هاشم بیگ ثاقب ین شعرینه
بیر باخیش (2)
مصطفی قلیزاده علیار
ایکینجی قسمت:
1- «نَمل» آیه سینون بحثینی ائتمک سنا بسدور
کسب ائیله گیلن اوندا دور هر کشف و کرامت (دیوان، ص638)
«نَمل» آیه سی 18- جی آیه «نمل»(قاریشقا) آدلی سوره دن: بیر قاریشقا دئدی: ای قاریشقالار، اؤز یووالارینیزا داخل اولون، سلیمان پیغمبر و اونون قوشونو سیزس بیلمه دن آیاقلاماسینلار!
ثاقب بو بیتده «تلمیح» صنعتی واسطه سی ایله قرآندا گلن حضرت سلیمان و قاریشقا حکایتینه اشاره ائدیبدیر.
همچنین دیوانین 366 – جی صحیفه سینده «دوتدی» ردیفلی 10 بیت دن تشکیل اولان بیر غزلین 6 بیتینده، قرآن آیه لریندن تلمیح واسطه سی ایله استفاده ائدیلمیشدیر.
نمونه اوچون ثاقبین قرآندان نهایت استفاده ائتمه سیندن بو قدره کفایتله نیرم.دئیه بیلرم کی، اوست – اوسته ثاقب شعرلری نین بئشده بیرینده قرآندان الهام آلیبدیر. بودا اونون قرآنلا درین اُنس و اُلفتینی ثبوت ائدیر.
همچنین عزیز پیغمبریمیزحضرت محمد(ص) و اونون خلیفه لری اولان معصوم اماملاریمیزین دا سؤزلری ثاقبین بیر سیرا شعرلری و سؤزلرینه حکمت نورو ساچیبدیر. مثال اوچون:
حبِّ وطـن کـؤنـولـدن محـو اولـدی، محـو یکـسـر
صرف ائتدین عمری ثاقب، صد حیف خطّ و خاله – ص 330
چوخ آشکاردیر کی، بو بیتده گلن درین اجتماعی معنا( وطن سئوگیسی) پیغمبرین « حُبّ الوطن من الایمان»( وطنی سئومک ایماندان دیر) حدیثیندن آلینیبدیر.
و مستزاد بیر قصیده ده اولان بو بیتی:
دوشمنلیک ایله پاره لنور پرده عصمت
«المؤمن اخوه» دئییب اول سرور اکرم(ص)
ملت نه یاتیبسان؟! (ص431)
شاعر، حضرت پیغمبرین « المؤمنُ اخُ المؤمن»( مؤمن، مؤمنین قارداشی دیر) حدیثیندن اقتباس ائتمیشدیر.
ب – شاعرلرین ادبی ارثی
شاعرلرین تأثیری ده ثاقبده چوخدور. بورادا آذربایجان دیلینده یازیب، یارادان بئش بؤیوک کلاسیک شاعرین و ایکی بؤیوک فارس دیلینده اولان داهی لردن ثاقبین شعرینه تأثیر ائتدیک لرینه، نمونه اوچون مثال لار گتیریرم:
1- فضولی:
زهی ذاتین نهان و اول نهاندان ماسوا پیدا
بحار صنعینه امواج پیدا، قعر ناپیدا
ثاقب:
اگر ذاتین نهاندورف هئچ نهان ائتمز عیان پیدا
عیاندور، بس اولوبدور اول عیاندان آسمان پیدا (ص22)
البته فضولی نین تأثیری ثاقبین شعرینده اولدن آخره دک معلومدور.
2- سید ابوالقاسم نباتی:
بیرجه باخ گؤر آچیلوب اول گل حمرا، حمرا
که بئله واله اولوب بلبل شیدا، شیدا
ثاقب:
وصف رخسارین اوخور «لیلة الاسرا» اسرا
گؤز سرون خسته سی دور، نرگس شهلا، شهلا (ص22)
بو بیتده قرآنین دا تأثیری( اسرا سوره سی، آیه 1) آشکاردیر.
3- میرزا ابوالحسن راجی تبریزی:
عالم نیه بس اولمادی ویران علی اکبر
اول گون که سنی ییخدیلار آتدان علی اکبر؟
ثاقب:
عالمده مکر یوخدو مسلمان علی اکبر؟
کسدی باشیوی ظلم ایله عدوان علی اکبر (ص415)
4- حاج رضا صراف تبریزی:
دئیردیم قامت سرون قیامتدن علامتدور
بئله بیلمز ایدیم قامت دئگول، مطلق قیامتدور
ثاقب:
قیامت ماجراسی سنده کی بو سرو قامتدور
قیامت بیرده الماز گر قیام ائتسه قیامتدور (ص139)
5- میرزا علی اکبر صابر:
فعله سن اؤزون داخل انسانمی سانیرسان؟!
پولسوز کیشی انسانلیغی آسانمی سانیرسان؟!
ثاقب:
قان تؤکمه گی ناحق یئره آسانمی سانیرسان؟
قان ایچمه گی سن دردیوه درمانمی سانیرسان؟ (ص605)
6- حافظ شیرازی:
من دوستدار رو خوش و وی دلکشم
مدهوش چشم مست و می صاف بیغشم
ثاقب:
زاهد، شرابخانه ده رند صبوکشم
مست و خراب باد? گلفام بیغشم (218)
دئملی یم کی، ثاقب فارس دیللی شاعرلرده حافظدن داها چوخ الهام آلیب و تأثیر قبول ائدیبدیر. گؤردویوموز کیمی اوسته کی غزلده ثاقب، حافظین فارسی غزلینه ترکی نظیره یازیبدیر. نئجه کی، ترک دیللی شاعرلرده ده فضولی ثاقبه هامیدان چوخ تأثیر ائدیبدیر.
7- سعدی شیرازی:
شرف مرد به جود است و کرامت به سجود
هرکه این هر دو ندارد، عدمش به ز وجود
ثاقب:
رام اولور خلق سالارسان الیوه دنیانی
«شرف مرد به جود است و کرامت به سجود» (530)
بونو دا دئملی یم کی، ثاقب هر شاعر کیمی بؤیوک شاعرلردن الهام آلسادا، هئچ وقت صرف تقلیدچی اولمامیشدیر. اونون مستقل فکرلری و اؤزونه مخصوص سؤز طرزی وار.
منبع: دو هفته نامه دنیز، شماره 14- مورخ 17/2/91. چاپ ارومیه
هاشم بیگ ثاقبین شعرینه
بیر باخیش (1)
مصطفی قلیزاده علیار
شاعرین حیاتی باره ده بیر نئچه سؤز
1870– میلادی ( 1287 – جی هجری قمری) ده باکونون «بزُونا» کندینده، تاجر عایله سینده دونیایا گلن شاعر «هاشم بیگ ثاقب» حاجی بیگ اوغلو هدایت بیگ اف، اوشاقلیق و جوانلیق دؤورونده جدی تحصیل آلماقلا یاناشی، ذاتی استعداد و شخصی مطالعه، درین تفکر و گئنیش چالیشمالاری نتیجه سینده ، یاشا دولدوقدا آذربایجان ادبیات و مدنیت سما سی نین پارلاق اولدوزلاریندان بیری اولموشدور؛ نئجه کی، اؤزونه سئچدیگی تخلص یعنی«ثاقب» سؤزو ده ائله پارلاق اولدوز معناسیندادیر!
اونون حیاتی باره ده یازانلار قید ائدیبلر کی، ثاقب فارس، عرب، ترک، روس دیللرینی مکمل اؤیرنمیش، شرق ادبیاتی، تاریخ، الهیات علملرینی ده چوخ گئنیش و کامل بیلرمیش. اونون شعرلری ده البته بو حقیقتی آیدین صورتده ثبوت ائدیر.
ثاقب، «محمد جرمی»نین باکودا تأسیس ائتدیگی «مجمع الشعراء» آدلی ادبی انجمنی نین قعال عضولریندن اولموش، او مجلسین ده ثاقبین شعر و صنعتده پخته لشمه سینه بؤیوک تأثیر ائتمیشدیر.
غزل، قصیده، مثنوی، ترجیع بند، ترکیب بند قالبلرینده عرفانی، دینی، عاشقانه ، اجتماعی و سائره موضوعلاردا چوخلو شعرلر یازیب، یارادان استاد شاعر ثاقب 61 ایل معارف پرورلیک و خیریه چیلیکله افتخارلی حیات سوردوکدن سونرا، 1931 (1352 هـ .ق / 1310 هـ . ش) ده اجل منزلینه چاتیب، دونیاسینی ده ییشدی و باکی نین «بی بی هیبت» قبرستانیندا تورپاغا تاپشیریردی. رحمه الله علیه.
ثاقبین شعری ایله ایلک آشنالیغیم ( بیر خاطره)
من نخجواندا اولان ایللر ده (1996 – 2000 ) هاشم بیگ ثاقبین آدی و شعری ایله تانیش اولموشدوم. اونون دا سببی بوندان عبارت ایدی کی،96 – جی ایلده نخجواندا ساکنلشندن آز سونرا اورا شاعرلری ایله آشنا اولوب، «اهل بیت ادبی مجلسی» نی اورادا تأسیس و دؤرد ایل اونو ایران مدنیت شعبه سی نین یانیندا اداره ائتدیم. بو مناسبته آذربایجان شعر و ادبیاتی و ادبی مجلس لرینه عاید یازیلمیش کتابلاری دا اوخویوردوم. اونلاردان بیری ده «پوئتیک مجلسلر» کتابی ( نصر الدین قارایف، باکو، یازیچی،1987) ایدی. او کتابدا (ص 397 – 300 ) ثاقبین باره سینده 4 سطرلیک قیسا معلومات و 2 غزل درج و بو سؤز ده قید ائدیلمیشدی کی :« اثرلریندن آز نمونه قالمیشدیر».
او زماندان 7- 8 ایل سونرا « دئییلن سؤز یادگاردیر» کتابی (جعفر رمزی اسماعیل زاده، باکو، یازیچی، 1987 ) الیمه چاتدی. اوکتابدا دا ( ص62 – 64 ) ثاقب باره سینده قیسا معلومات، بیر مثنوی و ایکی غزل چاپ ائدیلمیشدی.آنجاق بو قدر آز معلومات آز سونرا بلکه ده بوتولوکله یادداشیمدان محو اولموشدور.
ثاقبین دیوانی
ایکی ایل بوندان اول ثاقبین دیوانی ( ترتیب ائدن: حاج مصطفی مایل اوغلو، باکو، نورلان،2009 ) الیمه چاتدی. بو دیوانی گؤردوکده چوخ حیرتلندیم! چون یادیما دوشدو کی، بو شاعر حاقدا یازیبلار : « اثرلریندن آز نمونه قالمیشدیر». اونا گؤره بو حجمده (680 صحیفه لی) دیوان، بو قدر عالی، قدرتلی، گؤزه ل شعرلر منی تعجبلندیردی. بزونالی هاشم بیگ ثاقبین دیوانینی ترتیب ائدن حؤرمتلی عالم ، ادیب دوستوم حاج مصطفی مایل اوغلو طرفیندن نوروز بایرامی گونو (یکشنبه، فروردین آیی نین اول گونو 1389 – بازار گونو 21 مارت 2010) گلیب منه چاتدی. ( او زمان بو مقاله نی یازیب، ایلک دفعه اولاراق ثاقبی و اونون شعرینی ایرانلی آذربایجانلی لارا تانیتدیردیم و مقاله تبریزده "سرخاب" روزنامه سینده 1389، اردیبهشت آیی نین 14 ده چاپ اولدو.)
بو نفیس ، معنوی نوروز هدیه سی منی چوخ سئویندیردی. دیوانین گؤزه ل و نفیس چاپی دا دقتی چکن ایدی. دیوانین اولینده ایکی اؤنملی مقدمه چاپ ائدیلیب: بیری زیاد صمد زاده دن، دیگری ایسه ثاقبین لیازما شعرلرینی بیر یئره توپلاییب، شاعرین اؤلوموندن 80 ایل سونرا اونون دیوانینی تدقیق، ترتیب ائدیب، چاپا حاضرلایان حاج مصطفی مایل اوغلوندان دیر.
هر ایکی یازی شاعرین حیات و یارادیجیلیغینا عاید اولور و ثاقبین یاشاییب، یاراتدیغی دؤوردن و اونون ادبی علاقه لری و اثرلرینه دایر اوخوجویا قیمتلی معلومات وئریر.
دیوان اوچ حصه دن تشکیل اولور: غزللر، نوحه لر، مختلف شعرلر.دیوان بوگونون ضرورتینه گؤره لاتین الفباسی ایله چاپ اولونسادا،غزللرین شاعرین اؤز یازدیغی اصیل الفبا یعنی عرب الفباسی اساسیندا ترتیب ائدیلمیشدیر.
داها علمی بیر شیوه بو دیوانین چاپیندا اوندان عبارتدیر کی، بوتون شعرلر شاعرین اؤز یازدیغی شیوه و لهجه ده یازیلیب، معاصرلشدیریلمه ییبدیر. حورمتلی عالم ترتیبچی نین بو اصولا رعایت ائتمه سی، تاریخ، دیل و ادبیات شناسلیق باخیمیندان چوخ اهمیت کسب ائدیر.
آرزو ائدیریک ثاقبین دیوانی یاخین گله جکده شاعرین اؤز یازدیغی اصیل عرب الفباسی ایله ده چاپ اولونا و ایرانلی اوخوجولارا تقدیم ائدیله.
ثاقبین الهام منبع لری
ثاقبین شعرلری عموماً درین محتوالی، حکمت آمیز، عرفانی، دینی و اجتماعی مضمونلاری اؤزونده عکس ائتدیریر و اوخوجونون وقتینی هدر ائتمیر. شاعرین دیلی ساده، صنعتکارلیق باخیمندان چوخ زنگین دیر. بو حاقدا چوخلو دانیشماق اولار، اما من بورادا ثاقبین الهام آلدیغی مهم منبع لره و اونون شعر و دوشونجه لرینه تأثیر ائدن اساس قایناقلارا اؤتری بیر باخماق ایسته ییرم. منجه ثاقبین شعرینده اولان فکرلره الهام باغیشلایان سرچشمه لر و منبع لر عمومیتله بونلاردان عبارتدیر: قرآن کریم، پیامبر (ص) و معصوم اماملارین سؤزلری، اسلام تاریخی، دنیا تاریخی، معاصر دونیا حادثه لری، اسلام معارفی، عرفانی فکرلر، فلسفی دوشونجه لر، اسطوره لر، افسانه لر،ضرب المثل لر، آذربایجان خلقی نین دئییملری و دویوملاری.
اما او شعری نین فرمالاشماسیندا و اؤزونو صنعتکارلیق ذیروه سینه قالدریماقدا هئچ بیر شبهه یوخدور کی، ذاتی استعداد و بیر عمر جدی چالیشماقدان علاوه، کئچمیش لردن و معاصرلریندن اولان بؤیوک فارس دیللی و تورک دیللی شاعرلری اؤزونه اؤرنک سئچمیشدیر. دقتله باخساق چوخلو بؤیوک شاعرلرین تأثیرینی لفظ و مضمون باخیمیندان اونون شعرینده آیدن شکیلده گؤره ریک. البته بو دا آیدین دیر کی، هئچ بیر شاعر الهامسیز و اؤزوندن قاباقداکیلارا باخمادان، نه شاعر اولابیلر، نه ده ذیروه یه چاتابیلر. شاعرین الهام قایناقلاری نه قدر بؤیوک، درین، گئنیش، مقدس، الهی و انسانی اولسا، شعری ده او قدر تأثیرلی، سحرانگیز اولار و دونیا بویدا گئنیش بیر ساحه نی احاطه ائده بیلر. نظامی، فردوسی، فضولی،حافظ، سعدی، مُتـَنـَبّی، آلمانیالی اوته، شکسپیر، پوشکین، میرزا علی اکبر صابر،شهریار و...بونا جانلی مثال اولابیلر.
عکسینه اولورسا شاعرین فکری آنجاق داریسقال افقلرده ال - آیاق چالار و اوخوجولارینی دا کیچیک بیر دونیادا حبس ائدر.
الف - قرآن کریم و حدیث لر
هاشم بیگ ثاقبین قرآندان الهام آلماسیندا هر شئین اول اونون «ثاقب» تخلصی دیر. چون کی، «ثاقب» عرب سؤزودئر و نورلو، پارلاق و نفوذلو معناسیندا ایشله نیر.
اما هاشم بیگ ثاقب هئچ بیر شبهه سیز «ثاقب» کلمه سینی قرآندان گؤتوروبدور: النّجم الثّاقب (او پارلاق اولدوز) – طارق سوره سی، آیه 3
ثاقبین شعرلری گؤستریر کی، او دوغروداندا آذربایجان شعر و ادب سماسیندا بیر پارلاق اولدوزدور و بو تخلص حقیقتاً ده اونا یاراشیر.
دئمک اولار کی، ثاقب شعرلری نین اکثریتینده قرآندان بهره له نیبدیر. او دا ایکی یول ایله دیر: یا «اقتباس»(تضمین) صنعتی اساسیندادیر، بئله کی، قرآن آیه لری نین اؤز جمله و کلمه سینی عیناً اولدوغو کیمی شعرینده گتیریب و یا « تلمیح» شیوه سیندن اسفاده ائدیب، یعنی آیه لرین مضمونوندان فایدالانیب، یا اونلارا اشاره ائتمکله شعری نین معناسینی زنگین لشدیریب.
هر حالدا بو مسلمان و عارف شاعر قرآنین سونسوز معنا اقیانوسوندان حکمتلی گوهرلر اله گتیریب، اؤز شعرینه ابدی عمر، الهی علویت و انسانی ده یر قازانمیشدیر. نمونه اولاراق:
1- لـَن تـَرانی دئمه سیدین سن اگر موسایه
سالماز ایدی یوزوه ماهوشیم، مو سایه! (دیوان، ص353)
«لن ترانی»: منی هئچ وقت گؤرنمرسن ای موسی.
(اعراف سوره سی، آیه 143)
2- جام وحدتدن ایچوب باده می آلوده ایدیم
آی? «فـَاجتـَنِـبوا»، نار جهنـم یـوخ ایدی ( دیوان، ص370 )
«فـَاجتـَنِـبوا»: قماردان، شرابدان اوزاق اولون، چکینین.
( مائده سوره سی، آیه 90)
3- ملیت ایچون یول وئریلیب « قالوا بلی» دن
گـؤزلــر قـابـاغـیـندا دولانـیـر آغ و قـرادن (دیوان،ص549)
«قالوا بلی»: آدم اولادی دئدیلر: بلی سن بیزیم ربّیمیزسن.
(اعراف سوره سی،آیه 172 )
4- باخ «کید عظیم» آیه سینه ائیله بیر عبرت
قــرآنـده نفـرت ائـله یـوب خـتـم نـبـوت (دیوان، ص618)
«کید عظیم»( اِنَّ کیدکنّ عظیم): سیز قادینلارین حیله سی دوغروداندا چوخ بؤیوکدور. ( یوسف سوره سی، آیه 28)
قالانی ایکینجی قسمتده
منبع: دو هفته نامه دنیز، شماره 14- مورخ 17/2/91. چاپ ارومیه
در باره سید حیدر حلی شاعر اهل بیت (ع)
با سلام به دوستان دانشجو و علاقمندان شعر فاخر شاعر الحسین (ع) یعنی مرحوم سید حیدر حلی حلاوی حسینی ( قرن 13 و 14) که با دیدن مقاله بنده حقیر در سایت ها و وبلاگ خودم خواسته بودند منابع و مطالبی معرفی کنم. عذر می خواهم اگر تاکنون نتوانسته ام چیزی قابل ارائه کنم. ولی امیدوار که تا چند روز دیگر بتوانم این وظیفه را انجام دهم.
تاریخی - فرهنگی |
از جُنگ های مختلف
اثر ذوقی شادروان حاج محمد نخجوانی
یازان: رضا همراز
"از جنگ های مختلف " عنوان دو ورق بزرگی است که به خط و ذوق مرحوم حاج محمد نخجوانی به صورت خطی و نشر نشده و ناشناخته اکنون در دسترسمان می باشد . زنده یاد نخجوانی بنا به سلیقه و ذوق خود ای بسا قرار بود که آنرا به سیاق کتابی در آورد که اجل مهلت آن نداده یا اصلا منصرف شده است . در این ورق اشعاری از شعرایی چون خواجه امیر بیگ تبریزی ( هفت بیت )؛ حاجی اردبیلی ( یک بیت ) ؛ راغب اردبیلی ( یک بیت ) ؛ معروف تبریزی ( یک بیت ) ؛ نشاء تبریزی ( یک بیت ) ؛ زلالی هروی ( یک بیت ) ؛ صبوری تبریزی ( یک بیت ) ؛ بنائی هروی ( یک بیت ) ؛ ملا عبدالباقی تبریزی ( یک بیت ) ؛ شوقی تبریزی ( یک بیت ) ؛ ابو اسماعیل تبریزی (دو بیت ) ؛ طعمه هروی ( دو بیت ) ؛ صبوحی هروی ( یک بیت ) ؛ جوهری تبریزی ( پنج بیت ) ؛ حقیری تبریزی ( یک بیت ) ؛ عذری تبریزی ( یک بیت ) ؛ آصفی هروی ( یک بیت ) ؛ شاهدی هروی ( یک بیت ) ؛ غزالی هروی ( یک بیت ) ؛ طاهری هروی ( یک بیت ) ؛ جعفر تبریزی ( یک بیت ) ؛ خواری تبریزی ( یک بیت ) ؛ ملا مومن حسین نعمرزی ( دو بیت ) ؛ فسونی تبریزی ( دو بیت ) ؛ رجائی هروی ( هفت بیت ) ؛ میرزا محمد ایروانی متخلص به حجت ( یک بیت ) ؛ میرزا حریف ایروانی ( یک بیت ) ؛ آشوب ایروانی ( یک بیت ) ؛ دلیل ایروانی ( دو بیت ) ؛ پناهی هروی ( یک بیت ) ؛ نوای افشار ( یک بیت ) ؛ رضا قلی میرزا متخلص به مجنون مراغه ای ( شانزده بیت ) ؛ نظامی تبریزی ( یک بیت ) ثنای هروی ( یک بیت ) ؛ جامی اردبیلی ( یک بیت ) ؛ میرزا مینای افشار ( یک بیت ) ؛ محمد صالح بادکوبه ای ( یک بیت )
با این حساب در این به اصطلاح جنگ ادبی که مولف گرانقدر به نام " از جنگ های مختلف " عنوان داده است در مجموع 72 بیت شعر که گاهی حتی به بیتی از اشعار آنها در تذکره ها نیز برخورد نمی کنیم دیده می شوند که توسط 37 شاعر سروده شده اند . تک بیت های ارائه شده در این جنگ بیشتر به مکتب هندی ( سبک هندی ) می باشند که نشان از ذوق فاخر زنده نام نخجوانی حکایت می کند . در اینجا مشتاقم ابیاتی از این جنگ ناشناخته را تقدیم شما بزرگواران نمایم.
نشاء تبریزی :
تو را شیرین مرا فرهاد کردند
مرا رسوا ترا بدنام کردند .
نظامی تبریزی :
دی که به خون من شدت ساعد نازنین تو
دست فشان که ریزدت خونم از آستین فرو .
نوای افشار :
در قفس مرغ دلم را چه خوش افتاد اینجا
که نکرد از من و از حسرت من یاد اینجا .
معروف تبریزی :
وقت اجلم ناله به از رفتن جان است
از یار جدا میشوم این ناله از آن است .
میرزا مینای افشار :
مقام و مسکن مینا خرابات است و میخانه
فتاده مست لایعقل گهی اینجا و گاه آنجا .
راغب اردبیلی :
صد نامه نوشتیم و جوابی ننوشتی
آن هم که جوابی ننویسند جواب است .
زلالی هروی :
چشمی که بود لایق دیدار ندارم
دارم گله از چشم خود از یار ندارم .
میرزا حریف ایروانی :
قصیده در مدح نائب السلطنه عباس میرزا گفته که مطلعش این است :
نوروز عجم آمد بگذشت سپتدار
بگذشت سه آذر و آمد سه آزار .
میرزا محمد ایروانی متخلص به حجت :
قصیده مفصلی در جواب قصیده فتحعلی خان صبا از زبان سردار ایروان نوشته مطلعش این است :
ای صبا آمد صبا از کوی تو بر این دیار
از شمیمش خاک ما شد غیرت مشک تتار .
منبع: وبلاگ سیزین همراز (sizin hamraz)
سهلاب محمداف
شاعر معاصر و برجسته آذربایجانی "سهلاب محمد اف" در سال 1945 در جمهوری خود مختار نخجوان متولد شد. بعد از دانشکده نظامی جذب ارتش شوروی شد. اما پس از تجاوز نظامیان شوروی به افغانستان، از ارتش کنار رفت و در دانشکده نظامی زادگاهش به تدریس مشغول گردید. وی عضو فعال انجمن ادبی اهل بیت (ع) - اهل بیت شعر مجلسی - در نخجوان،از سال 1996 بود و عضو اتحادیه نویسندگان آذربایجان است. تاکنون چندین مجموعه شعر از سهلاب در باکو و نخجوان به چاپ رسیده است، از جمله: "فریاد ملک محمد"، " زخمم ترمیم نمی شود"، "نفرتم، غضبم، حسرتم، عشقم"، صداهایی که از کوه طلایی می آید" و ...