بهمن ، حزب ، جواد ، ادب ، اردوغان ، آذربایجان غربی ، آثار ، مطبوعات ، مشهد ، مهدی موعود ، محمداف ، کانون ، نویسندگان ، هفته نامه ، هنر ، وطن ، ولی ، یاد ، هادی ، نوروزی ، نماز ، قیام ، کرکوک ، محسن ، مثنوی ، ماه ، مایل ، ملی ، آذری ، آزادی ، ارشاد ، از ، اسماعیل زاده ، انگلیس ، اورمیه ، اکرام ، جاوید ، حدیث ، حسینی ، حضرت ، بهرامپور ، بعثت ، روزنامه ، رهبری ، سعدی ، رباعی ، رزم آرای ، دینی ، دانشگاه ، شب ، غدیر ، غفاری ، علامه ، عرب ، عرفان ، فارس ، فرزند ، صمداف ، صادقپور ، صدر ، طلعت ، طلاب ، خوی ، دوزال ، رهبر ، بزرگ ، بیداری ، تبلیغات ، حمایت ، حماسه ، حاجی زاده ، جعفری ، توهین ، امین ، انتخابات ، انجمن ، امام زمان ، الله ، استاد ، اخلاق ، آیت الله خامنه ای ، آران ، آغدام ، آقازاده ، منظومه ، مسلمان ، مراغه ای ، مسئولان ، موعود ، موسی ، ماهر ، محمدی ، هریس ، یادداشتهای ، وفات ، یحیی ، یک ، کردستان ، کربلا ، نوروز ، نمایندگان ، وحید ، مایل اوغلو ، گرمان ، مولانا ، میلاد ، نباتی ، مسجد ، مرگ ، مرسی ، مسئول ، معلم ، آغری ، آذربایجانی ، اسلامگرایان ، اسماعیل ، ارمنستان ، ارمنی ، ارزشها ، اشغال ، باکو 10 ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :441
بازدید دیروز :68
کل بازدید :2874047
تعداد کل یاداشته ها : 881
103/2/4
11:27 ع
مشخصات مدیروبلاگ
 
قلیزاده علیار[263]

خبر مایه
پیوند دوستان
 
سرچشمه ادب و عرفان : وب ویژه تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید شقایقهای کالپوش بچه مرشد! سکوت ابدی هم نفس ►▌ استان قدس ▌ ◄ نغمه ی عاشقی جریان شناسی سیاسی - محمد علی لیالی سرچشمه همه فضـایـل مهــدی(ع) است ساده دل ماییم ونوای بینوایی.....بسم الله اگرحریف مایی ....افسون زمانه طراوت باران تنهایی......!!!!!! جـــیرفـــت زیـبا سارا احمدی بیصدا ترازسکوت... .: شهر عشق :. پیامنمای جامع شهر صبح ماتاآخرایستاده ایم سایت روستای چشام (Chesham.ir) وبلاگ گروهیِ تَیسیر منطقه آزاد محمدمبین احسانی نیا رازهای موفقیت زندگی مرام و معرفت یامهدی Dark Future امام خمینی(ره)وجوان امروز عشق ارواحنا فداک یا زینب سیاه مشق های میم.صاد مهاجر مردود دهکده کوچک ما گروه اینترنتی جرقه داتکو بسیج دانشجویی دانشکده علوم و فنون قرآن تهران هفته نامه جوانان خسروشهر آتیه سازان اهواز بیخیال همه حتی زندگیم عمو همه چی دان پـنـجـره صل الله علی الباکین علی الحسین تینا شهید آوینی Chamran University Accounting Association پدر خاک فقط خدا از یک انسان ع ش ق:علاقه شدید قلبی تبریک می گوییم شما به ساحل رسیدید!!!!! گاهنامه زیست جوک و خنده دهاتی دکتر علی حاجی ستوده قلب خـــــــــــــــــــــــــــاکی کشکول sindrela شیدائی تنها عاشقانه سیب آریایی نیروی هوایی دلتا ( آشنایی با جنگنده های روز دنیا ) به یاد تو آخوند مالخر و تمام طرفدارانش در سیستم حکومتی فروشگاه من قاضی مالخر یا قاضی طمع کار کدامیک ؟؟؟؟ پایگاه خبری،قرآنی، فرهنگی آذربایجان غربی عاشقانه زنگ تفریح

مرسی همان حُسنی است – 3

بله، این هیچ کاره روزگار از حدود دو ماه قبل طی یادداشتی کوتاه (اندر حکایت رو دست خوردن اهل سیاست، همین وبلاگ در تاریخ 11/5/91) گفتم که جناب محمد مُرسی رئیس جمهور جدید مصر، یک فرد آمریکایی – صهیونیستی است و اهل سیاست ما باید مواظب باشند، او جلد دوم اردغان است و از او رو دست نخورند، او را آمریکا در پشت پرده برای روز مبادا آماده کرده و ... اما مدتی گذشت و مسئولان ما او را با سلام و صلوات و هارت و پورت به تهران آوردند و در اجلاس غیر متعهدها چنان لوس و ننرش کردند که انگار از آسمان افتاده و واقعاً انقلابی و اسلامی است و ایران تازه او را کشف کرده!... باز هم نوشتیم که بابا خیالاتی نشوید او همان انور سادات و حسنی مبارک است و شاید هم بدتر از آن دو فرعون، این قدر هیجان زده نشوید، فریب نخورید و الخ... نشان به آن نشان جناب محمد مُرسی دو هفته قبل از خانواده انور سادات تجلیل و بدین گونه آشکارا بر آرمان فلسطین خیانت کرد و فاتحه اش را خواند و دیروز نماینده ای به اسرائیل فرستاد و با اربابش شیمون پرز رئیس جمهور جنایتکار رژیم غاصب بیعتی دوباره کرد و آب پاکی رو دست مردم مصر و خوش باوران ما در ایران ریخت! چشم ما روشن... اکنون باید منتظر بود که همین امروز فردا، حسنی مبارک و پسرانش هم از زندان آزاد شوند! ... امیدواریم اهل سیاست ما کمی به خود بیایند و واقعیات های عالم سیاست را آنگونه که هست، بپذیرند و هر از راه رسیده ای را کسی نپندارند و نیز باید بپزیریم که در لیبی و یمن و تونس هم رئیس جمهورهایی آمریکایی و اسرائیلی در پشت پرده اسلامگرایی پنهان شده اند که با شعارهای مردم پسند و ایران فریب، سوار بر کار خواهند شد و همان ادا و اطوار محمد مرسی را در خواند آورد؛ می گویید نه؟ پس صبر کنید تا ببینید... در عراق هم وقتی اوضاع سیاسی – اقتصادی بسامان شد و دُم آمریکا از شان از لای در درآمد( مضمون ضرب المثل ترکی) یک محمد مُرسی دیگری در آن کشور ظهور خواهد کرد و ما را مات خواهد کرد! ... می فرمایید نه؟ حق دارید، باید به چشم ببینید تا باورتان شود، همچنان که محمد مُرسی را دیدید و حقیقت نهیب دردمندانه دو سه ماه پیش اهل فهم آشکار شد! ... پس باید صبر کنید تا این حقیقت را هم ببینید... و این چهارمین یادداشت و آخرین هشدار و تذکار  این باب، والسلام علی من اتبع اهدی - گر نیاید به گوش رغبت کس/ بر رسولان پیام باشد و بس. والحمد لله اولاً و آخرا

یا علی!


  

تأمین سلامت خود و دیگران عبادتی بزرگ باقیات صالحات است

سرویس سلامت دنیز:حجت الاسلام سید محمد فخری مدیر کل تبلیغات اسلامی آذربایجان غربی و مدیر حوزه های علمیه بانوان استان درگفتگو با خبرنگار دنیز، با استناد به آیات قرآن و احادیث پیشوایان معصوم (ع) سلامت و تندرستی را بزرگ ترین نعمت زندگانی دانست که خداوند متعال بر بندگانش ارزانی داشته است.

فخری تأکید کرد: انسان به حکم عقل و شرع هم باید قدر سلامتی خود را بداند و از آن مراقبت نماید و هم در تأمین صحت و سلامت روحی و جسمی دیگران و افراد جامعه بکوشد. از این جهت بی توجهی به سلامت خود و خانواده و جامعه مذموم و به خطر انداختن سلامت خود و دیگران شرعاً حرام است. همچنان که تخریب محیط زیست و آلوده کردن طبیعت هم کاری زشت و حرام به شمار می آید. مدیر کل تبلیغات اسلامی استان افزود: خداوند در قرآن کریم که کتاب راهنمای همه جانبه سعادت مادی و معنوی انسانهاست، با تأکید هشدار داده که انسان نباید هر چیزی را بی توجه به ماهیت آن تناول کند و بخورد، بلکه قبل از خوردن طعام باید به دقت آن را ببیند تا ضرر و زیان و حرامی در آن نباشد (فـَلیَنظـُرِ الانسانُ الی طعامِه) این آیه شریفه علاوه بر این که پاک و حلال و تمیز بودن ظاهر فیزیکی و سلول ها و مواد تشکیل دهنده خوراکی ها نظر دارد، تأثیر آن بر جسم و روان انسان را هم تلویحاً بیان می کند و در کل سلامت انسان را مورد دقت نظر و جلب توجه قرار می دهد. وی خاطرنشان ساخت: البته این آیه نمونه ای از آیات متعدد در موضوع تأمین سلامت انسان است. اما در کلمات نورانی و احادیث پر مغز پیامبر رحمت حضرت محمد (ص) و اهل بیت طاهرینش (ع) صدها سخن در این باره داریم و سیره عملی ایشان هم در جهت تأمین سلامت خودشان و هم نوعان و هم کیشان شان بوده و در واقع نخستین خیّرین سلامت و پیشگامان تأمین صحت و سلامت جسمی و روحی انسانها در تاریخ اسلام و مسلمین، خود پیامبر و اهل بیت ایشان (ع) بودند و همگان را هم به این راه درست تشویق می_کردند. مدیر حوزه های علمیه بانوان آذربایجان غربی به ذکر نمونه هایی از احادیث معصومین (ع) پرداخت و اظهار داشت: صدر اسلام بیمارستانهایی به شکل امروزی وجود نداشت و بیماران در منازل بستری می_شدند، ولی آداب زندگی و هشدارهایی که از سوی پیشوایان معصوم (ع) صادر شده و به ما و همه انسانها رسیده، همه گویای این حقیقت است که اولاً آن بزرگواران به حفظ سلامت و پیشگیری از مبتلا شدن به بیماری و سالم نگهداشتن محیط زیست بیش از همه چیز اهمیت می دادند، آن رهبران الهی عقل سالم و دین کامل را در جسم سالم می دیدند جامعه ایده آل اسلامی و توحیدی را در اجتماع سالم و تمیز می جستند و به مردم نیز چنین توصیه می_کردند. دیگر اینکه آداب عیادت از مریضان در گفتار و کردار حضرات معصومین علیهم السلام، نشان می دهد رعایت حال بیماران با هدف باز یافتن بهبود آنان و بازگرداندن دوباره سلامت بیماران به خودشان است. فخری در توضیح این مطلب گفت: در روایات متعدد و معتبری می خوانیم که هم پیامبر اکرم (ص) و هم ائمه اطهار (ع) به پیروان خویش توصیه می کردند که حتماً به عیادت بیماران – چه مسلمان و چه غیر مسلمان – بروید و جویای احوال آنان شوید و با آنان صحبت کنید، اما کمتر صحبت کنید و سخنانی امیدوار کننده بگویید تا روحیه بگیرند و امیدوار بازیابی صحت خود باشند، نزد آنان زیاد ننشینید تا خسته و آزرده نشوند تا اگر احتیاج به استراحت دارند، راحت باشند. وی تأکید کرد: می بیند این احکام و روش زندگی چقدر عالی و زیبا و سازنده و در جهت تأمین سلامت همه بعدی فرد و جامعه به طور توأمان است؟ فخری در پاسخ به این سؤال که امروز چه مواردی را می توان به عنوان مصداق عینی خیّرین سلامت و تأمین کننده سلامت روحی و جسمی فرد و جامعه دانست؟ گفت: امروز طرز زندگی انسانها و تلقی ما از زندگی و سلامت خودمان در مقایسه با گذشته های دور خیلی متفاوت است، مصادیق فرق کرده، یا مواردی پدید آمده که در گذشته نبوده، نوظهور است، امروز با ظهور این همه ابزار و لوازم و تکنولوژی مثل رادیو، تلویزیون، ماهواره، اینترنت، خودرو، هواپیما، کامپیوتر و ...و حتی جاده های آسفالته، راه آهن، خیابانهای شلوغ، پل ها، ساختمانهای چند طبقه ای و آسمان خراش، اینها از یک نگاه برای خدمت به انسان و فراهم نمودن راحتی و سلامتی انسانهاست، از طرفی می تواند در جهت ایجاد ناامنی روحی و جسمی و حتی نابودی انسانها به کار رود. آن وقت در این عرصه هر کس هر کاری بکند تا این همه ابزار سخت افزاری و نرم افزاری به حفظ و توسعه سلامت، امنیت و آرامش انسانها کمک کند، نه نابودی آن، کار خیری انجام داده و به تعبیر قرآن عمل صالحی انجام داده که جزو باقیات صالحات به شمار می رود و چنین کسانی مصداق خیّرین سلامت هستند، البته با تمام این ابزار تحول، حقایق زندگی و ریشه های آن یکی است. ارزش، ارزش است، خوب، خوب است و بد، بد.

وی همچنین با تصریح به اینکه نباید خیرین سلامت فرد و جامعه را منحصر به بانیان و مؤسسان مراکز درمانی و بیمارستانی و تحقیقاتی دانست، گفت: امروزه در جوامع بشری با توجه به اینکه عوامل گوناگون سلامت روانی و جانی انسانها را مورد تهاجم قرار می_دهد، هر کس به هر نحوی موجب حفظ سلامت و امنیت مردم و جوامع گردد، خیّر سلامت و حافظ امنیت محسوب می شود و قابل تقدیر است و حتماً در پیشگاه خداوند متعال هم پاداشی شایسته دارد، مثلاً کسانی که به احداث پل، جاده، پارک های تفریح، ورزشگاه، مراکز ترک اعتیاد، خانه سالمندان، درمانگاه، اورژانس ها، مراکز فوریتهای پزشکی، ایجاد سایتهای اطلاع رسانی و علمی، تألیف کتاب در زمینه بهداشت و سلامت، تأسیس دانشگاه های علوم پزشکی و ... اقدام می کنند، بی شک سلامت را ارمغان مردم و جامعه می نمایند و خیّرانی بزرگ و نیکوکارانی تأثیرگذار در جامعه هستند و بی گمان به این دستور خداوند پاسخی مثبت می دهند که در قرآن کریم خطاب به بندگانش فرمود: فاستبقوا الخیرات ( در کارهای خیر و نیک از همدیگر سبقت بگیرید)

مدیر کل تبلیغات اسلامی استان تأکید کرد: باید به مردم نیکوکار و خیّران خیرخواه کشورمان به ویژه در استان ما یادآوری کنیم که بهترین مضمون »باقیات صالحات» که در قرآن و نیز در روایات اهل بیت (ع) مورد توجه و تأکید است (والباقیات الصالحات خیرٌ عندَ ربِّک - قرآن) یکی ازمصادیق بارزش تأمین سلامت انسانها به صورتهای گوناگون است که به برخی اشاره کردیم و باز تأکید می کنم که باقیات الصالحات فقط بنای مسجد و احسان و سفره خیرات و صدقه روزانه نیست، بلکه باید از دیدگاه وسیع قرآنی و دینی به این موضوع نگاه کنیم. همچنان که یک پزشک، خیّر سلامت است، یک مؤسس بیمارستان، یک پلیس امنیت، پلیس راه، معلم اخلاق و روحانی، فعالان صلح و امنیت، مرزبانان کشور، ارتشیان و نظامیان حافظ مملکت و... همه و همه به نوعی خیّران واقعی عرصه سلامت جامعه و ملت هستند. وی با ذکر مثال_هایی از تاریخ خیرین سلامت در بین عالمان و دانشمندان ایران اسلامی، گفت: در میان دانشمندان و فقها و علمای دینی ما در تاریخ کسانی بوده_اند که با تأسیس بیمارستانهایی مشهور و بزرگ خدماتی ارزنده و ماندگار در راستای حفظ سلامت مردمان زمانشان انجام داده اند مثلاً مرحوم آیت الله سید رضا فیروزآبادی در شهر ری 80 سال پیش بیمارستانی مجهز در آن روز تأسیس کرد که علاوه بر ارائه خدمات به عموم مردم، رجال و بزرگان دینی و علمی و سیاسی ایران هم در آن زمان اگر مریض می شدند، در آن بیمارستان بستری می گشتند و هنوز هم آن بیمارستان در شهر ری فعال است. همچنین مرجع تقلید معروف مرحوم آیت الله گلپایگانی در قم بیمارستانی بزرگ و مجهز احداث نمود که از بیمارستانهای معروف کشور است و مرحوم آیت الله سید علی اکبر قره باغی بیمارستان بسیار مجهز قلب »سید الشهداء«(ع) در شهر ارومیه تأسیس نمود که مورد استفاده اقشار مختلف استانی قرار دارد. فخری در پایان با سپاس از همه خیّرین سلامت در استان آذربایجان غربی، یادآور شد: فعالیتهای گسترده دانشگاه علوم پزشکی شهر ما ارومیه در زمینه های مختلف تأمین سلامت اهالی محترم استان و آموزش و تربیت دانشجویان انصافاً چشمگیر و قابل تقدیر است. امیدواریم مسئولن و دست اندرکاران و متخصصان این مرکز همیشه در کمال صحت و سلامت باشند.

 منبع: دو هفته نامه دنیز، شماره 23 مورخ 22/7/91 


  

عظمت اشعار شهریار

آبروی شعر کهن را حفظ کرد

(گفتگوی مصطفی قلیزاده علیار با دو هفته نامه «شهامت» چاپ ارومیه، شماره 27 (نیمه دوم شهریور 91)

گفتگو از : سولماز جلیلی

اشاره

روز 27 شهریور، سالروز وفات یکی از شاعران بزرگ استاد شهریار عرصه ادبیات ترکی آذربایجانی و فارسی (تسلط زیاد به هر دو زبان در سردون اشعار) به عنوان روز شعر و ادب فارسی نامیده شده که دلیل نامگذاری این مناسبت، به دلیل عظمت شهریار و تاثیرگذاری او در شعر فارسی بوده است. سید محمد حسین بهجت تبریزی در سال 1285 هجری شمسی در یکی از مناطق زیبای آذربایجان به نام خشکناب متولد شد. شهریار تنها شاعری است که در زمان خود قبل از مرگ و در زمان حیاتش در دو زبان ترکی و فارسی بسیار مشهور شد . بنابراین جا داشت که در ایران روزی به نام روز بزرگداشت شهریار نامگذاری می شد  .   به مناسبت روز بزرگداشت شعر و ادب فارسی و همچنین روز بزرگداشت مرحوم استاد شهریار به سراغ مصطفی قلی زاده علیار؛ مسئول کانون آفرینش های ادبی حوزه هنری آذربایجان غربی رفتیم و گفتگویی به بهانه همین مناسبت با وی انجام دادیم  .

چرا روز 27 شهریور به نام روز بزرگداشت شعر و ادب فارسی و همچنین روز  بزرگداشت استاد شهریار نامگذاری شده است؟

به دلیل تاثیرگذاری و نوآوری هایی که استاد شهریار در شعر فارسی دارد و جایگاه بلندی که این شاعر فرزانه و هنرمند ملی در شعر فارسی و ترکی دارد این روز به همین مناسبت نامگذاری شده است  .

 

استاد شهریار را در مقایسه با دیگر شاعران بزرگ چگونه توصیف می کنید؟

   در مقایسه غزلیات حافظ با اشعار استاد شهریار  می توان گفت آن شور و حالی که در غزلیات حافظ  موج می زند بعد از حافظ  شهریار توانست آن  شور و حال را دراشعارش در زمان خود احیا کند. یعنی در قرن بیستم، زمانی که شعر مدرن و شعر نو ، شعر نیمایی، شعر آزاد و شعر نثر در ایران رواج پیدا می کرد و شعر کلاسیک در قالب های کهن تحقیر می شد و شاعرانی که بیشتر کهن سرا بودند نمی توانستند در مقابل موج نوگرایی شعر مقاومت بکنند، شهریار ظهور کرد و با غزلهای شورانگیز و با مثنوی ها و شعرهایی که حتی در قالب نو می گفت، شوری و حالی حافظانه در شعر فارسی آفرید، که از جمله آن می توان به اشعار مکتب شهریار و افسانه شب اشاره کرد که از هر جهت دارای نوآوری بودند و محتوا و بینش و اندیشه ای که در این شعرها است نو است، هرچند در قالب کهن است   .

شعرهای «هذیان دل» و «دو مرغ بهشتی» از شعرهای شاهکار شهریار است. شعرهای دیگر او، غزلهای عاشقانه اش، غزلهای مذهبی او از جمله غزل «علی ای همای رحمت»،  همه نوآوری بود. بنابراین در مقابل موج شاعران نوگرا و پیروان نیما، شهریار خود عظمتی را در شعرفارسی آفرید که  آبروی شعر فارسی و شعر کهن را حفظ کرد  .

به نظر شما چرا استاد شهریار جایگاه منحصر بفردی دارد؟

   هیچ شاعر کهن سرایی در بین معاصران به اندازه شهریار آثار فراگیر نداشته است، ما می بینیم در بین شاعران معاصر فارسی، بزرگانی همچون ملک الشعرای بهار که به حق شاعری بزرگ است همچنین استاد امیری فیروزکوهی و مرحوم رهی معیری که  از شاعران کهن سرا  بوده و از خود نام و نشانی در عرصه ادبیات و شعر فارسی به جا گذاشته اند، هیچ کدام به اندازه شهریار نه مشهورند،  نه تاثیرگذار  و نه شعرهایشان را  به اندازه شعرهای شهریار عامه مردم می خوانند. امروز شاعران بزرگ فارسی اغلب در بین اهل ادب شناخته می شوند اما استاد شهریار هم در بین شاعران کهن سرا، هم نوگرا، هم پیروان نیما و هم قدیمی ها از جمله شاعرانی است که مشهور و شناخته شده است و عموم مردم از جمله دانش آموزان، دانشجویان، اساتید، اهل فلسفه، اهل سیاست، اهل ریاضیات، روستایی و شهری  همه او را می شناسند و شعرهایش هر روز خوانده می شود و اشعارش در مجالس مذهبی، محافل عرفانی، در جامعه، صدا و سیما، رسانه، در ایران، در افغانستان، در تاجیکستان و اشعار ترکی او هم در آذربایجان، ترکیه و جاهای دیگر خوانده می شود  .

              از مهم ترین ویژگیهای شعر و سخن شهریار چه می باشد؟   

یکی از رازهای موفقیت شهریار زبان ساده اوست. شهریار با اینکه شاعری بزرگ است اما زبانی ساده دارد همین سادگی زبانش باعث می شود اشعارش عامه گیر باشد و همه مردم شعر او را فهم کنند بخوانند و هر کس سهم خود را از اشعار او بردارد یک عالم دینی، فقیه، فیلسوف، ریاضیدان، سیاستمدار، عاشق، عارف همه از شعر شهریار سهم خود را بر می دارند و این خود خیلی مهم است و با توجه به اینکه جامعه ما جامعه مذهبی و شیعی است شعرهای مذهبی شهریار هم برخلاف همه نوحه ها و اشعار مذهبی دیگر، شعرهای موفقی است «علی ای همای رحمت»، «علی و شب» ، شعر «محمد»، شعر «امیرالمومنین»، یا «شیعیان دیگر هوای نینوا دارد حسین»، شعری است خیلی زیبا که هرسال محرم خوانده می شود  .

یا شعر معروف شهریار  :

آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا / بی وفا حالا که من افتاده ام از پا چرا

این شعر، سهل و ممتنع است و در عین حال بسیار عامه گیر است که هیچ کس نتوانسته است مثل آن را بسراید، تمامی جنبه های شعر شهریار، پرش خیال یا گستردگی خیال، رقت عاطفه، رقت قلب، رقت حال  در شعر شهریار واقعاً منحصر بفرد است کمتر شاعری در طول ادبیات هزار ساله فارسی می توان یافت که مانند شهریار رقت قلب داشته باشد،  شکستگی روحی و عاطفی در شعر شهریار موج می زند و هر کس شعر او را  می شنود یا می خواند بلافاصله تارهای روحی و عاطفی دلش به  صدا  در می آید و با دلش همنوا می شود، «نالد به حال زار من امشب سه تار من ...» این شعر با این عظمت و با این سادگی دل همه می نوازد و همه را به سوی خود می کشد.

            آیا قبول دارید که راز موفقیت شهریار اشعار فارسی اش بوده است؟

به نظر من شهریار هم در عرصه شعر فارسی و هم در عرصه شعر ترکی منحصر بفرد و موفق بوده، و همانطور که مقام معظم رهبری و سایر صاحب نظران هم گفته اند از عوامل موفقیت این شاعر بزرگ و جهانی شدنش اشعار ترکی او و منظومه بی سابقه «حیدر بابایه سلام» است. به هر تقدیر شهریار هم در شعر فارسی و هم در شعر ترکی شاعری صاحب سخن بوده و کم نظیر است و در برخی جاها بی نظیر، گرچه اغلب اشعار او فارسی است ، همچنین به جرات می توان گفت 30 درصد از آثار او شاهکار است .

تا هستم ای رفیق ندانی که چیستم /روزی سراغ وقت من آیی که نیستم

پیداست از گلاب سِرشکم که من چو گل / یک روز خنده کردم و عمری گریستم

شعری با این تاثیرگذاری روحی کمتر شاعری در این حد گفته است.

            در مورد عقاید و اندیشه های این شاعر بزرگ بفرمایید.

انس و الفت شهریار با قرآن کریم و اهل بیت نشاندهنده آراستگی او به کمالات و فضایل اخلاقی بود، این شاعر بیشتر اشعار مذهبی خود را در دهه 20 و 30 گفته است و این نشان می دهد که شهریار یک مسلمان انقلابی نیست که بعداز انقلاب اظهار اسلام و یا اظهار دین بکند و تمامی شعرهایی که با الهام از قرآن کریم گفته، همه را در دهه های 20 و یا 30 سروده است.

این نشان می دهد که شهریار در طول زندگی به حق به قرآن ایمان داشته و از کتاب خدا  الهام گرفته است.

 

             

سخن آخرتان  ...

   ما از نزدیک دیدیم که مرحوم شهریار ده سال آخر عمرش را وقف امام، رهبری، رزمندگان و انقلاب اسلامی کرد  که اینها  برای نسل امروز سند زنده ای است  .

27 شهریور ماه سال 1376  شمسی سالروز وفات آن شاعر عاشق و عارف بزرگ است و در آن روز پیکرش بر دوش ده ها هزار تن از دوستدارانش تا مقبره الشعرای تبریز حمل شد و در جوار بزرگان ادب و هنر به خاک سپرده شد. اینکه روز وفات شهریار را روز شعر و ادب فارسی نامگذاری کردند سبب پاره ای اختلافات شد چراکه اگر روز وفات شهریار روز شعر و ادب فارسی باشد پس جای شاعران بزرگ دیگر از قبیل حافظ، فردوسی، سعدی و....  کجاست؟

لذا بهتر بود که روزی به عنوان روز بزرگداشت استاد شهریار نامگذاری می شد تا سبب برخی اختلافات و عوامل جاذبه و دافعه نمی شد چراکه شهریار خود عامل وحدت اقوام ایرانی بود.


91/6/28::: 11:38 ص
نظر()
  

باور کنیم سکه به نام محمد (ص) است

ما مسلمانان باور کرده ایم که سکه انسانیت در دنیا به نام محمد (ص) است اما غرب چند صد سال است که به ساحت پیامبر اسلام توهین روا داشته و همچنان توهین می کند چون غربی ها اهل منطق نیستند و اهل زور و قساوت هستند... لذا نمی خواهند باور کنند که اسلام در دنیا بر شیطنتها و استبکار غالب آمده و انسانیت را تعالی می بخشد. اخیر فیلم دیگری توسط صهیونیستها و به حمایت آمریکا در توهین به نبیّ اسلام و همسران و اهل بیت آن حضرت، ساخته شده که دیشب مسلمانان غیرتمند لیبی در پاسخ به این توهین آمریکا، کنسولگری آمریکا در شهر «بن غازی» را به آتش کشیدند و اتفاقا سفیر آمریکا که در بن غازی بود، در این آتش سوزی که حکومت آمریکا باعث آن بود، کشته شد با چهار نفر آمریکایی دیگر. امروز این خبر در دنیا پیچید و آمریکا را سرخورده تر ساخت هر چند باور نکنند که سکه به نام محمد است! مسلمانان مصر هم خشمگین شده و دست به راهپیمایی زده، پرچم آمریکا را از بالای سفارت این شیطان بزرگ پایین کشیده، آتش زده اند و پرچم «لا اله الا الله، محمد رسول الله» را به جای آن نصب کرده اند تا به دنیا اعلام کنند که سکه به نام محمد است! و از محمد مُرسی می خواهند که سفیر آمریکا را از مصر – مُلک محمد - اخراج کند هر چند این خواسته امت محمد (ص) بر رئیس جمهور مصر سنگین است چون او جلد دیگری از «رجب طیب اردوغان» است... باری، با شعله ور شدن آتش بیداری اسلامی در دنیا، اندیشه های آزادیخواهانه و آرمانهای بلند امام خمینی در مسیر عزت و سربلندی اسلام و مسلمانان را سه دهه بعد از وفات ایشان در جهان اسلام می بینیم که تحقق می یابد و هیبت استکبار جهانی شکسته تر می شود.  درود بر مسلمانان غیرتمند لیبی و مصر و جهان اسلام که به ندای ضد آمریکایی امام خمینی این بزرگ مصلح احیاگر اسلام همچنان پاسخ می دهند و دولت ضد انسانی آمریکا باید منتظر آتش خشم مقدس دیگر فرزندان خمینی بزرگ در دنیا باشد، کاین هنوز از نتایج سحر است!... بله،

باور کنیم مُلک خدا را که سرمد است

باور کنیم سکه به نام محمد (ص) است  (استاد علی معلم)


91/6/22::: 9:59 ع
نظر()
  

امانت

 نشریه ای رسالت مدار

(یادداشتی بر انتشار شماره 1000 هفته نامه "امانت" چاپ ارومیه، مورخ 9/5/91)

مصطفی قلیزاده علیار

آشنایی بنده با هفته نامه امانت به سالهای دور بر می گردد شاید به چهارده - پانزده سال پیش؛ آن زمانها در ارومیه نشریه بسیار اندک و انگشت شمار بود. امانت همه جا دیده می شد و فعال بود. من در دی ماه 1377 ( ژانویه 1999) در مقدمه ای که در شهر نخجوان بر مجموعه اشعار شاعران عضو انجمن ادبی اهل بیت (ع) آن دیار تحت عنوان «چیچک له نیر بهاریمیز» (لاتین)نوشته ام، ذکر کرده ام که «برخی از اشعار این شاعران در «هفته نامه امانت» چاپ ارومیه منتشر شده است».

در واقع اشعار آن شاعران به واسطه این جانب در آن سالها در مطبوعات تبریز و ارومیه و قم و تهران جاپ می شد و من از آن زمان به نوعی با امانت ارتباط داشته ام. تا اینکه از سال 1380 با جناب ابراهیم آقازاده مدیر مسئول این نشریه متعهد از نزدیک آشنا و به تبع آن با امانت نیز بیشتر مرتبط شدم خصوصاً از سال 1384 که در ارومیه رحل اقامت افکندم، گاهی مطالبی را در این هفته نامه به چاپ می سپردم و در ادامه آن حتی دو جلد از کتابهای بنده به نامهای «خاطرات حاج علی اکرام علی اف رهبر اسلامگرایان جمهوری آذربایجان» و «مردی شبیه خود» (امام خمینی) که هر دو دارای مطالب و مفاهیم الهی، اجتماعی، تاریخ، جهانی و انقلابی است، به صورت مستمر و دنباله دار از باء بسم الله تا تاء تمّت در امانت به چاپ مجدد رسید به پیشنهاد خود آقای آقازاده و به همت و پشتکار (تایپ و طراحی) خانم ندا عبدی؛ خدایشان خیر دهاد. سایر مطالب این نشریه را هم اغلب در مسیر دانش افزایی عمومی و پاسداری از ارزشهای انسانی و اسلامی دیده ام. لذا اگر من امانت را نشریه ای رسالت مدار و صاحب رسالت رسانه ای و نشر دهنده اندیشه های سازنده ومفید برای اجتماع و نظام اسلامی ایران بنامم، گزاف نگفته ام. البته هر نشریه ای نقاط ضعف و قوتی دارد، امانت هم از این قاعده مستثنی نیست، اما آنچه مهم است، جهت گیری کلی یک نشریه است. در بین نقاط قوت این هفته نامه می توانم به نشر ارزشهای دینی و اجتماعی، مطالب فرهنگی و ادبی سودمند، دوری از دامن زدن به اختلافات قومی، پاسخ گویی به انحرافات و بیان مشکلات استان آذربایجان غربی اشاره کنم. به عبارت دیگر «امانت» امانتدار عرصه مطبوعات این استان است. از زاویه کلان نگری و نگاه ملی، همین نقاط قوت برای یک نشریه کافی است تا در ردیف نشریات متعهد و رسالت مدار کشورش قرار بگیرد.

انتشار هزارمین شماره امانت را به جامعه مطبوعاتی استان و همکاران این نشریه و مدیر مسئول آن تبریک می گویم. مطمئنم که این نشریه در تاریخ مطبوعات ارومیه و استان آذربایجان غربی خواهد ماند. با خاطره ای از مرحوم حاج علی اکرام علی یف رهبر جنبش اسلامی آذربایجان سخن را به پایان می برم و آن اینکه آن مرحوم هر وقت در تلفن یا حضوری حال دوستان ارومیه ای می پرسید، می گفت: امانتین حال نئجه دیر؟!

یعنی از باب «تسمیه الحال باسم المحل» به جای آقای آقازاده، امانت را می گفت. در واقع امانت در جمهوری آذربایجان و در میان مردان آزاد آن دیار نیز چنان مشهور بود و هست که مدیر مسئولش را هم به نام نشریه می گفتند و می گویند و نشان از احترامی است که مردم مسلمان آذربایجان به این نشریه قائلند. تا بوده چنین بوده، تا باد چنین بادا.


  
<      1   2   3      >