در کانون شعر حوزه هنری آذربایجان غربی مطرح شد
شعر شهریار آینه زمان خود است
دنیزنیوز: کانون شعر حوزه هنری آذربایجان غربی برنامه هفتگی بعد از ظهر چهارشنبه هفته جاری را به مناسبت 27 شهریور، سالگرد وفات استاد شهریار، به گرامیداشت یاد و خاطره این شاعر نام آور معاصر ایران و جهان اختصاص داد.
به گزارش روابط عمومی حوزه هنری آذربایجان غربی، در این نشست ادبی مسائل و موضوعاتی همچون جایگاه منحصر به فرد شهریار در بین شاعران گذشته و حال، رموز موفقیت، راز ماندگاری و تأثیرگذاری شعر او، علل جهانی شدن شهریار در زمان خودش و شاهکار بی نظیر «حیدر بابا» مورد بحث شاعران و منتقدان قرار گرفت.
در ابتدا این برنامه موضوع ارتباط شهریار با شاعران و اهل ادب ارومیه در زمان خود مطرح گردید که مسئول واحد آفرینش های ادبی حوزه هنری استان، با طرح این موضوع گفت: شهریار با شاعران و ادبای ارومیه ارتباط دوستانه و صمیمی داشت و چند بار هم به دعوت همان دوستانش به این شهر آمده بود و اشعار هم در وصف ارومیه و مردم خونگرم و با فرهنگ این شهر و دیار سروده که در دیوانش آمده است.
مصطفی قلیزاده علیار تأکید کرد: گرچه اشعار دلنشین و شاهکار شهریار به دو زبان فارسی و ترکی با ویزگی های خاص خود زمینه کسب شهرت ملی و جهانی وی شد، اما همین روابط دوستانه شهریار با اهل ادب و اندیشه ایران و جهان را باید یکی از علل مشهور شدن و محبوبیت استاد شهریار و زمینه شناخته شدن او در ایران و جهان به شمار آورد.
وی یادآور شد: گرچه شعر شهریار هم مثل اغلب شاعران بی بلند و پست نیست، اما فوران عاطفه، رقت احساس، استفاده از زبان ساده مردمی و صنعت «سهل و ممتنع» در اشعار فارسی و ترکی وی به خصوص منظومه «حیدر بابایه سلام» بیشترین عناصر شعری را تشکیل می دهد که باعث می شود بیشتر دلنشین باشد.
علی رزم آرای (شاعر و منتقد ارومیه ای) به مناسبت 27 شهریور روز شعر و ادب فارسی بخشهایی از یک مقاله خود را برای حاضران قرائت کرد و یادآور شد: ملت ما با ادبیات زندگی می کند و بزرگداشت بزرگان ادبیات مثل شهریار و امثال او هم ریشه در همین شیوه زندگی ما دارد.
رزم آرای با اشاره به ارتباط شهریار با برخی شاعران و نویسندگان مشهور زمانش،گفت: شعر شهریار از نظر زبانی زمانمند است و گاهی اگر زبان او رنگ عرفانی می گیرد، این عرفان را شهریار در جریان زبان ادبی و شعر یاد می گیرد نه از محافل عرفانی و خانقاهی.
حمید واحدی( شاعر و منتقد ادبی سرشناس ارومیه ) نیز طی سخنانی به ویژگی های زبانی شعر شهریار وعوامل موفقیت او پرداخت و گفت: دو عامل شهریار را به این موفقیت و مشهوریت رساند، یکی داشتن زبان ساده و مردمی او بود و دیگری ارتباط با شاعران مدرن مثل نیمایوشیج، سایه، فریدون مشیری و امثال آنها.
واحدی افزود: شهریار خود شاعر مدرن نشد و در سبک کلاسیک و کهن سرایی ماند، اما غزل شهریار با زمانش شناخته می شود که زبان غزل شهریار نه به ماقبل او تعلق دارد و نه به مابعدش، و این از رموز موفقیت اوست.
وی تأکید کرد: با توجه به ویژگی های خاص شعری و زبانی، شاعری همانند شهریار کمتر پیدا می شود.
شاهرخ رضوانی از شاعران پیش کسوت ارومیه که چند سالی است به ترجمه منظوم «حیدر بابا» به زبان فارسی مشغول است، شعری در مرثیه شهریار خواند و چند بند از ترجمه حیدر بابا را برای شاعران کانون شعر قرائت کرد و حاضران هم نظر اصلاحی خود را اظهار کردند.
در بخشی از این برنامه هفتگی تعدادی از شاعران از جمله علی همای پناه، علی محمدیان، محمود شامی و غلامرضا دانش فروز اشعار خود را در موضوعات مختلف برای حاظران خواندند.
مسلمان شدن یک خاخام یهودی؟!
دیروز - 24/9/91- در برخی اخبار اینترنتی خواندم که:
«یوسف کوهین خاخام یهودی از حزب شاس اسرائیل که دارای 36 سال سن و یهودی آمریکایی الاصل است و به تازگی به فلسطین اشغالی سفر کرده است، به دین اسلام مشرف شد و به یک مبلغ اسلامی تبدیل شده است. گفتنی است، سال گذشته نیز ارون کوهن خاخام ترکیهای - یهودی به همراه فلوری، همسر و میری، پسرش در برابر مفتی بی اوغلو در استانبول به دین اسلام مشرف شد. کوهن اعلام کرد که اسلام کاملترین ادیان وبهترین ادیان است و قرآن تمامی ویژگیهای ادیان آسمانی را درخود جمع کرده است.»
و من در مقابل این خبر نظرم را اینگونه خیلی کوتاه نوشتم: «ان شاءالله که واقعاً چنین اتفاقی افتاده! ... ما باید با شک به همه حرکات درست و انسانی یهود نگاه کنیم چون هر چه از یهود دیده ایم از کعب الاحبار تا امروز اغلب دو رویی بوده در سایه ساده لوحی مسلمانان... مخصوصا که پای ترکیه – این هم پیمان صهیونیزم و طرفدار تروریسم در سوریه - هم در میان است ... خلاصه اینکه خیلی ذوق زده نشوید....باری به هر تقدیر، امیدواریم این یکی واقعا درست باشد. یا علی! »
بله، ممکن است واقعاً یک یهودی بی غرض آگاه مسلمان شود، ولی اینکه یک خاخام اسرائیلی مسلمان شده و تبدیل شده به یک مبلغ و مدافع اسلام؛ باورش کمی سخت است. چرا که اسرائیل مسلمانان فلسطینی و غیر فلسطینی را در دنیا ترور می کند، چطور یک یهودی خاخام را که مسلمان شده و در واقع در شرایط موجود سیاسی - اجتماعی دنیا به موجودیت یهود و دولت اشغالگر صهیونیست ضربه ای زده و می زند، رها کرده اند به حال خود که اسلام را دین کامل دنیا معرفی و آن را تبلیغ کند؟! ... خلاصه باورش کمی برای من دیرباور مشکل است، هر چند چنین اتفاقی محال نیست، اما ... یاد پسر فیات و فرزند اسلام شهید «ادواردو آنیللی» (مهدی) گرامی باد که یهودی ها امانش ندادند به عنوان یک مسلمان زندگی کند... القرض، دلتان را صابون نزنید دوستان.
نازل شدن جبرئیل بر فاطمه زهرا (س) یعنی چه؟!
در باره شخصیت ملکوتی و معصوم حضرت فاطمه زهرا (س) بزرگ ترین دانشمندان اسلامی و غیر اسلامی و محدثان و عالمان دینی و اندیشمندان و شاعران متفکر مسلمان سخنان زیبا و جالبی گفته اند و نوشته اند. من هر چه فکر کردم که به مناسبت میلاد آن بانوی بی نظیر جمله ای، بیتی، حرفی تازه پیدا کنم، نیافتم جز کلام امام صادق (ع) که هر چند آن را نیز بارها خوانده ام، اما آنقدر حیرت انگیز است که همیشه مرا به فکر فرو می برد و آن نزول جبرئیل بر حضرت زهرا (س) است، همچنانکه بر پیامبر اسلام و دیگر پیامبران اولوا العزم و بزرگ نازل می شد. کلینی در اصول کافی ( کتاب الحجه) نقل کرده است که "امام صادق (ع) فرمود: فاطمه زهرا هفتاد و پنج روز بعد از پدرش پیامبر اسلام (ص) زنده بود و هر روز جبرئیل بر آن بانوی غمدیده نازل می شد و تسلیت می گفت و دلش را تسکین می داد و از منزلت پیامبر در بهشت خبر می داد و او را از اوضاع آینده فرزندانش آگاه می کرد. علی (ع) که شاهد این صحنه ها بود، سخنان جبرئیل را می نوشت."
به راستی در بیان عظمت معنوی حضرت فاطمه زهرا یا هر انسان الهی کامل دیگری، آیا مقامی برتر و والاتر از این می توان تصور کرد که جبرئیل - این مقرب ترین فرشته خدا و امین و حامل وحی محمدی(ص) – بر او نازل شود و او را از خبرهای غیبی باخبر سازد؟! ... یعنی مقام قُرب فاطمه زهرا (س) در حد مقام پیامبران بزرگ بود، هر چند او پیامبر نبود و مسئولیت آنان بر دوش او قرار نداشت، در چنین مقامی قرار داشت. با اینکه ما نمی دانیم اصلاً جبرئیل بر امیر مؤمنان علی و دیگر ائمه اطهار نازل شده یا نه؟! ... پس بهتر است از زاویه دیگری بر شخصیت فاطمه زهرا (س) نگاه کنیم. درود بر فاطمه زهرا (س)
روز مادر مبارک، روز زن مبارک.
20 جمادی الثانی 1433 // 23 اردیبهشت 1391