سفارش تبلیغ
صبا ویژن
زندانبان به یوسف علیه السلام گفت : «من تو را دوستدارم» . [امام رضا علیه السلام]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 
شعر ، دنیز ، آذربایجان ، ارومیه ، علیار ، قلیزاده ، مصطفی ، غربی ، امام ، ترکی ، علی ، ترکی ، شاعر ، دنیزنیوز ، حوزه ، هنری ، حسین ، اسلامی ، حمیدی ، غزل ، محمد ، حاج ، ایران ، فارسی ، باکو ، قرآن ، کتاب ، نشریه ، اسلام ، تبریز ، طنز ، کتاب ، عاشیق ، شهریار ، اکبر ، انقلاب ، مصطفی قلیزاده علیار ، نخجوان ، شهید ، سایت ، سید ، باکو ، اهل بیت ، ابراهیم ، سفر ، دریاچه ، فخری ، ادبیات ، تصویر ، خمینی ، دفاع ، رضا ، پیغمبر ، جمعه ، اسرائیل ، مقدس ، نامه ، مهدی ، حوزه هنری ، حمید ، صادق ، فاطمه ، پیامبر ، بهرام ، اکبر ، اهر ، فاطمه زهرا ، نارداران ، مقاله ، عاشورا ، عکس ، زهرا ، ترکیه ، کربلا ، همایش ، واقف ، ترکیه ، بسیج ، بیت ، جمهوری ، اهل ، انتظار ، امام علی ، ادبی ، در ، عراق ، صابر ، شهر ، شامی ، خامنه ای ، خدا ، دوستی ، زن ، سعید ، اسدی ، آیت الله ، امام حسین ، هنرمندان ، ورزقان ، هفته ، مردم ، موسیقی ، نقد ، قم ، محمود ، کانون ، امام خمینی ، جنبش ، جشنواره ، خاطرات ، حافظ ، حجاب ، حسنی ، حسن ، تاریخ ، سال ، رستمی ، شیخ ، عکس ، فرهنگی ، فرهنگ ، فضولی ، عید ، عشق ، سیاسی ، رمضان ، زبان ، سلیمانپور ، شاعران ، سوریه ، ترجمه ، تهران ، به ، حاج علی اکرام ، ایرانی ، آمریکا ، وبلاگ ، واحدی ، نویسنده ، مدح ، محفل ، مجلس ، مجتبی ، میرزا ، مرثیه ، مصر ، آمریکا ، آراز ، احمد ، استاندار ، اکرام ، حیدر ، تبریزی ، پیامبر اسلام ، سلبی ناز ، روز ، زندگی ، زینب ، رضوانی ، دو ، داستان ، صراف ، عظیم ، علی یف ، علیزاده ، علمیه ، علمدار ، فتح الهی ، فرانسه ، فلسطین ، فیلم ، شاهرخ ، شجاع ، دو هفته نامه ، دیدار ، رسول ، رجبی ، زلزله ، پیام ، بهمن ، حزب ، جواد ، ادب ، اردوغان ، آذربایجان غربی ، آثار ، مطبوعات ، مشهد ، مهدی موعود ، محمداف ، کانون ، نویسندگان ، هفته نامه ، هنر ، وطن ، ولی ، یاد ، هادی ، نوروزی ، نماز ، قیام ، کرکوک ، محسن ، مثنوی ، ماه ، مایل ، ملی ، آذری ، آزادی ، ارشاد ، از ، اسماعیل زاده ، انگلیس ، اورمیه ، اکرام ، جاوید ، حدیث ، حسینی ، حضرت ، بهرامپور ، بعثت ، روزنامه ، رهبری ، سعدی ، رباعی ، رزم آرای ، دینی ، دانشگاه ، شب ، غدیر ، غفاری ، علامه ، عرب ، عرفان ، فارس ، فرزند ، صمداف ، صادقپور ، صدر ، طلعت ، طلاب ، خوی ، دوزال ، رهبر ، بزرگ ، بیداری ، تبلیغات ، حمایت ، حماسه ، حاجی زاده ، جعفری ، توهین ، امین ، انتخابات ، انجمن ، امام زمان ، الله ، استاد ، اخلاق ، آیت الله خامنه ای ، آران ، آغدام ، آقازاده ، منظومه ، مسلمان ، مراغه ای ، مسئولان ، موعود ، موسی ، ماهر ، محمدی ، هریس ، یادداشتهای ، وفات ، یحیی ، یک ، کردستان ، کربلا ، نوروز ، نمایندگان ، وحید ، مایل اوغلو ، گرمان ، مولانا ، میلاد ، نباتی ، مسجد ، مرگ ، مرسی ، مسئول ، معلم ، آغری ، آذربایجانی ، اسلامگرایان ، اسماعیل ، ارمنستان ، ارمنی ، ارزشها ، اشغال ، باکو 10 ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :84
بازدید دیروز :335
کل بازدید :2872164
تعداد کل یاداشته ها : 881
103/1/30
5:51 ص
مشخصات مدیروبلاگ
 
قلیزاده علیار[263]

خبر مایه
پیوند دوستان
 
سرچشمه ادب و عرفان : وب ویژه تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید شقایقهای کالپوش بچه مرشد! سکوت ابدی هم نفس ►▌ استان قدس ▌ ◄ نغمه ی عاشقی جریان شناسی سیاسی - محمد علی لیالی سرچشمه همه فضـایـل مهــدی(ع) است ساده دل ماییم ونوای بینوایی.....بسم الله اگرحریف مایی ....افسون زمانه طراوت باران تنهایی......!!!!!! جـــیرفـــت زیـبا سارا احمدی بیصدا ترازسکوت... .: شهر عشق :. پیامنمای جامع شهر صبح ماتاآخرایستاده ایم سایت روستای چشام (Chesham.ir) وبلاگ گروهیِ تَیسیر منطقه آزاد محمدمبین احسانی نیا رازهای موفقیت زندگی مرام و معرفت یامهدی Dark Future امام خمینی(ره)وجوان امروز عشق ارواحنا فداک یا زینب سیاه مشق های میم.صاد مهاجر مردود دهکده کوچک ما گروه اینترنتی جرقه داتکو بسیج دانشجویی دانشکده علوم و فنون قرآن تهران هفته نامه جوانان خسروشهر آتیه سازان اهواز بیخیال همه حتی زندگیم عمو همه چی دان پـنـجـره صل الله علی الباکین علی الحسین تینا شهید آوینی Chamran University Accounting Association پدر خاک فقط خدا از یک انسان ع ش ق:علاقه شدید قلبی تبریک می گوییم شما به ساحل رسیدید!!!!! گاهنامه زیست جوک و خنده دهاتی دکتر علی حاجی ستوده قلب خـــــــــــــــــــــــــــاکی کشکول sindrela شیدائی تنها عاشقانه سیب آریایی نیروی هوایی دلتا ( آشنایی با جنگنده های روز دنیا ) به یاد تو آخوند مالخر و تمام طرفدارانش در سیستم حکومتی فروشگاه من قاضی مالخر یا قاضی طمع کار کدامیک ؟؟؟؟ پایگاه خبری،قرآنی، فرهنگی آذربایجان غربی عاشقانه زنگ تفریح

اولاجاق

علی شجاع – اورمیه

پیس کئچیر گونلریمیز، هر بیری بیر ایل اولاجاق

اوبادا، ائلده یاشاییش بولاغی لیل اولاجاق

داشلانیر غم لکه سی گونده دیلک تابلوموزا

بئله گئتسه مدنیت اوزوموز چیل اولاجاق

بو اوجاقدا اودو هر کس اؤزونه ساری دئشیر

گؤرورم وار- یوخوموز دا کوله تبدیل اولاجاق

اؤلکه ده قانونو قایدانی سایان یوخدو، حئییف

دفتر و دیوانیمیز حتمی دی باطیل اولاجاق

لوغاز ایلا وئریلنده جوابی سورغولارین

داها هر یئرده لوغاز، رونق محفیل اولاجاق

قاضی نین کی، کسری اولمادی بیر محکمه ده

اوردا هر تولکو صفت شیر شماییل اولاجاق

بوزوبگلر بئله کی معده گوجو ایله دانیشیر

ایت گونونده یاشاماق ملته تحمیل اولاجاق

تویوغون بیر کیلوون بئش مینه آنجاق آلیریق

بو حسابلا گؤره سن پس نئچه یه زیل اولاجاق!

الی ال اوسته قویوب هئی دئمه آللاه کریم

کریمین ده قویوسو چوخدا درین، بیل اولاجاق

بور- بویاقسیز نئجه دللک خانانی ایشله دیسیز

گلینی وعده وئریرسیز به یه خوشگیل اولاجاق؟!

ائششه گیم اؤلمه هواسی اوخویورسوز اوشاغا

کیف لرینده دئییسیز چوبی و پاستیل اولاجاق

او ارادت کی، دئییر قورد واریمدیر قویونا

کاملاً دوزدو، دؤزون کی هله تکمیل اولاجاق

وئریلن وعده یه کی یاز گله جک یونجا بیتر

کیمسه شک ائتسه گؤزو کور، الی ده شیل اولاجاق

فیل و فینجان سؤزونو شوخلوغا سالدیق، سؤزه باخ

چوخلو فینجانلاری ایندی گؤرروک فیل اولاجاق

فیل لری لاکین او گون کی، مینه لر ابرهه لر

آیری بیر فورمولونان مسئله تحلیل اولاجاق

گؤزله یین ییخمایاسیز کعبه آمالیمیزی

یوخسا غیرت قوشوموز طیر ابابیل اولاجاق!

منبع: دو هفته نامه "دنیز" شماره 15


91/2/31::: 10:12 ع
نظر()
  

ایری اوتوراق دوز دانیشاق

شاعر: حسن حاتم اینانلو

جانانه فدا ائتمه یه هر امکانیمیز وار

مال، دولتیمیز، دام - داشیمیز وار، جانیمیز وار

بیز قویماریق حقین سوسوزوندان سولا رنگی

هر بیر سوزالان جسمده جوشقون قانیمیز وار

باخما بیزه بیگانه گؤز ایله باخیلیر هی

بو اؤلکه بیزیمدیر گئنه، بول آد سانیمیز وار

مین جان وئره ریک تکجه آذربایجانا خاطر

بیزلر دیری ییک تا کی آذربایجانیمیز وار

تاریخلره باخسان باشا باش هر ورقینده

بابک، دده قورقود، غنی ستارخانیمیز وار

ظلم ائله ین آخر قالاجاق ظلمه دئیرلر

حقه چاتار حقلی بو ناکی ایمانیمیز وار

دریا سوسوزوندان قورویور اورمو خطرده

سن هی سینه نه دؤی، دئ گؤزل اوستانیمیز وار!

شورای شهر، شهردار، آقای فلانی

ایری اوتوراق، دوز دانیشاق، وجدانیمیز وار؟

آیا بو شهرده اوتوبان، مترو آدیندا

راحت لیگه دوغرو یول آچان امکانیمیز وار؟

منبع: دوهفته نامه دنیز، شماره 14 مورخ 17 /2 /91 - ارومیه


  

 

               ماشالّاه!

                             شاعر: سعید سلیمانپور ارومی (بوالفضول الشعرا)

 

اولوبسان یئسلی بیر اوغلان ماشالّاه!

ماشالّاه آی مشه قوربان، ماشالّاه!

منی گوردون دئدین:حالت چطوره؟

اولوبسان بچه ی تهران، ماشالّاه!

یاشین اللی ولی ظاهیرده باخسان

یئییرسن ییرمی یه الآن ماشالّاه!

جینه بنزه ر قیافه نّن بو ساعت-

اوچ آروادین وار آی شیطان! ماشالّاه!

سنی گؤردی دئدی آیسان:براوو!

سنه باخدی دئدی ترلان: ماشالّاه!

دئییرلر کونگ فو باز دا اولوبسان

آلیبسان یئتدی-سکگیز «دان» ماشالّاه!

قیلینجیلا نمایش وئردین احسنت!

جکی چان آفرین، لینچان، ماشالّاه!

ائشیتدیم مجلیسه کاندید اولوبسان

شعارین:« زند ه باد استان!» ماشالّاه!

ستادین دا ناهار-شام واردی دیزدن

تویوق، کوبیده، برگ... آی جان ماشالّاه!

سنی تبلغ ائلیر مال میدانیندا

بیزیم هم کتدی میز رحمان ماشالّاه!

ییغیرسان ایندی دن آرانی قارداش!

ایشین یوخدی نه جور؟ هاردان؟ ماشالّاه!

آقا قبری، بازار باش، یئتدی درمان

سنین دیر حتی عسگرخان ماشالّاه!

اگر شاعر یوخوندی تشکیلات دا

منم آماده ی فرمان، ماشالّاه!

قصیده سویله ره م شانینده یوز بیت

آدین نان ائیلره م دیوان ماشالّاه!

ائله زورلی سنی مدح ائیله ره م کی

دئسین لر: سعدی دوران ماشالّاه!

من احسان ائیلر م اشعاری سن ده

بیزه بیر چک ائله احسان ماشالّاه!

 

www.bolfozool.com

 


90/11/21::: 10:34 ع
نظر()
  

  

 

 صابر بزرگ‏ترین شاعر اجتماعی و مسلمان قفقاز - 2

 نوشته: رسول اسماعیل زاده دوزال

منبع: نشریه دنیز، شماره 7

 حضور در مطبوعات اجتماعی و انتقادی

      صابر با پیوستن به مطبوعات عملاً وارد مبارزه سرسختانه با جهل و بى‏سوادى و خرافه‏پرستى گردید. ارتباط ادبى او با جامعه مطبوعات بیدار گر و پیشرو اجتماعی آذربایجان سبب شد که او از لحاظ ادبى و اجتماعى به عنوان یک شاعر بین‏الملل مطرح گردد. بخصوص اشعار ساتیریک او در تقبیح خرافات و جهل و بى‏سوادى و تلاش ادبى‏اش در راه بیدارى مسلمانان آوازه و شهرتش را به دورترین نقطه جهان چون مصر، هند، آسیاى میانه و ترکیه رساند  .

      او یک مسلمان دردآشنا بود که از عقب‏ماندگى و بى‏سوادى و جهل مسلمانان سخت ناراحت بود و از این که خیلى‏ها از این عقب‏ماندگى‏ها و جهالت‏ها را با دین و دیندارى مرتبط مى‏کردند، نگران بود. به همین خاطر نیز سعى مى‏کرد از طرفى حساب دین و اسلام را از حساب روحاین نمایان و مسببین جهل و بى‏سوادى جدا کند و از طرف دیگر با نشان دادن چهره واقعى و حقیقى از دین مانع اجراى نقشه‏هاى شوم مغرضان و دشمنان دین را که براى ضربه زدن به دین در کمین نشسته بودند و از آب گل‏آلود قصد ماهى گرفتن داشتند، مى‏شد  .

  مصلح و متفکر

او اسلام سنتى را با زبان جدید و متد نو تبلیغ مى‏کرد. او وظیفه‏اش را خوب درک کرده بود و چون آینه شفاف ارزش‏ها و ضدارزش‏ها، کمال و نقصان و خوب و بد، راستى و دروغ را به خوبى نشان مى‏داد. نه حقیقت را بر مصلحت فروخت و نه این که در درک حقیقت دچار لغزش شد  .

        او به عنوان یک مسلمان بیدار و روشن بین و غیرتمندى که زبانش و وسیله انتقال افکارش شعر بود، آنچه که در جامعه نقص و عیب، انحراف و لغزش، کجى و تقلب، جهل و خرافه‏پرستى و تحریف حقایق مى‏دید، انگشت روى آنها مى‏گذاشت و چون ذره‏بین آنها را چنان هویدا نشان مى‏داد که هر کس به عیب خود واقف مى‏شد  .

      میرزا على‏اکبر صابر به عنوان یک مصلح و مسلمان حقیقى وضعیت جامعه خود را مى‏دید و به وضوح مظلومیت دین محمدى را احساس مى‏کرد. او مسائل شرق را با جهان‏بینى اسلامى و با دید وحدت اسلامى تحلیل مى‏کرد. او راهش را و هدفش را انتخاب کرده بود. وظیفه شاعرى خود را به نحو احسن انجام مى‏داد. هدفش وحدت مسلمین، سربلندى اسلام، ترقى و تکامل مسلمانان و در سطح بین‏المللى، صلح، نوعدوستى، انسان‏دوستى بود. او شعرش را در خدمت هدف مقدسش به کار گرفت. دقیقاً افشاگرى طبقات مختلف جامعه و به باد انتقاد گرفتن نویسندگان، روشنفکران، وکلا، حاجى‏ها، قضات، روحانی نمایان، اطباء، تجار، روضه‏خوان‏ها، شعرا و روزنامه‏نویس‏ها، همه و همه در راستاى اصلاح و از سر دلسوزى و اصلاح‏طلبى بود، از باب تمسخر، استهزاء، عیب‏گیرى، تهمت و افترا نبود

    او در شعر »تحسّر« مى‏گوید: اگر در بین اعیان و اشراف و بیگ‏ها و خان‏ها و عرفا و شعرا وحدت مى‏بود، ذره‏اى غم و حزن و اندوه در جامعه باقى نمى‏ماند. این در حالى است که قرآن و پیغمبر اسلام، ما را به اخوت دعوت مى‏کند. با این حال در بین چند میلیون مسلمان، دو مسلمان متفق‏الرأى وجود ندارد. اگر بخواهیم عمده‏ ترین موضوعاتى که صابر به آن پرداخته است را احصاء کنیم، مى‏توانیم به طور مختصر به موارد ذیل اشاره کنیم:

1- مبارزه با جهل و خرافات

جهل ، خرافات و بى‏سوادى مفرط  اقشار مختلف جامعه مسلمین را فرا گرفته بود، در قفقاز سیستم آموزش به صورت مکتب‏خانه‏اى بود و مکتب‏خانه‏ها را اکثراً افراد بى‏سواد اداره مى‏کردند. شاگردان حق نوشتن مطالب را نداشته و زنان و دوشیزگان حق شرکت در کلاس‏هاى درس را نداشتند. مردم نیز نسبت به علم و سواد بى‏رغبت بودند. صابر با درک موقعیت، هر چه توان داشته بر علیه جهل و جهالت مبارزه کرده و اشعارى در تقبیح جهل و تشویق مردم به علم‏آموزى مى‏سرود. او در اشعار: بیلمم نه گؤروبدور بیزیم اوغلان اوخوماقدان، تحصیل علوم ائتمه‏کى، علم آفت جاندیر ... اوشاق منیمدیر اوخوتمورام ال چکین...« وضعیت موجود را تبیین کرد.

  2- اهتمام به امور مسلمین

    صابر مى‏دید که مسلمانان ظاهر دین را گرفته و با حقیقت دین بیگانه‏اند. دینى که در آن حقوق مستمندان در دارایى و ثروت‏دارایان پیش‏بینى شده است، چگونه مى‏تواند در مقابل عده‏اى ثروتمند که نه زکات مى‏دهند و نه به امور مسلمین اهتمام مى‏ورزند، سکوت کند. صابر در شعر: »هر نه وئرسن وئر، مبادا وئرمه بیر درهم زکات«  کاملاً روشن مى‏سازد که یکى از بزرگ‏ترین مسائل دینى زکات است و متأسفانه ثروتمندان عوض این که زکات بدهند و یا در مراسم عیدقربان به فکر مستمندان باشند به عنوان اعیاد اسلامى به فکر عیش و نوش خویش هستند و این را نیز از دیندارى‏شان تلقى مى‏کنند. صابر با دیدن این اعمال سخت مى‏آشوبد و مى‏گوید:

    »بیر ایلدیر اولور ظلم‏ایله تاراج مسلمان،

    اطراف بلدلرده قالیر آج مسلمان،

    آیا نه روادیر اولا محتاج مسلمان؟

    گون رزقینه، بیر بؤیله مسلمان آراسیندا

»سال‏هاست که با ظلم و ستم مسلمانان هلاک مى‏شوند، در اطراف و اکناف در گرسنگى به سر مى‏برند. آیا با وجود این همه مسلمان )غنى( سزاوار است که مسلمانى محتاج نان شب باشد؟«

    صابر دقیقاً در تبعیت از مولایش على)ع( به تمام انسان‏ها من حیث انسان بودنشان احترام و ارزش قایل است، او تنها به فکر مسلمانان قفقاز نیست، به همان اندازه نیز به فکر مسلمانان ایران، عثمانى و سایر کشورهاى اسلامى است. براى او ایرانى، عثمانى، ترک و فارس و عرب معنا ندارد. او انسان‏ها را به انسانیت و آدمیت مى‏شناسد و به اسلامیت و مسلمان بودن افتخار مى‏کند. نه افتخار و تعصب کورکورانه، بلکه افتخار آگاهانه. به نظر او مترقى‏ترین مکتب، دین اسلام است. دایره تفکر صابر در نژاد و زبان و خاک محصور نیست. او نه تفوق قومى بر قومى را مى‏پذیرد و نه بیگانگى نسبت به فرهنگ خودى را قبول دارد. براى او ترک آذربایجانى با ترک عثمانى فرقى ندارد، همان گونه که بین ترک و فارس فرقى وجود ندارد.

 ادامه در قسمت سوم و پایانی


  

دوستلاریملا گؤروش

(طنز ساتیرا)

یازان: اکبر حمیدی علیار

 

  • بیرگون گئتدیم بیر درزی دوستومون ماغازاسینا، او چوخ ماهر و مشهور درزی دیر. گؤر-گؤروشدن سونرا باشلادیم اونون ایشیندن تعریفله مه یه، او دا باشلادی اؤز ایشی نین زحمتیندن، چم- خمیندن و اؤز اوستالیغیندان دانیشماغا. دئیه بیلرم بیر ساعات دانیشدی. آمما من – گؤره سن بونا بیر پولسوز شالوار تیکدیره بیلرم- دئیه، فکره دالمیشدیم و اونون دئدیکلرینی اصلا ائشیتمه ییریدیم! سونرا اؤزومو ساخلاشدیرانمادیم، بیلمه ییرم او صحبتی نین هاراسیندایدی کی من – دوستوم زحمت چکیب منیم اؤلچومو گؤتوروب بیر شالوار تیکسن یا دا بو تیکیلی شالوارلاردان بیرینی منه وئرسن گئده رم و سندن یادگار ساخلارام- دئدیم. دوستومون حالی بیردن بیره ده ییشدی! اؤزومه گلیب بیلدیم کی، او تزه باشا دوشدو منیم اورا گئتمه ییم و اونونلا خوش- بئش ائتمه ییمین سسبی ?نجاق بیر پولسوز شالواردان یانا ایدیر. ائله اونا گؤره ده اونون سؤزلرینه هئچ باش قوشمامیشام و بو سوره ده(مدّتده) یالنیز اؤز فکریمده ایمیشم، آمما کیشی کیمی – گؤتور یوخلا اگنینه اولانی آپار- دئدی. گیزلینی یوخدور، یامان اوتاندیم، باشیمی آشاغی تیکیب ساغ اوللاشدیم و – سونرا گلیب آپارارام- دئدیمک. نئچه گون سونرا اؤزو بیر شالوار گتیریب وئرمیشدی ائویمیزه.

 

  • بیر گون گئتدیم صنعتکار بیر دوستومون یانینا، ماهر قوپوز ایفاچیسی دیر، سلام علیک، اؤپوش- گؤروش، عشق اولسون، من اؤلرم سندن اؤتری.. و بئله- بئله سؤزلردن سونرا او دا منی موسیقی شوناس و اینجه دویغولو بیری ساناراق باشلادی منه اؤز صنعتی نین چتینلیکلریندن، اینجه لیکلریندن، بو درجه یه گلیب چاتینجا چکدیگی زحمتلردن، سیمدن، پرده دن، هاوالاردان، خلق ادبیاتیندان، فولکولوردان نه لرسه دانیشدی، آمما سیزدن نه گیزلین، منیم باغی قیریلمیش تسبیحیمی دوزمک اوچون بیر مئتیر پرده باغینا احتیاجیم وار ایدی. اؤزوم ده تله سیردیم، او دا ائله بیل منیم تلسمه ییمی دویدو، سؤزونو قوتارماق مقصدی ایله- گؤرورسن دا.. بیزیم ده صنعتده، فیلان کس، بئله- بئله ایشلر و فلسفه لر واردیر- دئیه شست ایله منیم اوزومه باخدی! سانکی مندن آلقیش اوموردو، آمما منیم فکریم آنجاق پرده باغیندا قالمیشدی، بیردن – نئیلییه ک .. هله او پرده باغیندان وارینسا بیر مئتیرجه وئر من گئدیم- دئدیم. گؤردوم یازیغین اوز- گؤزو پؤرتدو، هئچ نه دئمه دن الینی آتیب بیر قرقره نی گؤتوردو و ایکی مئتیر پرده باغیندان قیردی وئردی منه،- خوش گلدین..- دئدی، لاپ دوزو منه بئله گلدی کی او بو ایشی ایله- گل آل جهنم اول چیخ گئت- دئدی. آلدیم گلدیم، آمما اوتاندیغیمدان سویا دؤندوم، ایندی ده وار اونو گؤرنده بو صحنه گؤزلریمین اؤنونده جانلانیر.

 

  • بیرگون ده گئتدیم بیر عالیم دوستومون یانینا، فیزیک اوستادی دیر. اونوئرسیته ده درس کئچیریر، او اوزوندن، بو اوزوندن اؤپه- اؤپه – اوستاد، سیز بیزیم افتخاریمیزسیز، بیز سیزینله اؤیونوروک- دئیه بویونو اوخشادیم. او دا باشلادی فیزیک علمیندن منه بیلگیلر وئرمه یه، دونیانین و یارانمیشلارین نظم و نظاملاریندان سؤز آچدی، آنجاق من یالنیز باشلانغیجینی بیلدیم، قالان سؤزلرینی باشا دوشمه دیم، یعنی قولاق آسمادیم کی باشا دوشوم! آخی یئنه ده بیر پرابلئم بئینیمی مشغول ائتمیشدی، او دا صاباحیسی گون اداره ده بیر سیرا شخصی بلگه لردن(سندلردن) فوتوکوپو چیخارماغا آغ کاغیذیمین اولماماغی ایدی! اوستادین دا ماساسی نین(میزی نین) اوستو دولو ایدی A4   کاغیذیلا، بیردن بیره، اؤزوم ایسته مه دن اوستادین سؤزلرینی کسه رک- ماشالله کاغیذ آنباری آچیبسان، بونلاردان بیر باغلیسی دا منه گرکدیر-دئدیم و درحال دئمه ییمه پئشمان اولدوم، آخی بونو دئیه ن کیمی، اوستاد ائلهبیر حالا قالدی کی، پیچاق وورسایدین قانی چیخمازدی! و نهایت بیر آجی گولومسه مکله منی آشاغیدان یوخاری سوزدو و بیر شئی دئمه دن کاغیذلاردان ایکی باغلیسینی منه ساری ایته له دی. بیرحالدا کی اوتاق باشیما فیرلانیردی، الیم گئدر- گئتمز کاغیذلاری گؤتوردوم چیخدیم. ایندی منی اینجیدن بودورکی اوستاد هردؤنه منی گؤرنده - کاغیذ- ماغیذ لازیمین اولسا گل آپار-  دئیه ر!

منبع: دوهفته نامه «دنیز» شماره 6 - مورخ 23 آذر 90


  
<      1   2   3   4   5   >>   >