سفارش تبلیغ
صبا
[ و چون خبر کشته شدن محمد پسر ابو بکر بدو رسید فرمود : ] اندوه ما بدو همچند شادمانى آنهاست ، جز که از آنان دشمنى کاست و از کنار ما دوستى برخاست . [نهج البلاغه]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 
شعر ، دنیز ، آذربایجان ، ارومیه ، علیار ، قلیزاده ، مصطفی ، غربی ، امام ، ترکی ، علی ، ترکی ، دنیزنیوز ، شاعر ، حوزه ، حسین ، هنری ، اسلامی ، حمیدی ، غزل ، محمد ، حاج ، ایران ، فارسی ، باکو ، قرآن ، کتاب ، نشریه ، اسلام ، تبریز ، طنز ، کتاب ، عاشیق ، اکبر ، شهریار ، مصطفی قلیزاده علیار ، نخجوان ، شهید ، سایت ، سید ، باکو ، انقلاب ، اهل بیت ، ابراهیم ، سفر ، دریاچه ، فخری ، ادبیات ، تصویر ، خمینی ، دفاع ، پیغمبر ، جمعه ، اسرائیل ، مقدس ، مهدی ، نامه ، حمید ، رضا ، صادق ، فاطمه ، حوزه هنری ، پیامبر ، بهرام ، اکبر ، اهر ، فاطمه زهرا ، نارداران ، مقاله ، عاشورا ، عکس ، زهرا ، ترکیه ، کربلا ، واقف ، همایش ، ترکیه ، بسیج ، بیت ، جمهوری ، اهل ، انتظار ، امام علی ، در ، عراق ، صابر ، شهر ، شامی ، خدا ، دوستی ، زن ، سعید ، امام حسین ، اسدی ، ادبی ، آیت الله ، خامنه ای ، هفته ، هنرمندان ، ورزقان ، مردم ، موسیقی ، نقد ، محمود ، قم ، کانون ، خاطرات ، حسن ، حسنی ، حافظ ، حجاب ، جنبش ، جشنواره ، تاریخ ، امام خمینی ، رستمی ، شیخ ، عکس ، فرهنگی ، فرهنگ ، فضولی ، عید ، عشق ، سلیمانپور ، سیاسی ، سوریه ، شاعران ، سال ، رمضان ، زبان ، ایرانی ، آمریکا ، ترجمه ، تهران ، به ، حاج علی اکرام ، وبلاگ ، واحدی ، محفل ، مدح ، مجلس ، مجتبی ، مرثیه ، میرزا ، مصر ، نویسنده ، حیدر ، تبریزی ، پیامبر اسلام ، آمریکا ، آراز ، استاندار ، احمد ، اکرام ، روز ، زندگی ، زینب ، سلبی ناز ، رضوانی ، دو ، داستان ، عظیم ، علی یف ، صراف ، شاهرخ ، شجاع ، علیزاده ، علمیه ، علمدار ، فلسطین ، فتح الهی ، فرانسه ، فیلم ، دو هفته نامه ، دیدار ، رسول ، رجبی ، زلزله ، ادب ، اردوغان ، آذربایجان غربی ، آثار ، پیام ، حزب ، جواد ، هفته نامه ، نویسندگان ، وطن ، ولی ، مشهد ، مطبوعات ، مهدی موعود ، محمداف ، کانون ، کرکوک ، قیام ، محسن ، مثنوی ، ماه ، مایل ، نماز ، ملی ، هنر ، هادی ، نوروزی ، یاد ، جاوید ، حسینی ، حضرت ، حدیث ، بهمن ، بعثت ، آذری ، آزادی ، ارشاد ، اسماعیل زاده ، انگلیس ، اکرام ، اورمیه ، رهبری ، روزنامه ، سعدی ، رباعی ، رزم آرای ، دینی ، دانشگاه ، غدیر ، غفاری ، شب ، صادقپور ، صدر ، صمداف ، طلاب ، طلعت ، علامه ، عرب ، عرفان ، فرزند ، فارس ، خوی ، دوزال ، رهبر ، انتخابات ، انجمن ، امام زمان ، امین ، الله ، استاد ، اخلاق ، آیت الله خامنه ای ، آران ، آغدام ، آقازاده ، بهرامپور ، بیداری ، تبلیغات ، حاجی زاده ، حماسه ، حمایت ، جعفری ، توهین ، یادداشتهای ، هریس ، وفات ، منظومه ، مسئولان ، مسلمان ، موعود ، موسی ، ماهر ، مراغه ای ، محمدی ، مایل اوغلو ، گرمان ، مولانا ، میلاد ، نمایندگان ، نباتی ، مسجد ، مسئول ، مرسی ، مرگ ، معلم ، وحید ، نوروز ، یحیی ، یک ، کردستان ، کربلا ، جاذبه ، جدید ، جوان ، چولپا ، حق ، حیات ، خاطره ، جواب ، حجت الاسلام ، پناه ، تمثیل ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :518
بازدید دیروز :629
کل بازدید :1951310
تعداد کل یاداشته ها : 873
97/9/19
9:41 ع
مشخصات مدیروبلاگ
 
قلیزاده علیار[268]

خبر مایه
پیوند دوستان
 
ساده دل ►▌ استان قدس ▌ ◄ جریان شناسی سیاسی - محمد علی لیالی نغمه ی عاشقی سرچشمه همه فضـایـل مهــدی(ع) است سرچشمه ادب و عرفان : وب ویژه تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید هم نفس سکوت ابدی ماییم ونوای بینوایی.....بسم الله اگرحریف مایی ....افسون زمانه شقایقهای کالپوش طراوت باران تنهایی......!!!!!! جـــیرفـــت زیـبا بچه مرشد! سارا احمدی بیصدا ترازسکوت... .: شهر عشق :. پیامنمای جامع شهر صبح ماتاآخرایستاده ایم سایت روستای چشام (Chesham.ir) وبلاگ گروهیِ تَیسیر منطقه آزاد محمدمبین احسانی نیا رازهای موفقیت زندگی مرام و معرفت یامهدی Dark Future امام خمینی(ره)وجوان امروز عشق ارواحنا فداک یا زینب سیاه مشق های میم.صاد مهاجر مردود دهکده کوچک ما گروه اینترنتی جرقه داتکو بسیج دانشجویی دانشکده علوم و فنون قرآن تهران هفته نامه جوانان خسروشهر آتیه سازان اهواز بیخیال همه حتی زندگیم عمو همه چی دان پـنـجـره صل الله علی الباکین علی الحسین تینا شهید آوینی Chamran University Accounting Association پدر خاک فقط خدا از یک انسان ع ش ق:علاقه شدید قلبی تبریک می گوییم شما به ساحل رسیدید!!!!! گاهنامه زیست جوک و خنده دهاتی دکتر علی حاجی ستوده قلب خـــــــــــــــــــــــــــاکی کشکول sindrela شیدائی تنها عاشقانه سیب آریایی نیروی هوایی دلتا ( آشنایی با جنگنده های روز دنیا ) به یاد تو آخوند مالخر و تمام طرفدارانش در سیستم حکومتی فروشگاه من قاضی مالخر یا قاضی طمع کار کدامیک ؟؟؟؟ پایگاه خبری،قرآنی، فرهنگی آذربایجان غربی عاشقانه زنگ تفریح

دهمین برنامه "گؤروش" در ارومیه برگزار شد/ نکوداشت شاعر انقلاب اسلامی؛ بیت الله جعفری

یکی از برنامه های خوب واحد آفرینش های ادبی حوزه هنری آذربایجان غربی برنامه "گوءروش" (دیدار) است.

برنامه ای بسیار ساده ولی در عین حال پرمحتوا و مردمی که تاثیرگذاری و جریان سازی و تحرک آفرینی آن بر کسی پوشیده نیست.

این برنامه اختصاص به یک حرکت ساده جهت تجلیل از زحمات یک هنرمند توسط دوستان و همراهان آن فرد دارد.

امروز نیز در این ویژه برنامه از بیت الله جعفری شاعر انقلاب اسلامی تجلیل به عمل آمد.

بیت الله جعفری زاده روستای «لور» در دهستان «روضه چای» شهرستان ارومیه بسال 1332 است. وی  تحصیلاتش را در رشته الهیات و معارف اسلامی تا دکترا ادامه داده است.

از سال 1356 استخدامی آموزش و پرورش بود و در بحبوحه انقلاب اسلامی تحصّن تاریخی معلمان ارومیه را علیه نظام رژیم رو به زوال پهلوی شعلهور ساخته است.

جعفری از بنیانگذاران انجمن اسلامی معلمان ارومیه در سال 58 و نخستین رییس آن نیز بود که از سال 57 تا 67 در شغل معلمی کوشید و همزمان از 58 تا 62 عضو و سخنگوی شورای اسلامی شهر ارومیه بود.

از سال 67 تا 74 عنوان و مسئولیت نمایندگی مردم ارومیه در مجلس شورای اسلامی ایران (در دوره سوم و چهارم) را داشت و از آنچه می توانست در انجام مأموریت مردمی اش فرو نگذاشت.

بیت الله جعفری 10 سال سمت مدیر کلی امور بین الملل دیوان محاسبات را در کارنامه خدمات خود دارد. در شغل معلمی و آموزش، علاوه بر مدارس آموزش و پرورش، به عنوان استاد دانشکده کشاورزی ارومیه و تربیت معلم شهید رجایی و باهنر نیز شناخته می شود و از همان سال 67 که به پاینخت منتقل شد تاکنون در دانشگاه خواجه نصیر و دانشگاه علوم پزشکی آزاد اسلامی واحد تهران به تدریس علوم و معارف اسلامی مشغول بوده و این شغل شریف و لذتبخش را هنوز هم ادامه می دهد.

این در معرفی شناسنامه ای حاج بیت-الله جعفری درجایگاه یک فعال فرهنگی و شاغل سیاسی و اجتماعی و مردمی و ملی در طول بیش از 40 سال.

در این مراسم که جمعی از اهالی شعر و ادب و فرهنگ و رسانه و تعدادی از مسئولان استانی حضور داشتند، دوستان شاعر و نویسنده بیت الله جعفری به قرئت اشعار و نقل خاطرات خود در ارتباط با بیت الله جعفری پرداختند؛ حمید واحدی، دکتر سعید سلیمانپور، غلامرضا دانش فروز، باباعلی جوانمرد، سیدحیدرعلی آران، علی محمدیان، احد افخمی نیا، محمدمیلانی، جمال عباس زاده و مصطفی قلیزاده علیار، حسین سنجیده، بهمن بهرامپور، حمید اکبری، کاظم قاسمی، یاسین حاجی زاده، علی غنی زاده، علی رشتبر، علی صلاحلو، سید تیمور جامعی از از جمله شعرایی بودند که ضمن نقل خاطراتی از بیت الله جعفری، اشعار خود را برای حاضران خواندند.

رییس و معاونان حوزه هنری استان، مدیر کل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس استان، فرمانده سپاه ناحیه ارومیه، رییس دانشگاه فنی شهید قاضی ارومیه، مدیر کل صدا و سیمای مرکز استان، معاون اداره کل تبلیغات اسلامی، رییس بنیاد ایران شناسی استان، رییس بسیج هنرمندان، مسئول کانون فرهنگی مساجد و تعدادی دیگر از مسئولان نیز در این مراسم از مقام هنری و ادبی و خدمات سیاسی و اجتماعی بیت الله جعفری تجلیل کردند.

همچنین در این مراسم ادبی، «سهند برزگر» دانش آموز 10 ساله ارومیه ای نیز که به عنوان نوجوانترین «فضولی خوان» جهان شناخته می شود غزلی از حکیم ملامحمد فضولی را در این محفل به شکل رسا برای حاضران قرائت کرد و مورد تشویق قرار گرفت.

مسئول آفرینش های ادبی حوزه هنری آذربایجان غربی در سخنانی گفت: بیت الله جعفری را می توان در سلسله شاعران مشهور معاصر ایران برشمرد که البته آوازه اش فراتر از مرزهای کشور راه یافته است.

مصطفی قلیزاده علیار افزود: جامعه ما و برخی از ممالک همسایه، بیت الله جعفری را با اشعار انقلابیاش می شناسند که در محیط عادی ادبی ارومیه در اوایل پیروزی انقلاب اسلامی جریان ساز شد و جنب و جوش آفرید.

وی اضافه کرد: بیتالله جعفری را مردم ایران و همولایتیهایش بیشتر با پسوند «شاعر» و با قید «انقلابی» می شناسند، شاعری توانمند با طبعی روان، زبانی ساده، محکم، نیرومند، بیانی پرشور، هیجانی، روحی بی قرار، مهربان، متواضع و خودمانی؛ شاعر انقلابی مسلمان و معتقد به انقلاب مردم ایران با صفت «اسلامی»، خادم و مدافع نظامِ مردمی و ولایی «جمهوری اسلامی ایران».

خاطرات انقلابی بیت الله جعفری تدوین می شود

در ادامه مراسم مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس طی سخنانی گفت: خاطرات انقلابی بیت الله جعفری تدوین می شود.

سرهنگ جلیل وحیدی با استقبال از پیشنهاد مصطفی قلیزاده علیار مبنی بر تدوین خاطرات بیت الله جعفری، اظهار داشت: بنده و همکارانم در اداره کل حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس برای تدوین و نشر خاطرات انقلابی و دفاع مقدسی استاد بیت الله جعفری با افتخار اعلام آمادگی می کنیم و باید این اقدام ارزشمند انجام بگیرد.

وی افزود: من از اول انقلاب با اشعار شورانگیز این شاعر انقلاب و دفاع مقدس آشنا هستم و او را شاعری معتقد به انقلاب اسلامی و امام راحل و مقام معظم رهبری و مبلغ آرمان شهدا دیده ام و همواره ایشان را شایسته تعظیم دیده ام.

مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس گفت: استاد بیت الله جعفری شاعر اهل بیت (ع)، شاعر انقلاب و شاعر شورآفرین دفاع مقدس است و اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس آذربایجان غربی افتخار دارد که مجموعه اشعار "لاله لر" از ایشان را منتشر کرده است.

گفتنی است بیت الله جعفری شاعر انقلاب و دفاع مفدس متولد 1332 در ارومیه است که دو دوره نماینده مردم این شهر در مجلس شورا بوده، تاکنون بیش از پنج جلد از اشعار و آثارش منتشر شده از جمله: "لاله لر" (اشعار ترکی دفاع مقدس)؛ "اکسیر عزت" (اشعار فارسی) ؛ نفس المهموم (اشعار آیینی)

مراسم نکوداشت بیت الله جعفری تحت عنوان "گوءروش - 10" (دهمین دیدار با شاعر) امروز چهارشنبه از سوی حوزه هنری آذربایجان غربی در ارومیه با حضور خود جعفری و بیش از صد نفر از شعرا و دوستان و نویسندگان و اصحاب رسانه و چهره های روحانی و دانشگاهی و مسئولان استان برگزار شد.

بیت الله جعفری از افتخارات شعر انقلاب اسلامی است

دیگر سخنران این مراسم امام جمعه ارومیه و نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی بود.

حجت الاسلام سیدمهدی قریشی گفت: بیت الله جعفری چهره ای موثر و از افتخارات شعر انقلاب اسلامی است.

او اظهار داشت: استاد بیت الله جعفری چهره ای موثر در دفاع مقدس است و اشعار شورانگیز ایشان هم در نسل انقلاب و رزمندگان تاثیرگذار بود و هم در نسلهای بعدی؛ که مشوق شاعران جوان بود.

وی با اشاره به نقش تاثیرگذار این شاعر انقلابی ارومیه افزود: بیت الله جعفری اولا شاعر اهل بیت (ع) است و مکتب و معارف ایشان را به زبان شعر ترویج می کند، ثانیا با الهام از مکتب اسلام و تشیع، اندیشه انقلاب اسلامی را با زبان شورانگیز شعری بیان می کند.

قریشی با اشاره به مجاهدت شاعران متعهد عصر ائمه (ع) گفت: در دورانی که خلفای ستمگر حتی بردن اسم امامان معصوم را ممنوع کرده بودند، شعرای مبارز و مجاهد اهل بیت (ع) با سرودن اشعار انقلابی هم فضایل و معارف خاندان آل محمد (ص) را نشر دادند و هم اسامی ایشان را به نظم شیوا درآوردند تا فراموش نشود و بیت الله جعفری و امثال ایشان پیرو آن شاعران مجاهد هستند.

امام جمعه ارومیه با مثال زدن از خود امامان شیعه، خاطرنشان کرد: خود ائمه معصوم (ع) نیز گاه شعر می سرودند مثل امیرمومنان، امام حسن، امام حسین، امام صادق و امام رضا (ع).

قریشی در پایان ضمن تشکر از از حوزه هنری و دست اندرکاران مراسم تجلیل از بیت الله جعفری و دیگر شاعران متعهد و تاثیرگذار انقلابی و آیینی، تاکید کرد: ما باید قدردان شاعران و نویسندگان و هنرمندان متعهد باشیم و بیت الله جعفری در ردیف این فرهیختگان خدوم کشور و ملت و نظام مقدس جمهوری اسلامی و شاعری دوست داشتنی است.

گفتنی است بیت الله جعفری شاعر انقلاب و دفاع مفدس متولد 1332 در ارومیه است که دو دوره نماینده مردم این شهر در مجلس شورا بوده، تاکنون بیش از پنج جلد از اشعار و آثارش منتشر شده از جمله: "لاله لر" (اشعار ترکی دفاع مقدس)؛ "اکسیر عزت" (اشعار فارسی) ؛ نفس المهموم (اشعار آیینی)

مراسم نکوداشت بیت الله جعفری تحت عنوان "گوءروش - 10" (دهمین دیدار با شاعر) امروز چهارشنبه از سوی حوزه هنری آذربایجان غربی در ارومیه با حضور خود جعفری و بیش از صد نفر از شعرا و دوستان و نویسندگان و اصحاب رسانه و چهره های روحانی و دانشگاهی و مسئولان استان برگزار شد.

این گزارش حاکی است احد هوشمند رییس حوزه هنری انقلاب اسلامی آذربایجان غربی در تقدیرنامه خود خطاب به بیت الله جعفری، وی را میراثدار شاعران بزرگ و حکیم مثل فردوسی و سعدی و شهریار خوانده است.

در پایان مراسم با اهدای گل و هدیه و تقدیرنامه، از بیت الله جعفری تجلیل به عمل آمد.

انتهای پیام/


  

طوطی ناردارانی

شاعر عاشورائی آذربایجانی *

طوطی ناردارانی - شاعر عاشورائی آذربایجانی  طوطی ناردارانی شاعر عاشورائی آذربایجانی
 

پژوهش و نگارش: مصطفی قلیزاده علیار

اشاره: نواحی قفقاز و جمهوری آذربایجان از مناطق مهم ادبیات عاشورائی و مهد شاعران و نویسندگان آیینی است و شخصیتهای برجسته ای در این عرصه – چه قبل از جدایی این مناطق از ایران و چه بعد از آن در دو قرن اخیر – ظهور کرده اند که مشهورترین این سخن سرایان فرهیخته و دلباخته اهل بیت نبوت و امامت (ع) مرحوم میرزا محمدتقی قُمری دربندی داغستانی (صاحب کتاب معروف »کنز المصائب«) است. البته همزمان با قُمری و قبل و بعد از او، در قرن 13 و 14 هجری قمری (19 و 20میلادی) چه در دوره سلطه امراتوری تزار روس و چه بعد از آن در دائره حاکمیت شوروی کمونیستی، دهها شاعر و ادیب بزرگ و نامدار در جمهوری داغستان (مخصوصاً شهر »دربند«) و نیز جمهوری آذربایجان و نخجوان بوده اند که عمرشان را صرف شعر و شاعری و آفرینش های ادبی و هنری در موضوع حادثه جانگداز کربلا و نشر فرهنگ حیاتبخش عاشورای حسینی کرده، آثاری ماندگار و تاثیرگذار آفریده اند و گنجینه هایی ارزشمند به یادگار گذاشته اند. اما با تاسف، اشعار اکثر این سرایندگان آیینی شیعی، خصوصاً در دوره شوروی یا از بین رفته یا منتشر نشده و در پستوی خانه ها و صندوقهای خانوادگی، سر پوشیده ومخفی مانده که اصطلاح »ادبیات صندوقی« (صاندیق ادبیاتی) بر این قبیل آثار اطلاق می شود. بازمانده های ادبیات صندوقی بعد از فروپاشی شوروی، کمابیش ظاهر شدند و تاکنون بخشی از آنها توسط افراد متعهد و ادیبان مؤمن و پژوهشگر در باکو نشر یافته است. یکی از این گنجینه ها، کتاب مجموعه اشعار عالم روحانی و شاعر اهل بیت (ع) مرحوم حاج »شیخعلی« ناردارانی متخلص به »طوطی« است.
نگاهی به زندگی شاعر
قصبه نارداران از قدیم الایام تاکنون یکی از کانون های مهم دینداری، ادبیات و هنر در آذربایجان به شمار می رود و شخصیت های دینی ادبی، هنری و اجتماعی سرشناسی از این قصبه ظهور کرده اند از جمله حاجعلی پریشان، میرزا عباس شاهین، حاج مایل علی یف، حاج علی اکرام، حاج علمدار ماهر و … عالم برجسته ربانی و شاعر وارسته آذربایجانی مرحوم حاج شیخعلی »طوطی« ناردارانی فرزند «آقا رضی یاخشی بیگ اف« یکی از این ستارگان پر فروغ آسمان علم و ادب نارداران است. وی در سال 1881 میلادی (1298 قمری) در قصبه تاریخی، ادب پرور و دینی »نارداران« در شمال باکو به دنیا آمد و در خانواده مذهبی و ادب دوست پرورش یافت. تحصیلات ابتدائی، آموزش زبان فارسی، صرف و نحو عربی، قرآن، احکام و عقاید را نزد ملا محمدعلی در زادگاهش آموخت؛ سپس در محضر عالم سرشناس دیگر شیخ محمدامین آقا (مشهور به »آقا«) به مدت 6 سال به تکمیل تحصیلات ابتدائی و فراگیری سطوح بالاتر در زمینه ادبیات، فصاحت و بلاغت، احکام شرعی، فقه و اصول، فلسفه، کلام، حدیث، تاریخ و دیگر معارف مرسوم آن دوره پرداخت.
بعد از آن به توصیه استادش آقا، به روستای مشهور و همجوارشان »مشداغا« (مشهدی آقا) رفت و به مدت 11 سال نزد عالم برجسته و بزرگ منطقه مرحوم حاج میرزا عبدالکریم به تکمیل دروس علمی در زمینه های فقه و اصول و تفسیر و حدیث و کلام و معارف اسلامی اهتمام ورزید و خود عالمی برجسته و یکی از روحانیون دانشور و تاثیرگذار آذربایجان در دهه های نخستین قرن 14 هجری و دهه اول قرن 20 میلادی گردید. این عالم پاک نهاد و روحانی جوان از آن پس پرچم تبلیغ احکام حیاتبخش دینی، نشر معارف روشنگر اسلامی و ترویج مکتب الهی اهل بیت (ع) را با عشق و علاقه برافراشت و به انجام رسالت خویش به عنوان مبلغ دینی همت گماشت.بعدها به زیارت مکه معظمه و مدینه منوره و عتبات عالیات و سیر در آفاق معنوی دنیای اسلام نیز موفق شد.دوران میانسالی تا پیری طوطی مصادف بود با دوران حاکمیت کمونیستهای بی وجدان و دشمن معنویت و دینداری، مخصوصا دهه 1930 که سالهای حاکمیت استبداد استالینی، که هر چه و هر که رنگ دینی و معنوی داشت بر می چیدند و هزار عالم و ادیب و دانشمند و فعال اجتماعی را در آذربایجان قتل عام، زندانی و یا به سیبری تبعید کردند و در اردوگاههای مخوف و کارخانه ها و مزارع و دشتها و ساخت و ساز ساختمانهای بزرگ دولتی، به کارهای اجباریِ سخت و سنگین نامناسب واداشتند. حاج شیخلی طوطی نیز از این امر استثنا نبود. او در آن سالهای سخت خفقان و عسرت، مجبور شد مثل بسیاری از مردان دانشور و روحانی و شاعر و معلم و تاجر و … در کارخانه ها به کارگری و عملگی بپردازد! … بعد از سالهای جنگ جهانی دوم و گذر از دوره سیاه استبداد استالینی، که آزادیهای نسبی به ملتهای اتحاد جماهیر شوروی داده شد، طوطی نیز بعد از دهها سال دوری اجباری از فعالیت های تبلیغی و روحانی اش، دوباره به همان فعالیت صنفی روحانی و تبلیغی مقدس خود در نارداران برگشت و تا آخر عمر در این عرصه کوشید. وی سرانجام در سال 1966 و در 86 سالگی وفات یافت و در آرامگاه امام زاده «رحیمه خاتون» نارداران به خاک سپرده شد. هنوز هستند کسانی در نارداران و روستاهای اطراف آن و یا در باکو، که حاج شیخغلی طوطی را دیده اند و سیمای نورانی این مرد خدا و شاعر دانشور را به خاطر می آورند.
طوطی شاعر
طوطی از نوجوانی بنا به علاقمندی و گرایش باطنی اش و نیز تحت تاثیر محیط ادبی نارداران و اطراف،به مطالعه آثار شاعران بزرگ فارسی زبان و ترکی زبان می پرداخت و به اقتضای استعداد فطری گاه شعر مخصوصا مرثیه و مدایح اهل بیت (ع) هم می سرود. در واقع به عنوان عالمِ شاعر و شاعرِ عالم شناخته می شد. مطلب دیگر که در مورد مرحوم طوطی شاید قابل بررسی باشد، ارتباط علمی و ادبی او با معاصران و همگنانش در دو سوی ارس و در ایران و آذربایجان و مناطق قفقاز باشد که برای ما و پژوهشگران زندگی و آثار وی و کسانی که او را دیده اند چندان روش نیست یعنی گزارش تاریخی و شفاهی در این مورد نرسیده است. طوطی در دوره جوانی با شاعران برجسته آیینی و اجتماعی از جمله مرحوم نیّر تبریزی، حاج رضا صراف تبریزی، ثاقب باکویی، حسین نادم نخجوانی، میرزا محمدتقی قُمری دربندی، محمد هادی، حسین جاوید و …. معاصر بود و به احتمال قوی آثار اینان را دیده بوده و شاید ارتباطی هم بین ایشان برقرار بوده است. فقط ارتباط دوستانه اش با همولایتی خود »حاجعلی پریشان« از شاعران بنام نارداران داشته که در اشعار حاجعلی پریشان انعکاس یافته است.
مجموعه اشعار مجموعه اشعار طوطی اولین بار در سال 1992 در باکو منتشر و در سال 2001 با افزایش هایی تجدید چاپ شده است. اشعار که دارای الفبای عربی – فارسی به خط خود شاعر بوده، توسط «غضنفر حسن اف احمد اوغلو» و «مصطفی علی یف مایل اوغلو» با الفبای رسمی آن زمان در آذربایجان یعنی الفبای کریل تنظیم شده و ادیب و شاعر مشهور مرحوم حاج مایل علی یف بر آن نظارت داشته و ویراستاری کرده و مقدمه نوشته است. کتاب در قطع رقعی با بیش از 150 صفحه و در سه بخش ترتیب یافته: بخش اول – قصاید در مدایح پیامبر اکرم محمد مصطفی (ص) و امیرالمؤمنین علی مرتضی (ع) بخش دوم – شامل مراثی عاشورایی (بیشترین اشعار کتاب)
بخش سوم – تعداد اندکی غزل
بررسی اشعار طوطی از زاویه های مختلف ادبی، بدیعی، محتوایی، تطبیقی و سبک شناسی، نقد شعر آئینی و … مجالی دیگر و بیشتر می طلبد. در اینجا برای نمونه، چند بند از یکی از مرثیه شاعر در سوگ سالار شهیدان اباعبدالله الحسین علیه السلام و ابیاتی چند از دیگر مراثی اش را تقدیم می کنم:
عاشقدی حسین جمال حقه
عاشقدی حسین جمال حقه
ایچدی اودو باده بلانی
جان وئردی سوسوز قوری یئر اوسته
ترک ائیلمدی ره وفانی.
***
چالدی یئره بیدق محبت
میدانی بلاده قالدی تنها
اطرافین آلیب سپاه عدوان
جان نقدی الینده قیلدی سودا
شمیر و سنان و تیر و پیکان
یاغدیردی او زاره قوم اعدا
شنگرف صفت تؤکولدو قانی
رنگین ائدیب ارض کربلانی.
***
اؤز قانی ایله نهال شرعه
سو وئردی یئتیردی تا کماله
لب تشنه، گون ایستی، پاره پیکر
بو حالی گتیرگیلن خیاله
صد پاره بدن کسیلمیش اللر
داخل اولو مجلس وصاله
افغانه گلیر گؤرنده زهرا (س)
باش آچدیرو حوری جنانی.
***
دریا تک آخیر فرات هر یان
اصحاب حسین قالیب لب عطشان
اطفال سیزیلداریر سوسوزدان
عرشه چیخو ناله ایله افغان
قالدی او بلالی چؤلده یالقیز
بی یار و معین و دیده گریان
تسلیم ائله ییب رضای حقه
اول دشتده پیر و نوجوانی.
***
جان وئرمک ایله یئتیب کماله
اول وادی و دشت پرخطرده
تورپاغه سریلدی جسمی عریان
دوشموش حق مرکز نظرده
جان قیلدی فدای راه جانان
مردانه بو پرخطر سفرده
مبهوت ائله دی بو ذات اقدس
بو ایشده تمام ماسوانی.
***
جوش ائتدی محبتی حسینه
طغیان ائله ینده قوم بی دین
آل قانه بویاندی شقه شقه
نورسته جوان، زلفی پرچین
اول قانلاری سید شهیدان
اؤز قانی ایله دوباره رنگین
ائتدی چو عقیق و لعلگون تک
پر قیمت و گوهر گرانی
***
یا رب به حقیقت حسینی
عفو ائیله بیزی به خون اکبر
قویما قالا طوطی زار و مضطر
آلوده به ذنب روز محشر
عفو ائیله بو مجمع عزانی
دردینه دواسین ائیله یکسر
گلمز اولارین حسین دن اؤزگه
محشر گونو کیمسه یه گمانی.
***
علی او قانلی گؤزوندن گؤزوم کنار اولماز
اگر اولورسا اوغول، منده اختیار اولماز
***
فراز نیزده باشین، طنابه باغلی قولوم
عزیز اوغول آنادان بیر بئله کنار اولماز
***
تؤکمه یین ناحق یئره ای وم کافر قانیمی
یئرده قویماز خار اولا خلاق اکبر قانیمی
***
یارالی قوم اوسته یاتما بئله نوجوانیم اکبر
بوکولوبدو غم الیندن بو قد کمانیم اکبر


منابع مورد استفاده در پژوهش:
1-طوطی، حاج شیخعلی؛ »قصیده لر، نوحه لر، غزللر« (مجموعه اشعار حاج شیخعلی طوطی)، الفبای کریل؛ باکو، 1992-

2- ماهر، حاج علمدار؛ »سؤز و موغام بئشیگی نارداران«، (با الفبای لاتین) باکو، نورلان، 2009، ص 57 – 95

* این مقاله نخستین بار در هفته نامه «دنیز» شماره 18 به تاریخ 97/7/19 در ارومیه منتشر شد. سپس در روزنامه «آراز آذربایجان» روز اول آبان 1397 نشر یافت. در پایگاه اطلاع رسانی حوزه هنری آذربایجان غربی هم منتشر شده است


97/8/13::: 12:27 ص
نظر()
  

کف بینی (کتاب)

قسمت اول

Image result for ?کف بینی?‎  Image result for ?بهمن بهرامپور?‎

 دانش «کف بینی» و «کف شناسی» از جمله اموری است که ماهیت آن هنوز بر بشر ناشناخته مانده و به طور کامل یا ناقص بر عموم مردمان دنیا روشن نشده است، از این رو، در کشاکش ردّ و قبول، تصدیق و تکذیب در نوسان است. عده ای آن را از علوم غریبه دانسته با واقف شدن بر اسرار و رموز آن کارهای حیرت انگیز می کنند اما اکثریت مردم ما بنا به عللی از حقیقت این فن و یا علم، بی خبرند و بهره ای از آن در زندگی ندارند.

برخی نویسندگان و آگاهان واقعی، در موضوع کف بینی و کف شناسی و کف خوانی و میزان تاثیر و کاشفیت آن در کشف زوایای پنهان سرگذشت گذشته و یا سرنوشت آینده انسانها و طالع مسعود یا منحوس افراد، کرسی تدریس دایر کرده، افرادی را مورد تعلیم و تربیت قرار داده و بعضی دیگر به آن ایمان آورده کتابها نوشته اند و در نشر دانش کف بینی و فن کف شناسی سعی ها کرده اند و گاه به معالجه روحی و روانی دست زده اند. البته کاری با افراد سودجوی بی خبر و دکاندار و اخاذ نداریم که امروز و نیز در گذشته بیشتر بوده و با سر هم کردن رطب و یابس، اوهامی را به خورد جماعت فلک زده و دردمند و بی چاره داده، سرکیسه شان کرده و می کنند!

محقق پرتلاش جناب بهمن بهرامپور که تاکنون بیش از 40 کتاب در امور محسوس اجتماعی و فرهنگی و حیاتی جامعه ایرانی تالیف کرده مثل موضوعات اخلاقی، طلاق، حجاب، اعتیاد، کودک آزاری و ... آخرین کتابی که من از او دیدم، کتاب «کف بینی» است. من کمی تعجب کردم که یک پژوهشگر فرهیخته و اجتماعی، چطور این بار رفته سراغ کف بینی؟! ... باری ایشان به من توضیح داد که ماهیت این مساله چیست؟ و دانش کف بینی برای خود دانشی است که هر کسی از حقیقت آن آگاه نیست، اما وقتی از ماهیت یک چیزی خبر نداریم بهتر است برخورد علمی کنیم یعنی بگوییم نمی دانیم این چیست، نه اینکه عوامانه کمر در انکار آن ببیندیم و بگوییم چنین چیزی نیست!

البته آقای بهرام پور توضیح دادند که دانش کف بینی غیر از ادا و اطوار افراد فالگیر و رمّال و سوءاستفاده کنندگان از ناآگاهی عامه مردم است. کتاب کف بینی ایشان را که دیدم و مورد مطالعه قرار دادم برای خمو من بسیار جالب بود و تازگی داشت وصبغه علمی و پژوهشی کتاب جلب توجه کرد. لذا این مطالب را حین مطالعه کتاب یادداشت کردم، شاید برای اشخاصی مثل من و افراد کنجکاو جالب باشد و گوشه ای از مجموعه بیکران مجهولاتمان را روشن کند.

استاد بهرامپور نویسنده در مقدمه کتابش می نویسد:

آن چه که دیروز خرافات نامیده می شد امروز اساس زندگی انسان ها را تشکیل می دهد و بدون شک آن چه که امروز خرافات پنداشته شود بنیانگذار زندگی فردا خواهد بود. روزگاری زمین را مسطح و مرکز گیتی می پنداشتند و تا هنگاکی که کپرنیک در آتش سوزانده نشد و گالیله در دادگاه تفتیش عقاید کلیسا وادار به توبه نگردید مردم به گرد بودن زمین پی نبردند. علوم شیمی و فیزیک نیز این قاعده مستثنی نبودند و مردم شیمیدانان را کیمیاگر و جادوگر می پنداشتند. به عبارتی جهل بشر نسبت به موضوعات علمی او را وامی دارد تا به دیدی خرافی به آنها بنگرد. دانش کف شناسی نیز از جمله علومی است که هنوز نتوانسته حقانیت خود را در دنیا به اثبات رساند. البته ناگفته نماند که در کشورهای اروپائی و آمریکائی این موضوع تا حدی جا افتاده تر است و حتی مردان نامی تاریخ چون ناپلئون بناپارت و اسکندر مقدونی خود کف شناسانی برجسته بوده اند. اما در این مرز و بوم متاسفانه به دانش کف شناسی به دیدی غیر واقعی نگریسته می شود. علت آن که عده ای از این ره، توشه سودجوئی و بعضا خودنمائی برداشته اند.

وی در جایی دیگر می نویسد: آن چه که عمل نویسنده را در نوشته این اثر بی مانند توجیه می کند زدودن زنگ خرافات از این دانش و عرضه آن به صورتی مردمی به خوانندگان است. آدمی مسلح به این دانش هرگز فریب ظاهر دیگران را نخواهد خورد و با شناخت استعدادهای خود و دیگران می تواند مفید و سازنده باشد. رمز اول موفقیت در دانش کف شناسی تسلط بر نفس و کترل حس خودنمائی است. کف شناسی وسیله ای «مجلس گردان» و«تفریحی» نیست بلکه کلیدی برای شناخت نقاط ضعف و قوت و بعضا آینده انسان هاست. علت نوشتن این اثر نیز چیزی جز علاقه و زمینه ذهنی نویسنده نبوده است.

نویسنده کتاب «کف بینی» با اشاره به قدمت دانش کف شناسی و علل انحطاط آن می نویسد: کف شناسی و تاریخ به یک اندازه قدمت دارند و انواع گوناگون کف خوانی در کشورهای مختلف از دیر باز ابداع شده است. اگر چه این موضوع تاریخچه طولانی دارد، اما هنوز بحث های داغ و تندی بر سر اینکه آیا کف بینی یک علم است یا خیر، در جریان است. بسیاری از افراد تحصیل کرده، کف شناسی را صرفا خرافات می دانند و تعصب نا بجای آنها در این مورد به رد کف شناسی توسط دانشمندان امروز باز می گردد. ولی باید در نظر داشت که خیلی از چیزهایی که قبلا بی اهمیت به نظر می رسیدند(از جمله اتم)، بعدها اهمیت فوق العاده ای پیدا کردند.  علت دیگر انحطاط این علم این است که متاسفانه برخورد و اظهار نظر نویسندگان قدیمی و حتی جدید، نسبت به علمی نشان دادن این موضوع، ابدا علمی نبوده و وجود افراد جاهل که خود را کف بین معرفی می کنند نیز مزید علت شده است.

از طرفی با وجود آن که اعتقاد به نیروهای ماوراءالطبیعه پایه اکتشافات علمی را تشکیل داده است، برای مثال فضانوردی از ستاره شناسی و شیمی از کیمیاگری مشتق گردیده، علم هرگز به «مطالعه دست» نپرداخته است و همان تابویی که دانشمندان را وادار به حذف کف شناسی از تحقیقاتشان کرد، موجب آن گردید که این علم به دست افراد نادرست و سودجو بیفتد. هر روز علومی مانند «علم دست» جای خود را در بین سایر علوم باز می کنند. امروزه جزر و مد دریا، چرخش سیارات، ماهواره ها و شهاب سنگ ها به عنوان یک حقیقت پذیرفته شده اند اما تا زمانی که نیوتن این پدیده ها را در سیطره ی قانون جاذبه و حرکت خود درنیاورده بود برای بشر مرموز و ناشناخته بودند. علم کف شناسی نیز از این قاعده مستثنی نیست و اگر چه تاکنون به آن به دیدی مرموز می نگریستند، تحقیقات علمی ثابت کرده است که رمزی در میان نیست و فقط باید مانند سایر علوم به آن توجه شود. 

بهرام پور در انواع دانش کف شناسی می گوید: علم کف شناسی به دو قسمت تقسیم می شود:

1-دانش «چیرونومی» یا شناختن شکل دست، انگشتان، توسعه دست و انگشتان و نیز ناخن ها. این قسمت از اهمیت بیولوژیکی برخوردار است؛

 2-دانش «چیرومانسی» که مربوط به خطوط کف دست و تفسیر و تعبیر آن ها است.

 نویسنده در کتاب مفصل «کف بینی» مسایل و مباحث مختلف و جالب بی شمار و قابل توجهی را به زبانی ساده و عامه فهم و با نشان دادن تصاویری با شکل های گوناگون از دست انواع دست مطرح کرده به بررسی علمی آن پرداخته و از هر مبحث نتیجه گیری مشخصی هم دارد از جمله:

آیا کف شناسی یک علم است؟

آیا ستارگان و سیارات بر زندگی افراد موثرند؟

آیا خطوط کف دست تغییر می کنند؟

اگر سرنوشت انسان از قبل تعیین شده است، دانستن آن چه فایده ای دارد؟

نقش اشراق (درک مستقیم) در پیشگوئی اتفاقات چیست؟

منشاء و تاریخچه علم کف شناسی

کاربرد کف شناسی

بررسی بیولوژیکی دست

دیدگاه بیولوژیکی روانشناسی دست

بررسی و اهمیت اثربرداری از دست

چگونه از دست اثربرداری کنیم؟

علائم ظاهری دست

جنبه روانشناسی و بیولوژیکی شکل دست

چگونه از دست اثربرداری کنیم؟

علائم ظاهری دست

جنبه روانشناسی و بیولوژیکی شکل دست

اهمیت روان شناسی انگشتان

انواع هفتگانه دست

علائم ناخن ها و عملکرد آنها

یکی از مباحث شیرین کتاب بررسی انواع هفتگانه دست است. بر این اساس هفت نوع دست وجود دارد که عبارتند از: 1-ابتدائی 2-چهارگوش(مربعی) 3-قاشقی 4-مخروطی 5-ذهنی(روحی) 6-فلسفی 7-مخلوط.

در کتاب کف بینی بهرام پور در خصوص انعطاف پذیری شست می خوانیم: شست قابل انعطاف نشان می دهد که شخص ولخرج، مستعد، انعطاف پذیر و به راحتی سازگار است. چنین شخصی بسیار سخاوتمند، احساساتی و دلسوز است و خلق و خوی متغیری دارد. یک روز سرحال و روز دیگر گرفته است. او از استعداد و نبوغ خوبی برخوردار می باشد. بیشتر اوقات طبیعتی شاد و مستعد دارد اما همین استعداد اغلب او را ضایع می کند. وقتی به چنین شستی برمی خوریم باید به دنبال موانعی بگردیم که کیفیات آن را کاهش می دهند. نوک چهارگوش، خط سر خوب و یک تپه خوب کیوان بیش از هر چیزی تعادل این شست را حفظ می کند. نوک قاشقی و مخروطی هیچکدام به درد این نوع شست نمی خورند.

شست غیر قابل انعطاف از خصوصیاتی مخالف آن چه که درباره شست قابل انعطاف گفته شد برخوردار است. این شست صاف و بدون خمش است و نزدیک به دست قرار دارد. صاحب این شست اهل عمل، صرفه جو و خسیس است و هر چیز را به دقت وزن می کند، اما از اراده ای قوی و عزمی راسخ برخوردار و محتاط است. این شخص به کسی اطمینان ندارد و خودش هم قابل اعتماد نیست. همچنین پول خود را پس انداز می کند و اهل افراط و تفریط هم نیست و روند یکنواختی در زندگی دارد. صاحب این نوع شست توقع چندانی ندارد و راه خود را آرام طی می کند و از کنترل بر خود و قدرت قضاوتی خوب برخوردار است. این افراد خود را درگیر چند کار نمی کنند و سعی می کنند تا حیطه فعالیت خود را محدود کنند و در انجام آنها نیز موفق می شوند. اگر شست غیر قابل انعطاف خشن و ابتدائی باشد از کیفیات گفته شده می کاهد و شخص خسیس و سنگدل می باشد.

در موضوع ناخن باریک می خوانیم: شخصی که انرژی عصبی عامل محرک اوست معمولا چنین ناخنی دارد. ناخن باریک نشانه‌ی نقص در سلامتی نیست اما نشان می دهد که صاحبش توان عضلانی ندارد و تنها انرژی عصبی او را به حرکت وامی دارد. رنگ این نوع ناخن معمولا سفید، زرد، آبی و یا صورتی است.

از آنجا که این ناخن بیماری خاصی را نشان نمی دهد، نقص در سلامتی را باید از رنگ آن متوجه شد. بسیاری از اوقات انتهای ناخن آبی رنگ است و در نتیجه نشانه‌ی ضعف در سیستم گردش خون می باشد. اگر این نوع ناخن ظریف باشد، ترکیب ساختمانی شخص نیز چنین است. ممکن است بر روی چنین ناخنی شکنندگی و یا شیار هم دیده شود در این صورت خصوصیات آن نیز به این ناخن افزوده می شود.

در بره ناخن پهن می نویسد: صاحب این ناخن بیش از سایر بیماری ها از جمله نقص در سیستم گردش خون مستعد بیماری قلبی است. اگر علاوه بر شکل ناخن، انتهای آن نیز آبی باشد به معنای ناراحتی حتمی قلبی است. از آن جا که در تشخیص بیماری های قلبی رنگ بسیار مهم است توجه به آن نیز حائز اهمیت می باشد. اگر رنگ ناخن آبی و صاحب آن زن باشد باید حتما سن او را بدانیم. دختران 14-12 ساله که به دوران نوجوانی پا می گذارند و چنین ناخنی دارند، اختلال گردش خون خواهند داشت. 

با نویسنده کتاب می توانید تماس بگیرید به شماره 2495 145 0914

این مقاله ادامه دارد


  

دمی با یک شاعر که تازه به راه افتاده

Image result for ?میلاد رفیعا شاعر?‎  

میلاد رفیعا متولد دی ماه سال 1377 است در شهر ارومیه. از شاعران جوان و خوش ذوق این شهر است. رفیعا در خانواده‌ای فرهنگی و ادب‌دوست نشر و نما یافته، به گفته‌ی خودش طبع شاعری را از پدربزرگ خود به ارث برده و آن را از دوران دبیرستان با مطالعه‌ی اشعار شاعران متقدم و معاصر شروع کرده است. دانشجوی رشته‌ی حقوق است در دانشگاه آزاد اسلامی ارومیه؛ با انجام فعالیت‌های فرهنگی و ادبی در کنار کار دانشجویی. مهمتر از همه، او جوانی متواضع و مؤدب و جدی است، به بی توجّهی و هیاهیو برخی اهل تکبر و توهم، توجهی ندارد و راه خود را می­رود. شاعری را از سرودن با شعر کلاسیک و به روش قُدما و بیشتر در قالب مثنوی آغاز کرده ولی امروزه در هوای شعر سپید تنفس می‌کند و با مطالعه و سلوک شاعرانه و آرامش و متانت، منازل موفقیت را یکی یکی طی می­کند. گاه هوای نویسندگی و ترجمه نیز به سرش می­زند جوان است دیگر، با آرزوهای رنگانگ. دوست دارد کتابهایش هر چه زودتر منتشر شود.

او ساکت و آرام حضور خود را در محافل ادبی ارومیه و ارتباطش را با شاعران حفظ می‌کند. همچنین در فضای مجازی و رسانه‌­ها نیز حضور دارد. عضو کانون شعر حوزه‌ی هنری انقلاب اسلامی آذربایجان غربی است. رفیعا دفتر شعرش را به نام «آن سوی دیوار عشق» آماده چاپ کرده و به اهل نظر نشان می­دهد و نظرخواهی می­کند! بسیار مشتاق است که آن را به چاپ رساند، می‌گوید: بیش از یک سال است روی اشعار این کتاب کار می‌کنم و در انتخاب شعر بسیار وسواس دارم، سعی‌ می کنم اشعار خوبی ارائه بدهم هر چند در صفحات کمتر.

میلاد با اطمینان معتقد است که اشعار سپیدس در محافل ادبی ارومیه بسیار مورد توجه می­گیرد و هر بار مورد نقد و تأمل مخاطبان قرار می‌گیرد. این شاعر جوان بر خلاف بسیاری از همگِنانش بسیار نقدپذیر و همیشه مایل به نقد اشعار خود است، می‌گوید شعر قبل از نقد فقط در حد یک طرح است و بر این نظر است که اصولاً در نقد شعر نباید منتقدان و یا شاعران براساس نظرهای شخصی خود شعر را نقد کنند، باید در نقد شعر معیارهای ادبی و توانمندی شاعر در نظر گرفته شود.

رفیعا می‌گوید هر شاعری که توانست شعر را تعریف کند شاعر نیست! شعر هر بار تازگی دارد و فضاهای آن دائماً در حال تغییر است، من در عین سادگی سعی می‌کنم فضایی در شعر ایجاد کنم که متفاوت از شعرهای شاعران دیگر باشد و بیشتر اشعار کوتاه می‌نویسم. شعر سپید امروزه در فضایی جدید قرار دارد و هر یک از شاعران سپیدسرا سعی دارد خلقی نو در این عرصه به وجود آورد و امروزه شعر سپید با نگاهی نو به زمینه‌ی شعری می‌نگرد.

چند شعری از میلاد رفیعا:

 

1)

خانه‌هایشان را گم کرده‌اند

ابرها، بی‌گمان

در خیابان‌های بی‌نام و نشانِ آسمان؛

و مقصد

جایی‌ست که

هرگز به آن نمی‌رسند.

 

2)

روزها با گرمای آفتاب

شب‌ها با گرمای آتش

سراغم می‌آیی

می‌نشینی

مرا به حرف وا می داری

ـ آری

من در تو

زندانی شده‌ام

رهایی ممکن نیست.

 

3)

نمی­دانستم

در مرزعه‌ی وجودت

مترسکی برای فراری دادنِ

کلاغ‌ها هستم،

منِ دیوانه‌ای که

صبح به صبح دزدکی

یک گل سرخ از

بشقاب‌های لب پَر شده‌ی مادربزرگم

برایت می‌چیدم.

 

4)

می‌جنگم برایت مادر!

می‌جنگم با سرباز دشمنی که

شاید بیشتر از من

مادرش را دوست دارد.

 منبع: هفته نامه «دنیز»، شماره 118

 

 


97/8/6::: 1:43 ع
نظر()
  

فهرست 40 عنوان کتاب از بهمن بهرامپور

Image result for ?بهمن بهرامپور?‎

اشاره:

بهمن بهرامپور (متولد 1329) از پژوهشگران و نویسندگان پرکار ارومیه است. وی در موضوعات متنوع اجتماعی، تاریخی، فرهنگی و ادبی قلم فرسایی کرده و تاکنون بیش از 40 عنوان کتاب مستقل از او منتشر شده که اغلب پژوهش در محورهای مسائل اجتماعی، فرهنگی، خانواده، جوانان، زنان، دختران، پسران، کودکان، نابهنجاری های رفتاری، فقر، اعتیاد، بزهکاری و ... را تشکیل می دهد.

پیش از این مطالبی در معرفی زندگی پر تلاطم و انقلابی و شخصیت اجتماعی و اندیشه های اجتماعی و فرهنگی و آرمانهای انسانی و ایمانی بهمن بهرامپور و همچنین معرفی بخشی از آثار قلمی وی به عنوان یک پزوهشگر متعهد و مسلمان در برخی رسانه ها و مطبوعات (و نخستین بار در هفته نامه «دنیز» نشریه محلی استان آذربایجان غربی، تحت عنوان «مرد عرصه های زندگی» در سال 1395 و نیز در شماره 106 این هفته نامه) و سپس در پایگاههای اینترنتی و فضای مجازی منتشر شده است. اینک به معرفی اسامی 40 عنوان از کتابهای منتشر شده و دو عنوان در دست انتشار استاد بهمن بهرامپور در سه موضوع جداگانه با محورهای متعدد و مرتبط می پردازیم اما این نکته حایز اهمیت است که کتابهای بهمن بهرامپور جنبه تحقیقی و مستند و صبغه علمی - پژوهشی دارد:

الف- اجتماعی، فرهنگی

1-       آتش در خرمن

2-       بررسی روانکاوی جوانان امروزی

3-      روانکاوی ازدواجهای ناشناخته

4-      شخصیت و تربیت صحیح کودکان

5-      زنان

6-      چرا زنان عاشق می شوند

7-      روانکاوی و راه حل اختلافات همسران

8-      بررسی رازهای زن و شوهر

9-      مخدر در جهان امروز

10-   طلاق

11-   روانکاوی و علل ازدواجهای جوانان کجاست؟

12-   به حق و حقوق زنان احترام بگذاریم

13-   حجاب (بررسی علمی و ااستدلالی روایات فقهی و ادله شرعی)

14-   آینده نگری تحلیل پسران و دختران

15-   زنان نجیب

16-   کودکان ولگرد خیابانی

17-   من کودک انسانم برای شکنجه آفریده نشده ام

18-   ریشه واد مخدر از کجا سرچشنه می گیرد

19-   در پوست آدمیت و دور از انسانیت

20-   حاشیه نشینی

21-   پژوهش و کودک آزاری از کجا سرچشمه می گیرد

22-   پژوهش در مورد کودک آزاری

23-   شخصیت میوه باغ من مادر است

24-   مادر من در سکوت عالمم

25-   رازهای حقیقت

26-   تحقیق و بررسی مواد مخدر در اجتماع جوانان

27-   کدامین کس مرا کودک ولگرد خیابانی کرد؟

28-   زاویه های پژوهشی و روانشناسی در مورد کودک نا آرام

29-   نقش والدین تاثیرگذار در تربیت و بلوغ نوجوانان است

30-   با کودک نا آرام چگونه مدارا کنیم؟

31-   پژوهش و بررسی اعتیاد خانمانسوز اجتماع فعلی است

32-   چرا حاشیه نشینان روستایی را در اجتماع شهری طرد می کنند؟

33-   فرهنگ حاشیه نشینی

 ب – تاریخی - فرهنگی

34-   علی (ع) ولیِّ مسلمین جهان است

35-   امّ ابیها

36-   بیایید فاطمه (س) را بهتر از این بشناسیم

37-   دلیرمردان آذربایجان غربی

38-   ریشه پوچ وهابیت

39-   زندگینامه شهید حمزه نعمتی

40-   کف بینی

 ج - ادبی

41-   منظومه لاله های خونین اداره کل آموزش و پرورش استان آذربایجان غربی - در دست انتشار

42-   بایاتیلار (گردآوری) در دست انتشار

 گفتنی است آقای بهرامپور همچنان مشغول پژوهش و تدویندر عرصه های مختلف هستند.

تهیه و تنظیم از: بخش فرهنگی هفته نامه «دنیز»

 

 

 


  
   1   2   3   4   5   >>   >