جیره بندیِ یک روز آرام!
سلبیناز رستمی
جهانی در چشم هایم گریه میکند
جهانی،
در چشم هایم گریه میکند
جهانی از جنگ،
جهانی از برچسبهای فجیع حقوق بشر
جهانی که به اندازهی اشکهای من،
ناآرام است.
در کجای این اقیانوس خونآلود شناوریم
که حتی
این گونه زندگی،
برای فلامینگوها
درناها،
قوها
سخت تر
از جیره بندیِ یک روز آرام است
مدیر کل حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس آذربایجان غربی:
مطبوعات و رسانه ها نقش پرباری در نشر ارزشهای دفاع مقدس دارند
(گزارش دو هفته نامه دنیز - شماره 21 مورخ 20/6/91 چاپ ارومیه)
به گزارش خبرنگار دنیز از ارومیه، میر قاسم سید تاجی با اعلام این مطلب افزود: امروز باید درراستای حفظ و نشر ارزشهای دفاع مقدس و گسترش فرهنگ ایثار و شهادت چنان ایثارگرانه، هوشیارانه و متعهدانه عمل کنیم که در سالهای دفاع مقدس و در جبهه ها عمل می کردیم و در این میدان البته مسئولیت اصحاب رسانه و مطبوعات و صاحبان قلم و اندیشه و مؤمنان به انقلاب سنگین تر است و البته همه ما در پیشگاه خداوند مسئولیم.
وی که در نشست مشورتی و همفکری با دهها نفر از اصحاب مطبوعات، رسانه ها و مسئولان فرهنگی استان در آستانه فرا رسیدن هفته دفاع مقدس، در محل اداره کل حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس استان در ارومیه سخن می گفت، تصریح کرد: بسیاری از زوایای تاریخ شفاهی دفاع مقدس در استان آذربایجان غربی و خاطرات تاریخی، روشنگر و شنیدنی رزمندگان استان هنوز بیست و چند سال بعد از پایان جنگ تحمیلی، ناگفته مانده که رسالت ضبط، ثبت، نشر و مستندسازی آنها بی شک بر عهده نهادهای فرهنگی، نویسندگان و روزنامه نگاران و اصحاب رسانه است.
میر قاسم سید تاجی با اشاره به لزوم تحلیل همه جانبه و منصفانه وقایع تاریخی دفاع مقدس گفت: تحلیل وقایع تاریخی هشت سال دفاع مقدس مردم ایران در مقابله با تجاوز خارجی ها در جریان جنگ تحمیلی، یک امر لازم . بلکه ضروری است، اما باید دقت کنیم قلم و زبان ما مثل آینه صاف و بی غرض از نوع آینه تخت باشد، نه محدب و نه مقعّر.
این مقام مسئول پرداختن به مسائلی که تاکنون کسی به آن نپرداخته، بسیار ضروری دانست و اظهار داشت: به سراغ موضوعات بکر و جدید برویم و البته حفظ امانتداری و رعایت اصل دقت و دقیق بودن در نقل و ارائه حوادث تاریخ دفاع مقدس وظیفه هر محقق و نویسنده و مستندساز با وجدان و متعهد است.
سید تاجی با ذکر خاطراتی از بعضی شهدای فداکار دفاع مقدس که خود همرزم آنان بوده، خاطر نشان ساخت: حوادث و وقایع دفاع مقدس و جنگ تحمیلی در عین واقعی بودن آنقدر جذاب و غنی است که تا قرنها می تواند برای نسلهای ما و حتی آیندگان به مثابه فرمایش مقام معظم رهبری مثل یک گنجینه باشد، اما باید این گنجینه را شناخت و شناسایی کرد.
وی در پایان تأکید کرد: رفتن به سراغ رزمندگان، جانبازان و خانواده شهدای شهرستانی و روستایی به ویژه در استان آذربایجان غربی کمتر مورد توجه بوده، در حالی که ایشان گنجینه ای بسیار ارزشمند تاریخی و معنوی دفاع مقدس هستند و باید بیشتر مورد توجه مسئولان و اصحاب رسانه و قلم و هنر باشد.
بر پایه همین گزارش، حجت الاسلام محمد فتاحی معاون فرهنگی اداره کل تبلیغات اسلامی آذربایجان غربی نیز طی سخنانی با تجلیل از مقام شهیدان دفاع مقدس، شهادت را بالاترین درجه معنوی و انسانی در پیشگاه الهی توصیف کرد و افزود: دفاع مقدس تاریخی و هشت ساله ملت ایران به رهبری امام خمینی، خود یک دانشگاه بزرگ انسانی است که ملت ایران بانیان آن بودند و هنوز هم ملت ما و تمام ملتهای آزاده دنیا از این دانشگاه درس می آموزند و ما باید ارزشهای آن را پاس بداریم.
فتاحی وظیفه مطبوعات و رسانه ها را در این عرصه بسیار مهم و مؤثر دانست و افزود: شایسته است همه مطبوعات در طول سال ستون و صفحه و صفحاتی را به بیان و نشر وقایع و ارزشهای دفاع مقدس و خاطرات رزمندگان عزیز اختصاص بدهند، چرا که ما امروز هم در حال پایداری و استقامت در مقابل دشمنان نظام مقدس اسلامی هستیم.
این مقام فرهنگی و روحانی با استناد به آیات قرآن در باب مقاومت و جهاد، تأکید کرد: تا حق و باطل در دنیا هست، مقاومت و جهاد به اشکال مختلف یک امر جهانی و مستمر است، بنابر این نشر فرهنگ استقامت و دفاع مقدس در قالب های تحقیقی و هنری و رسانه ای یک وظیفه است.
مصطفی قلیزاده علیار مدیر مسئول نشریه دنیز هم در این جلسه طی سخنان کوتاهی با اشاره به تأثیر سریع و جریان ساز مطبوعات و رسانه ها در هدایت افکار عمومی جوامع، گفت: امروز ما مشاهده می کنیم که در برخی مسائل جنگ تحمیلی و دفاع مقدس ملت ایران، برخی افراد بی مسئولیت به القای شبهه و نشر اکاذیب در رسانه ها و نشریات می پردازند که این پدیده شوم شیطانی روزنامه نگاران متعهد را نگران و مسئولیت شان سنگین می کند.
وی یادآور شد: افراد شبه روشنفکر و بی اعتقاد به ارزشهای ملی و دینی ملت ایران، در عرصه ادبیات و هنر و رسانه ارزشهای افتخار آفرین و والای دفاع مقدس مردم ایران را نزد افکار عمومی به ویژه نسل جدید و بی خبر از اوضاع سیاسی - اجتماعی ایران 30 سال پیش مخدوش می کنند و به صورت شیطنت آمیز و با ژست روشنفکری، به تخریب همه ارزشهای دینی و ملی ما دست می زنند که صاحب قلمان متعهد و دلسوز به ویژه کسانی که سالهای دفاع مقدس را از نزدیک دیده اند و جبهه حق علیه باطل را لمس و تجربه کرده اند، باید امروز هم این جبهه را اداره کنند و حقایق را منتشر نمایند.
مدیر مسئول دنیز تأکید نمود: نهادهای انقلابی و مسئولان فرهنگی متعهد هم البته مسئولیت دارند تا از مطبوعات و رسانه های نشر دهنده ادبیات و ارزشهای دفاع مقدس حمایت کنند که متأسفانه این وظیفه نزد نهادها و ادارات این استان چندان مورد توجه نیست!
گفتنی است تعدادی دیگر از شرکت کنندگان نشست اداره کل حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس استان آذربایجان غربی نقطه نظرات خود را پیرامون دفاع مقدس بیان داشتند.
القای غم و افسردگی در جامعه ایرانی
دکتر رضا حسین پور- استادیار روانشناسی دانشگاه تهران
تهیه و تنظیم از: مهدی اصغرزاده
غم را میتوان یک حالت عاطفی دانست که در آن فرد دچار رنج روانی است و نتیجتاً به فاز افسردگی وارد میشود. بر اساس نظریات شناختی، افسردگی بعنوان یک پاسخ عاطفی هیجانی، نتیجه انحراف شناختی محسوب میشود. برداشت و شناخت فرد از وقایع و پدیدهها پاسخ عاطفی و هیجانی او را نسبت به وقایع تعیین می کنند. به همین دلیل است که یک تجربه معین ، ممکن است روی دو فرد تأثیر متفاوتی را بر جای بگذارد. این تفاوت در حد قابل ملاحظهای نتیجه برداشت و ادراکی است که فرد از پدیده و تجربه دارد.
رسانههای جمعی برای القای غم از این قاعده روانی استفاده میکنند. برای آنکه غم را به عنوان افسردگی اجتماعی در سطح جامعه شیوع دهند، برداشت مخاطبان نسبت به وقایع و نیز میزان انتظار آنان را تغییر میدهند. به عبارت دیگر با بزرگ نمایی و مبالغه در مورد پدیدهای که همه در انتظار آن هستند، انتظارات وتوقعات افراد را بالا میبرند و هنگامی که آن پدیده اتفاق میافتد، در صورت عدم تطابق فرد و جامعه با شرایط به وجود آمده و ذهنیت ایجاد شده، هالهای ازغم مخاطبان را فرا میگیرد. به عبارت دیگر، درالقای غم، چون تحقق یک امر با سطح انتظار به وجود آمده یکسان نیست، پاسخ عاطفی نابهنجار ازجمله افسردگی به وجود می آید. این فرآیند، نوعی جنگ روانی خاموش دشمنان هر جبهه علیه جبهه دیگر محسوب می شود. جنگی که درگیری ظاهری ندارد، خونی ریخته نمیشود اما به راحتی سربازان زیادی را به دلیل ایجاد یأس از میدان خارج میسازد.
روش دیگر برای گسترش افسردگی، ساختن تصویری مبهم، تاریک و رعب انگیز از آینده است. این روش نیز در طول جنگهای سرد همواره به عنوان ابزاری در دست رسانههای جمعی مورد استفاده قرار گرفته است. این رسانهها عموماً خبرها را به شکلی بیان میکنند که آینده تاریک را برای مخاطبان ترسیم میسازد، علاوه بر آن برای القای این غم از کلماتی استفاده میکنند که بار عاطفی منفی داشته باشند.
نمونهها
به عنوان نمونه چند مورد را نقل می کنیم :
1ـ فرانس پرس در تفسیری در آستانه آغاز جشنهای سالگرد انقلاب اسلامی نوشت: " این مراسم در فضایی برگزار میشود که به علت بحران اقتصادی که از سه سال پیش همچنان رو به وخامت میرود، سنگین شده است. این بحران نارضایتی فزایندهای در قشرهای متوسط و فقیر که رکن سیاسی رژیم محسوب میشوند، به وجود آورده است " .
2ـ شبکه تلویزیونی سی- ان - ان به نقل از سخنگوی پنتاگون درباره تجهیز نظامی ایران میگوید: "ما واقعاً نمیدانیم هدف ایرانیها چیست؟ اما سیاستهای ما که همواره در گذشته آن را دنبال کرده و در آینده نیز بدان پایبند خواهیم بود این است که با حضور قدرتمند در منطقه با هرگونه نیروی نظامی در خلیج (فارس) مقابله کنیم " .
3ـ روزنامه الثوره، ارگان حزب بعث عراق طی نوشتههایی تأکید میکرد حکومت ایران بزودی توسط رئیس جمهوری ایران و مریم رجوی سرنگون خواهد شد. این روزنامه افزود: " ملایان باید بدانند که قطار مقاومت ملی توسط مریم رجوی هدایت میشود و مستقیم و به سرعت به سوی تهران پیش میرود. عاقبت کسانی که برای دخالت در امور داخلی عراق تلاش میکنند چنین است ".
4ـ یک آمار از تبلیغات رادیوهای بیگانه به ویژه رادیو آمریکا در یک ماه 50 مورد تبلیغات منفی درباره وضعیت اقتصادی آینده را مطرح کرده است.
5ـ در نمونه دیگری رادیو بیبیسی در تاریخ 74/11/4 عنوان کرد: " آقای رییس جمهورهنگام تسلیم بودجه از مردم خواست که به تحمل سختیها ادامه دهند تا بر مشکلات اقتصادی و تحریمهای امریکا فائق آیند. . . آنچه روشن است این است که سال آینده برای ایرانیان سال سخت دیگری خواهد بود".
6ـ خوب است نمونه آخر را از سالهای جنگ تحمیلی ذکر کنیم: " جرالد سایب خبرنگار آمریکائی و زیگفرید تیل خبرنگار آلمانی در مورد وضع داخلی ایران و عراق در سال 65 نوشتههایی داشتهاند که حاکی از وخامت اوضاع در ایران و امید و روحیه عالی و نیز اقتصاد شکوفا در عراق میباشد . جرالد سایب در روزنامه وال استریت ژورنال 65/11/7 مینویسد:
" اگر چه تهران روی هم رفته دور از جنگ ایران و عراق به نظر میرسد اما محلی وجود دارد که نمیتوان از وحشت و خوف ناشی از آن چشم پوشید . . . در وسط گورستان یک چشمه بزرگ با آبی جاری به رنگ قرمز شفاف قرار دارد که سمبل خونهای ریخته شده است . . . در حول و حوش گورستان یک بولدوزر همچنان که تشییع جنازهها در جریان است زمین را آماده میکند. تابوتهای خالی در اطراف پراکندهاند و در انتظار لحظهای بسر میبرند که مورد استفاده قرار گیرند " همانطور که در نمونههای بالا ملاحظه شد، رسانه ها برای القای غم و افسردگی در جامعه ایرانی، آیندهای تاریک و وضعیتی نابهنجار و وحشتآور توصیف و در این گزارشها از کلماتی استفاده میکنند که دارای بار عاطفی منفی است. هدف پنهان این رسانه ها از این گونه تبلیغات، القای غم و ناامیدی در مخاطبان خود بوده است.
در مورد روش اول القای غم اشاره شد که رسانههای ارتباطی با ایجاد نیاز کاذب و القای پیروزی قریبالوقوع ، مخاطبان را به صورت غیرمنطقی، آماده یک پیروزی و رخداد عظیم میکنند و هنگامی که آن رخداد با ذهنیت ایجاد شده منطبق نباشد، موجی از غم و افسردگی در جامعه شیوع مییابد. به عبارت دیگر ناکامی ناشی از تعارض واقعیت و ذهنیت، موجب سرد شدن آتش امید و شیوع غم میشود. در حقیقت با سرد شدنهای پیدرپی، خستگی روانی و سرخوردگی بر مخاطبان رسانهها سایه میافکند، دقیقاً همان چیزی که در جنگهای روانی و جنگهای سرد تبلیغاتی مورد توجه برخی رسانهها میباشد.
در جریان جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، رسانههای غربی در دو مرحله به این روش دست زدند. در مرحله اول، مسأله عملیات قریبالوقوع ایران را بزرگ جلوه دادند و در مرحله دوم با تکرار و تأکید بر ناتوانی ایران در مسایل اقتصادی و سیاسی و اجتماعی، به گسترش اضطراب و نگرانی کاذب ایجاد شده دست زدند. مثلاً در مرحله عملیات جنگ روانی در فروردین و اردیبهشت سال 1365، خبرگزاریها از یک عملیات قریبالوقوعی که کار دشمن را یکسره خواهد کرد خبر داده اند .
مرحله اول:
- خبرگزاری آلمان غربی میگوید: "رئیس مجلس ایران پیشبینی کرد این جنگ بزودی با پیروزی قریبالوقوع ایران پایان خواهد یافت ". (1365/1/15)
- خبرگزاری آلمان غربی: "هرگز در طول هفت سال گذشته موقعیت، همچون امروز برای پایان دادن به عمر رژیم عراق مساعد نبوده است". (1365/3/9)
- آسوشیتدپرس: " مناسبترین زمان برای رفتن به جبههها همین الان است، زمانی که سرنوشت جنگ باید برای همیشه رقم خورده شود ". (1356/6/3)
- رادیو صهیونیستم : "حکومت اسلامی میتواند با اعزام هزاران نفر نیروهای تازهنفس کار جنگ را یکسره کند " . (1365/1/21)
مرحله دوم
اما در مرحله دوم بعد از انجام عملیات نظامی، در همان سال موج تبلیغات آن رسانهها تغییر کرد و همگی بر ناتوانی ایران تأکید کردند :
- " عراق با بمباران تأسیسات حیاتی صادرات نفت ایران به امید بازداشتن این کشور از اقدام به یک تهاجم گسترده، تلاشهای خود را جهت نابودکردن اقتصاد ایران شدت بخشیده است ". (1365/6/9)
- نشریه کریسچین مانیتور مینویسد: " برای ایرانیان، نوروز همواره مظهر شادی و سرور بوده است. اما نوروز امسال بیشتر یادآور حقایق تلخ ناشی از ادامه جنگ فرسوده کننده خواهد بود که تلفات سنگینی داشته و امید به پیروزی در زمستان جاری تحقق پیدا نکرده است" . (1365/12/28)
همانطور که در نمونهها ملاحظه شد، رسانههای بیگانه برای القای غم در جامعه ابتدا با طرح یک پیروزی قریبالوقوع ، انتظار و سطح آرزوی مردم را بالا میبرند و بعد از انجام عملیات، آینده آنها را تاریک جلوه میدهند و آنان را نسبت به حرکتهای بعدی سست و خسته میکنند. و به این دلیل است که گفته میشود ارتباطات امروز میتواند اندیشهها را تسخیر کند و احساسات را تغییر دهد و بدون خونریزی جبههای با سربازگیری تبلیغاتی تشکیل دهد. ارتباطات امروز از قوانین حاکم بر حیات روانی انسان در جهت شکل دهی رفتارها و اندیشههای مخاطبان خود سود میجوید و آن را به نفع اهداف خود سامان میدهد.
اگر هدفهای ارتباطی برای خدمت به بشر طراحی شوند، این یافتهها میتوانند حامل اطلاعات ضروری و سازنده باشند. اما اگر هدفهای ارتباطاتی آنطور که رسانههای امپریالیستی طراحی میکنند برای مسخ اندیشهها و ایجاد جنگ روانی باشد ، نه تنها در خدمت بشر نیست بلکه به حسب واقع حقوق آنها را تضییع و اندیشهها و رفتار مخاطبان را از واقعیتها تحریف میکنند تا به اهداف پنهان خود برسند.
منبع: دو هفته نامه دنیز، شماره 20 مورخ 26/ 5/91
بسیج از دیروز تا امروز (سر مقاله)
(سرمقاله دو هفته نامه «دَنیز» - شماره 5 – مورخ 6/ 9/ 90 – چاپ ارومیه)
بی مقدمه، ماجرا از این قرار بود که وقتی نهاد انقلابی - مردمی «بسیج مستضعفین» بر اساس آرمانهای مقدس انقلاب اسلامی و به دستور رهبر کبیر و فقید انقلاب حضرت امام خمینی در پنجم آذر ماه 58 تشکیل گردید و با شعار «تشکیل ارتش 20 میلیونی» متشکل از تمام اقشار جامعه، آغاز به فعالیت کرد، از همه اقشار و اصناف جامعه انقلابی آن روز ایران جذب این نهاد شورآفرین شدند. جاذبه بسیج در مدت کمی به حالت مجذوبیت – و به تعبیر مولانا: « گداخته شدن از غایت محبت» رسید و این جاذبه در قلوب متلاطم قشر جوان و نوجوان البته بیشتر شعله ور شد که اوج آن را در دوره هشت سال دفاع مقدس مردم ایران در مقابل تجاوز استکبار عالمی به پشتیبانی آمریکا و شوروی و به لوطی بازی صدام بخت برگشته ی افتاده در صد دام، دیدیم و جهانیان دیدند... و بعد از جنگ تحمیلی، بسیج به تدبیر رهبری تبدیل شد به نیروی عظیم ملی و علمی و فرهنگی و تخصصی در تمام ابعاد خدمت به مردم و کشور تحت عنوان « بسیج سازندگی».
خب ، لابد می فرمایید «جناب سر مقاله نویس! این که حکایت تکراری است. امروز و خاصه در این هفته بسیج، بالاخره هر کس به زبانی صفت مدح بسیج می گوید و مقصد خود می پوید و مقصود خویش می جوید! و سلام تو هم لاجرم بی طمع نیست جناب مدیر مسئول! دست بردار از سر ما، سخنی تازه گرت هست بگو گوش کنیم!»
بله، ظاهراً حق با شماست. اما من بنا دارم با نگاهی متفاوت به این موضوع بنگرم، اصلاً نمی خواهم در باب مدح و تعریف این نهاد حرفهای کلیشه ای را ردیف کنم. می خواهم اشاره و تصریحاتی بکنم به برخی منفی بازیها در ارتباط با موضوع بسیج. بی تعارف باید گفت که بسیج از دیروز تا امروز راه درازی را طی کرده و تحولاتی عظیم و حیرت انگیز یافته و از لشکری فداکار نظامی به نیرویی مترقی و قوی و نهادی کاملاً حیاتی و متناسب با نیازهای جامعه تبددیل شده است که نبض زمان را گرفته و نقشی سرنوشت ساز برای کشور و مردم رقم می زند و به هیچ گروه سیاسی و غیر سیاسی باج نمی دهد. با این حال، گاهی برخی تریبونهای وابسته و وابستگان قلم به مزد در تلاش همه جانبه برای مخدوش کردن چهره نظام جمهوری اسلامی ایران، در باره بسیج هم تبلیغاتی خصمانه و سفسطه آمیزی را از سالهای جنگ تحمیلی در بوق و کرنا می گذاشتند از این قماش: «مسئولان نظام جمهوری اسلامی ایران از بین جوانان و نوجوانان کم سن و سال و زیر 18 سال برای بسیج یارگیری می کنند و با سوء استفاده از روحیه هیجان طلب و جنجال پسند دوره جوانی آنان، باعث مرگ و نقص عضو و عقب ماندگی تحصیلی و علمی این قشر بی گناه هم می شوند و اگر در آینده این بسیجیان صاحب شغل و کار و درآمد و موقعیت هم شوند، دارای روحیه ای خشن و نظامی گر و پرخاش جو خواهند بود و بدینگونه حقوق طبیعی و انسانی این جوانان و نو جوانان از سوی نظام جمهوری اسلامی پایمال می گردد و ...» و از این قبیل. اما نه بسیجیان آگاه ما به این قبیل تبلیغات خائنانه وقعی نهادند و نه مردم و مسئولان نظام. امروز نیروی بسیج در ایران اسلامی از ارکان محکم علمی، فرهنگی، اجتماعی و مردمی نظام به شمار می آید. اگر دیروز نیروی بسیج فداکارترین نیروی عرصه دفاع مقدس بود، امروز از کاری ترین نیروهای فداکار در صحنه سازندگی و جنبش نرم افزاری و فکری و دفاعی و تولید دانش و فرهنگ و ارتقای مراتب تخصصی در کشور ماست. امید که این «شجره طیبه» – به تعبیر بنیانگذار بسیج- رفته رفته شاخ و برگ پر بارتری برای ایران به بار آورد. سخن را با جمله ای از مقام معظم رهبری به پایان می برم که می تواند نتیجه و مؤید سخن من باشد: «بسیاری از پیشرفتهای کشور مرهون تفکر بسیجی است.»
مصطفی قلیزاده علیار(مدیر مسئول: 09141151475)