کف بینی (کتاب)
قسمت اول
دانش «کف بینی» و «کف شناسی» از جمله اموری است که ماهیت آن هنوز بر بشر ناشناخته مانده و به طور کامل یا ناقص بر عموم مردمان دنیا روشن نشده است، از این رو، در کشاکش ردّ و قبول، تصدیق و تکذیب در نوسان است. عده ای آن را از علوم غریبه دانسته با واقف شدن بر اسرار و رموز آن کارهای حیرت انگیز می کنند اما اکثریت مردم ما بنا به عللی از حقیقت این فن و یا علم، بی خبرند و بهره ای از آن در زندگی ندارند.
برخی نویسندگان و آگاهان واقعی، در موضوع کف بینی و کف شناسی و کف خوانی و میزان تاثیر و کاشفیت آن در کشف زوایای پنهان سرگذشت گذشته و یا سرنوشت آینده انسانها و طالع مسعود یا منحوس افراد، کرسی تدریس دایر کرده، افرادی را مورد تعلیم و تربیت قرار داده و بعضی دیگر به آن ایمان آورده کتابها نوشته اند و در نشر دانش کف بینی و فن کف شناسی سعی ها کرده اند و گاه به معالجه روحی و روانی دست زده اند. البته کاری با افراد سودجوی بی خبر و دکاندار و اخاذ نداریم که امروز و نیز در گذشته بیشتر بوده و با سر هم کردن رطب و یابس، اوهامی را به خورد جماعت فلک زده و دردمند و بی چاره داده، سرکیسه شان کرده و می کنند!
محقق پرتلاش جناب بهمن بهرامپور که تاکنون بیش از 40 کتاب در امور محسوس اجتماعی و فرهنگی و حیاتی جامعه ایرانی تالیف کرده مثل موضوعات اخلاقی، طلاق، حجاب، اعتیاد، کودک آزاری و ... آخرین کتابی که من از او دیدم، کتاب «کف بینی» است. من کمی تعجب کردم که یک پژوهشگر فرهیخته و اجتماعی، چطور این بار رفته سراغ کف بینی؟! ... باری ایشان به من توضیح داد که ماهیت این مساله چیست؟ و دانش کف بینی برای خود دانشی است که هر کسی از حقیقت آن آگاه نیست، اما وقتی از ماهیت یک چیزی خبر نداریم بهتر است برخورد علمی کنیم یعنی بگوییم نمی دانیم این چیست، نه اینکه عوامانه کمر در انکار آن ببیندیم و بگوییم چنین چیزی نیست!
البته آقای بهرام پور توضیح دادند که دانش کف بینی غیر از ادا و اطوار افراد فالگیر و رمّال و سوءاستفاده کنندگان از ناآگاهی عامه مردم است. کتاب کف بینی ایشان را که دیدم و مورد مطالعه قرار دادم برای خمو من بسیار جالب بود و تازگی داشت وصبغه علمی و پژوهشی کتاب جلب توجه کرد. لذا این مطالب را حین مطالعه کتاب یادداشت کردم، شاید برای اشخاصی مثل من و افراد کنجکاو جالب باشد و گوشه ای از مجموعه بیکران مجهولاتمان را روشن کند.
استاد بهرامپور نویسنده در مقدمه کتابش می نویسد:
آن چه که دیروز خرافات نامیده می شد امروز اساس زندگی انسان ها را تشکیل می دهد و بدون شک آن چه که امروز خرافات پنداشته شود بنیانگذار زندگی فردا خواهد بود. روزگاری زمین را مسطح و مرکز گیتی می پنداشتند و تا هنگاکی که کپرنیک در آتش سوزانده نشد و گالیله در دادگاه تفتیش عقاید کلیسا وادار به توبه نگردید مردم به گرد بودن زمین پی نبردند. علوم شیمی و فیزیک نیز این قاعده مستثنی نبودند و مردم شیمیدانان را کیمیاگر و جادوگر می پنداشتند. به عبارتی جهل بشر نسبت به موضوعات علمی او را وامی دارد تا به دیدی خرافی به آنها بنگرد. دانش کف شناسی نیز از جمله علومی است که هنوز نتوانسته حقانیت خود را در دنیا به اثبات رساند. البته ناگفته نماند که در کشورهای اروپائی و آمریکائی این موضوع تا حدی جا افتاده تر است و حتی مردان نامی تاریخ چون ناپلئون بناپارت و اسکندر مقدونی خود کف شناسانی برجسته بوده اند. اما در این مرز و بوم متاسفانه به دانش کف شناسی به دیدی غیر واقعی نگریسته می شود. علت آن که عده ای از این ره، توشه سودجوئی و بعضا خودنمائی برداشته اند.
وی در جایی دیگر می نویسد: آن چه که عمل نویسنده را در نوشته این اثر بی مانند توجیه می کند زدودن زنگ خرافات از این دانش و عرضه آن به صورتی مردمی به خوانندگان است. آدمی مسلح به این دانش هرگز فریب ظاهر دیگران را نخواهد خورد و با شناخت استعدادهای خود و دیگران می تواند مفید و سازنده باشد. رمز اول موفقیت در دانش کف شناسی تسلط بر نفس و کترل حس خودنمائی است. کف شناسی وسیله ای «مجلس گردان» و«تفریحی» نیست بلکه کلیدی برای شناخت نقاط ضعف و قوت و بعضا آینده انسان هاست. علت نوشتن این اثر نیز چیزی جز علاقه و زمینه ذهنی نویسنده نبوده است.
نویسنده کتاب «کف بینی» با اشاره به قدمت دانش کف شناسی و علل انحطاط آن می نویسد: کف شناسی و تاریخ به یک اندازه قدمت دارند و انواع گوناگون کف خوانی در کشورهای مختلف از دیر باز ابداع شده است. اگر چه این موضوع تاریخچه طولانی دارد، اما هنوز بحث های داغ و تندی بر سر اینکه آیا کف بینی یک علم است یا خیر، در جریان است. بسیاری از افراد تحصیل کرده، کف شناسی را صرفا خرافات می دانند و تعصب نا بجای آنها در این مورد به رد کف شناسی توسط دانشمندان امروز باز می گردد. ولی باید در نظر داشت که خیلی از چیزهایی که قبلا بی اهمیت به نظر می رسیدند(از جمله اتم)، بعدها اهمیت فوق العاده ای پیدا کردند. علت دیگر انحطاط این علم این است که متاسفانه برخورد و اظهار نظر نویسندگان قدیمی و حتی جدید، نسبت به علمی نشان دادن این موضوع، ابدا علمی نبوده و وجود افراد جاهل که خود را کف بین معرفی می کنند نیز مزید علت شده است.
از طرفی با وجود آن که اعتقاد به نیروهای ماوراءالطبیعه پایه اکتشافات علمی را تشکیل داده است، برای مثال فضانوردی از ستاره شناسی و شیمی از کیمیاگری مشتق گردیده، علم هرگز به «مطالعه دست» نپرداخته است و همان تابویی که دانشمندان را وادار به حذف کف شناسی از تحقیقاتشان کرد، موجب آن گردید که این علم به دست افراد نادرست و سودجو بیفتد. هر روز علومی مانند «علم دست» جای خود را در بین سایر علوم باز می کنند. امروزه جزر و مد دریا، چرخش سیارات، ماهواره ها و شهاب سنگ ها به عنوان یک حقیقت پذیرفته شده اند اما تا زمانی که نیوتن این پدیده ها را در سیطره ی قانون جاذبه و حرکت خود درنیاورده بود برای بشر مرموز و ناشناخته بودند. علم کف شناسی نیز از این قاعده مستثنی نیست و اگر چه تاکنون به آن به دیدی مرموز می نگریستند، تحقیقات علمی ثابت کرده است که رمزی در میان نیست و فقط باید مانند سایر علوم به آن توجه شود.
بهرام پور در انواع دانش کف شناسی می گوید: علم کف شناسی به دو قسمت تقسیم می شود:
1-دانش «چیرونومی» یا شناختن شکل دست، انگشتان، توسعه دست و انگشتان و نیز ناخن ها. این قسمت از اهمیت بیولوژیکی برخوردار است؛
2-دانش «چیرومانسی» که مربوط به خطوط کف دست و تفسیر و تعبیر آن ها است.
نویسنده در کتاب مفصل «کف بینی» مسایل و مباحث مختلف و جالب بی شمار و قابل توجهی را به زبانی ساده و عامه فهم و با نشان دادن تصاویری با شکل های گوناگون از دست انواع دست مطرح کرده به بررسی علمی آن پرداخته و از هر مبحث نتیجه گیری مشخصی هم دارد از جمله:
آیا کف شناسی یک علم است؟
آیا ستارگان و سیارات بر زندگی افراد موثرند؟
آیا خطوط کف دست تغییر می کنند؟
اگر سرنوشت انسان از قبل تعیین شده است، دانستن آن چه فایده ای دارد؟
نقش اشراق (درک مستقیم) در پیشگوئی اتفاقات چیست؟
منشاء و تاریخچه علم کف شناسی
کاربرد کف شناسی
بررسی بیولوژیکی دست
دیدگاه بیولوژیکی روانشناسی دست
بررسی و اهمیت اثربرداری از دست
چگونه از دست اثربرداری کنیم؟
علائم ظاهری دست
جنبه روانشناسی و بیولوژیکی شکل دست
چگونه از دست اثربرداری کنیم؟
علائم ظاهری دست
جنبه روانشناسی و بیولوژیکی شکل دست
اهمیت روان شناسی انگشتان
انواع هفتگانه دست
علائم ناخن ها و عملکرد آنها
یکی از مباحث شیرین کتاب بررسی انواع هفتگانه دست است. بر این اساس هفت نوع دست وجود دارد که عبارتند از: 1-ابتدائی 2-چهارگوش(مربعی) 3-قاشقی 4-مخروطی 5-ذهنی(روحی) 6-فلسفی 7-مخلوط.
در کتاب کف بینی بهرام پور در خصوص انعطاف پذیری شست می خوانیم: شست قابل انعطاف نشان می دهد که شخص ولخرج، مستعد، انعطاف پذیر و به راحتی سازگار است. چنین شخصی بسیار سخاوتمند، احساساتی و دلسوز است و خلق و خوی متغیری دارد. یک روز سرحال و روز دیگر گرفته است. او از استعداد و نبوغ خوبی برخوردار می باشد. بیشتر اوقات طبیعتی شاد و مستعد دارد اما همین استعداد اغلب او را ضایع می کند. وقتی به چنین شستی برمی خوریم باید به دنبال موانعی بگردیم که کیفیات آن را کاهش می دهند. نوک چهارگوش، خط سر خوب و یک تپه خوب کیوان بیش از هر چیزی تعادل این شست را حفظ می کند. نوک قاشقی و مخروطی هیچکدام به درد این نوع شست نمی خورند.
شست غیر قابل انعطاف از خصوصیاتی مخالف آن چه که درباره شست قابل انعطاف گفته شد برخوردار است. این شست صاف و بدون خمش است و نزدیک به دست قرار دارد. صاحب این شست اهل عمل، صرفه جو و خسیس است و هر چیز را به دقت وزن می کند، اما از اراده ای قوی و عزمی راسخ برخوردار و محتاط است. این شخص به کسی اطمینان ندارد و خودش هم قابل اعتماد نیست. همچنین پول خود را پس انداز می کند و اهل افراط و تفریط هم نیست و روند یکنواختی در زندگی دارد. صاحب این نوع شست توقع چندانی ندارد و راه خود را آرام طی می کند و از کنترل بر خود و قدرت قضاوتی خوب برخوردار است. این افراد خود را درگیر چند کار نمی کنند و سعی می کنند تا حیطه فعالیت خود را محدود کنند و در انجام آنها نیز موفق می شوند. اگر شست غیر قابل انعطاف خشن و ابتدائی باشد از کیفیات گفته شده می کاهد و شخص خسیس و سنگدل می باشد.
در موضوع ناخن باریک می خوانیم: شخصی که انرژی عصبی عامل محرک اوست معمولا چنین ناخنی دارد. ناخن باریک نشانهی نقص در سلامتی نیست اما نشان می دهد که صاحبش توان عضلانی ندارد و تنها انرژی عصبی او را به حرکت وامی دارد. رنگ این نوع ناخن معمولا سفید، زرد، آبی و یا صورتی است.
از آنجا که این ناخن بیماری خاصی را نشان نمی دهد، نقص در سلامتی را باید از رنگ آن متوجه شد. بسیاری از اوقات انتهای ناخن آبی رنگ است و در نتیجه نشانهی ضعف در سیستم گردش خون می باشد. اگر این نوع ناخن ظریف باشد، ترکیب ساختمانی شخص نیز چنین است. ممکن است بر روی چنین ناخنی شکنندگی و یا شیار هم دیده شود در این صورت خصوصیات آن نیز به این ناخن افزوده می شود.
در بره ناخن پهن می نویسد: صاحب این ناخن بیش از سایر بیماری ها از جمله نقص در سیستم گردش خون مستعد بیماری قلبی است. اگر علاوه بر شکل ناخن، انتهای آن نیز آبی باشد به معنای ناراحتی حتمی قلبی است. از آن جا که در تشخیص بیماری های قلبی رنگ بسیار مهم است توجه به آن نیز حائز اهمیت می باشد. اگر رنگ ناخن آبی و صاحب آن زن باشد باید حتما سن او را بدانیم. دختران 14-12 ساله که به دوران نوجوانی پا می گذارند و چنین ناخنی دارند، اختلال گردش خون خواهند داشت.
با نویسنده کتاب می توانید تماس بگیرید به شماره 2495 145 0914
این مقاله ادامه دارد
دمی با یک شاعر جوان
میلاد رفیعا متولد دی ماه سال 1377 است در شهر ارومیه. از شاعران جوان و خوش ذوق این شهر است. رفیعا در خانوادهای فرهنگی و ادبدوست نشر و نما یافته، به گفتهی خودش طبع شاعری را از پدربزرگ خود به ارث برده و آن را از دوران دبیرستان با مطالعهی اشعار شاعران متقدم و معاصر شروع کرده است. دانشجوی رشتهی حقوق است در دانشگاه آزاد اسلامی ارومیه؛ با انجام فعالیتهای فرهنگی و ادبی در کنار کار دانشجویی. مهمتر از همه، او جوانی متواضع و مؤدب و جدی است، به بی توجّهی و هیاهیو برخی اهل تکبر و توهم، توجهی ندارد و راه خود را میرود. شاعری را از سرودن با شعر کلاسیک و به روش قُدما و بیشتر در قالب مثنوی آغاز کرده ولی امروزه در هوای شعر سپید تنفس میکند و با مطالعه و سلوک شاعرانه و آرامش و متانت، منازل موفقیت را یکی یکی طی میکند. گاه هوای نویسندگی و ترجمه نیز به سرش میزند جوان است دیگر، با آرزوهای رنگانگ. دوست دارد کتابهایش هر چه زودتر منتشر شود.
او ساکت و آرام حضور خود را در محافل ادبی ارومیه و ارتباطش را با شاعران حفظ میکند. همچنین در فضای مجازی و رسانهها نیز حضور دارد. عضو کانون شعر حوزهی هنری انقلاب اسلامی آذربایجان غربی است. رفیعا دفتر شعرش را به نام «آن سوی دیوار عشق» آماده چاپ کرده و به اهل نظر نشان میدهد و نظرخواهی میکند! بسیار مشتاق است که آن را به چاپ رساند، میگوید: بیش از یک سال است روی اشعار این کتاب کار میکنم و در انتخاب شعر بسیار وسواس دارم، سعی می کنم اشعار خوبی ارائه بدهم هر چند در صفحات کمتر.
میلاد با اطمینان معتقد است که اشعار سپیدس در محافل ادبی ارومیه بسیار مورد توجه میگیرد و هر بار مورد نقد و تأمل مخاطبان قرار میگیرد. این شاعر جوان بر خلاف بسیاری از همگِنانش بسیار نقدپذیر و همیشه مایل به نقد اشعار خود است، میگوید شعر قبل از نقد فقط در حد یک طرح است و بر این نظر است که اصولاً در نقد شعر نباید منتقدان و یا شاعران براساس نظرهای شخصی خود شعر را نقد کنند، باید در نقد شعر معیارهای ادبی و توانمندی شاعر در نظر گرفته شود.
رفیعا میگوید هر شاعری که توانست شعر را تعریف کند شاعر نیست! شعر هر بار تازگی دارد و فضاهای آن دائماً در حال تغییر است، من در عین سادگی سعی میکنم فضایی در شعر ایجاد کنم که متفاوت از شعرهای شاعران دیگر باشد و بیشتر اشعار کوتاه مینویسم. شعر سپید امروزه در فضایی جدید قرار دارد و هر یک از شاعران سپیدسرا سعی دارد خلقی نو در این عرصه به وجود آورد و امروزه شعر سپید با نگاهی نو به زمینهی شعری مینگرد.
چند شعری از میلاد رفیعا:
1)
خانههایشان را گم کردهاند
ابرها، بیگمان
در خیابانهای بینام و نشانِ آسمان؛
و مقصد
جاییست که
هرگز به آن نمیرسند.
2)
روزها با گرمای آفتاب
شبها با گرمای آتش
سراغم میآیی
مینشینی
مرا به حرف وا می داری
ـ آری
من در تو
زندانی شدهام
رهایی ممکن نیست.
3)
نمیدانستم
در مرزعهی وجودت
مترسکی برای فراری دادنِ
کلاغها هستم،
منِ دیوانهای که
صبح به صبح دزدکی
یک گل سرخ از
بشقابهای لب پَر شدهی مادربزرگم
برایت میچیدم.
4)
میجنگم برایت مادر!
میجنگم با سرباز دشمنی که
شاید بیشتر از من
مادرش را دوست دارد.
منبع: هفته نامه «دنیز»، شماره 118
فهرست 40 عنوان کتاب از بهمن بهرامپور
بهمن بهرامپور (متولد 1329) از پژوهشگران و نویسندگان پرکار ارومیه است. وی در موضوعات متنوع اجتماعی، تاریخی، فرهنگی و ادبی قلم فرسایی کرده و تاکنون بیش از 40 عنوان کتاب مستقل از او منتشر شده که اغلب پژوهش در محورهای مسائل اجتماعی، فرهنگی، خانواده، جوانان، زنان، دختران، پسران، کودکان، نابهنجاری های رفتاری، فقر، اعتیاد، بزهکاری و ... را تشکیل می دهد.
پیش از این مطالبی در معرفی زندگی پر تلاطم و انقلابی و شخصیت اجتماعی و اندیشه های اجتماعی و فرهنگی و آرمانهای انسانی و ایمانی بهمن بهرامپور و همچنین معرفی بخشی از آثار قلمی وی به عنوان یک پزوهشگر متعهد و مسلمان در برخی رسانه ها و مطبوعات (و نخستین بار در هفته نامه «دنیز» نشریه محلی استان آذربایجان غربی، تحت عنوان «مرد عرصه های زندگی» در سال 1395 و نیز در شماره 106 این هفته نامه) و سپس در پایگاههای اینترنتی و فضای مجازی منتشر شده است. اینک به معرفی اسامی 40 عنوان از کتابهای منتشر شده و دو عنوان در دست انتشار استاد بهمن بهرامپور در سه موضوع جداگانه با محورهای متعدد و مرتبط می پردازیم اما این نکته حایز اهمیت است که کتابهای بهمن بهرامپور جنبه تحقیقی و مستند و صبغه علمی - پژوهشی دارد:
الف- اجتماعی، فرهنگی
1- آتش در خرمن
2- بررسی روانکاوی جوانان امروزی
3- روانکاوی ازدواجهای ناشناخته
4- شخصیت و تربیت صحیح کودکان
5- زنان
6- چرا زنان عاشق می شوند
7- روانکاوی و راه حل اختلافات همسران
8- بررسی رازهای زن و شوهر
9- مخدر در جهان امروز
10- طلاق
11- روانکاوی و علل ازدواجهای جوانان کجاست؟
12- به حق و حقوق زنان احترام بگذاریم
13- حجاب (بررسی علمی و ااستدلالی روایات فقهی و ادله شرعی)
14- آینده نگری تحلیل پسران و دختران
15- زنان نجیب
16- کودکان ولگرد خیابانی
17- من کودک انسانم برای شکنجه آفریده نشده ام
18- ریشه واد مخدر از کجا سرچشنه می گیرد
19- در پوست آدمیت و دور از انسانیت
20- حاشیه نشینی
21- پژوهش و کودک آزاری از کجا سرچشمه می گیرد
22- پژوهش در مورد کودک آزاری
23- شخصیت میوه باغ من مادر است
24- مادر من در سکوت عالمم
25- رازهای حقیقت
26- تحقیق و بررسی مواد مخدر در اجتماع جوانان
27- کدامین کس مرا کودک ولگرد خیابانی کرد؟
28- زاویه های پژوهشی و روانشناسی در مورد کودک نا آرام
29- نقش والدین تاثیرگذار در تربیت و بلوغ نوجوانان است
30- با کودک نا آرام چگونه مدارا کنیم؟
31- پژوهش و بررسی اعتیاد خانمانسوز اجتماع فعلی است
32- چرا حاشیه نشینان روستایی را در اجتماع شهری طرد می کنند؟
33- فرهنگ حاشیه نشینی
ب – تاریخی - فرهنگی
34- علی (ع) ولیِّ مسلمین جهان است
35- امّ ابیها
36- بیایید فاطمه (س) را بهتر از این بشناسیم
37- دلیرمردان آذربایجان غربی
38- ریشه پوچ وهابیت
39- زندگینامه شهید حمزه نعمتی
40- کف بینی
ج - ادبی
41- منظومه لاله های خونین اداره کل آموزش و پرورش استان آذربایجان غربی - در دست انتشار
42- بایاتیلار (گردآوری) در دست انتشار
گفتنی است آقای بهرامپور همچنان مشغول پژوهش و تدویندر عرصه های مختلف هستند.
تهیه و تنظیم از: بخش فرهنگی هفته نامه «دنیز»
کتاب «حدیقةالسعداء» حکیم فضولی بغدادی
در حوزه هنری آذربایجان غربی بازخوانی شد
مصطفی قلیزاده علیار در این برنامه با اشاره به تألیفات ملامحمدفضولی بغدادی، آثار این شاعر و اندیشمند بزرگ شیعه را به عنوان یکی از وزین ترین و باشکوه ترین آثار در حوزه ادبیات دینی و عرفانی بیان کرد و بر آشنایی و معرفی آثار فضولی بغدادی به نسل کنونی جامعه تاکید کرد. قلیزاده علیار در بازخوانی بخشی از کتاب مقتل حدیقة السعدا ضمن شرح لغات، اشارات، تفسیر معانی جملات و معرفی برخی از اسامی ذکر شده در این مقتل، بر زیبایی و شیوایی نثر این اثر به عنوان نخستین کتاب مقتل به زبان ترکی آذربایجانی تأکید کرد. مسئول واحد آفرینشهای ادبی حوزه هنری آذربایجان غربی افزود: حدیقة السعداء نخستین کتاب مقتل به زبان ترکی آذربایجانی است که بعدها نویسندگان آذربایجانی به پیروی از فضولی چندین مقتل را خلق کرده اند که کتاب «سحاب الدموع» از ملا محمد نخجوانی (قرن 14 هجری) یکی از بهترین این آثار است. وی خاطرنشان کرد: از حدیقةالسعداء که در قرن 10 هجری تالیف شده، امروز چندین نسخه خطی در کتابخانه های دنیا وجود دارد که شاید بهترین آنها نسخه پاریس باشد که در سال1181 هجری کتابت شده و دارای نقاشی های مینیاتور زیبا و منحصر بفردی است. منبع: سایت حوزه هنری آذربایجان غربی Arturmia و هفته نامه «دنیز»، شماره 18 مورخ 97/7/19 |
گفتنی است محفل فضولی خوانی در حوزه هنریآذربایجان غربی در ارومیه از روز دوشنبه 17 مهر 1397 به مدیریت مصطفی قلیزاده علیار شروع شد و هر ماه دو جلسه روزهای سه شنبه یه هفته در میان، ادامه یافت و در طول یک سال 22 جلسه برگزار شد که به خوانش و شرح غزلهای ترکی و گاه فارسی فضولی اختصاص داشت و در سال دوم هم ادامه دارد |
مصطفی قلیزاده، علیار مسئول واحد آفرینشهای ادبی حوزه هنری آذربایجانغربی و نویسنده چندین کتاب در موضوع دفاع مقدس در گفتوگو با ایکنا از آذربایجانغربی، با بیان اینکه مسئولان نسبت به ارزشهای دفاع مقدس بیتفاوت هستند، افزود: متأسفانه در دوره کنونی کار خاصی برای دفاع مقدس صورت نمیگیرد و بیشتر کارهای کلیشهای و برای خالی نبودن عریضه است که فایدهای ندارد.
وی با اشاره به اینکه اکنون در سالهای عُسرت ارزشهای دفاع مقدس در آذربایجانغربی و بلکه کل کشور بهسر میبریم، خاطرنشان کرد: اکنون 20 سال از روزی که گفته بودند فیلم شهیدباکری ساخته خواهد شد، گذشته و واقعاً معلوم نیست مسئولین نمیدانند باید فیلمی برای شهیدی شاخص و بزرگوار همچون باکری ساخته شود یا میدانند و کاری نمیکنند!
قلیزاده علیار با تأکید بر اینکه شایسته است دورهمیهای صمیمی دفاع مقدس با حضور یادگاران دوره دفاع مقدس و جانبازان و رزمندگان جبههها با حضور مسئولان جدی مسئولان رده بالا مثل استانداران و ائمه جمعه و بلکه در دفاتر ایشان برگزار شود، یادآور شد: مسئولین صرفاً به نوشتن تقویم هفتگی در طول هفته دفاع مقدس عادت کردهاند که فقط هر روز را به اسم خاصی نامگذاری کرده و مراسمی کلیشهای برگزار کنند که هیچ بار فرهنگی و معنایی در راستای انتقال عظمتهای دفاع مقدس به نسل امروزی و نسل فرداها ندارد.
این نویسنده، شاعر و روزنامهنگار تصریح کرد: برای ستارگان درخشانی همچون شهید باکری تاکنون هیچکار ارزشمندی – جز چند کتاب - صورت نگرفته و هنوز یک فیلم یکساعته هم زندگی این شهید بزرگوار ساختهنشده که جای بسی تأسف دارد.
وی با بیان اینکه برای ستارگان کمسو و شهدای غیرشاخص نیز باید اقدامات اساسی صورت گیرد، گفت: شهریار با شعری جاودانه توانست کوه حیدربابا را در تاریخ ایران جاودانه کند و این اهمیت هنر و ادبیات را نشان میدهد و میتوان از شهدا و جانبازان و رزمندگان غیرشاخص نیز اثری تأثیرگذار و شاخص در قالب هنر مثل فیلم و داستان ساخت.
قلیزاده علیار ادامه داد: نویسندگان و شاعران حوزه ادبیات دفاع مقدس نیز میتوانند با پرداختن به زندگینامه شهیدان شاخص و نیز غیرشاخص و ابعاد مختلف زندگی و فداکاری آنان که تاکنون بیان نشده، از ایشان نیز یک قهرمان واقعی در اذهان عمومی نشان دهند و نام آنان را نیز در تاریخ جاودانه کنند؛ چرا که کشور و ملت و نسلهای امروزی و آتی ایران، برای حراست از هستی خود و حفظ استقلال کشور و تداوم نظام جمهوری اسلامی، نیاز به شناخت شهدا و جانبازان و رزمندگان دفاع مقدس و تاریخ آن دوره مهم دارند.
انتهای پیام
لینک مطلب: