امام موقت جمعه ارومیه تأکید کرد:

رعایت حلال و حرام اساس زندگی سالم و سعادتمند است

به گزارش خبرنگار دنیز حجت الاسلام سید محمد فخری در خطبه های نماز جمعه این هفته ارومیه با اشاره به آیات قرآن کریم گفت: رعایت موازین حلال و حرام شرعی پایه یک زندگی سالم و لذت بخش را تشکیل می دهد.

فخری با استفاده از روایات اهل بیت (ع) و با اشاره به نظرات مفسران بزرگ قرآن از جمله علامه طبابائی در کتاب المیزان، اظهار داشت: زندگی دلخواه و سالم و آرام نتیجه رعایت حلال و حرام شرعی یعنی ایمان و عمل صالح است که برای انسان مؤمن و رعایت کننده حلال و حرام، سعادت دنیا و آخرت و روزی فراوان و حلال به ارمغان می آورد و انسان از زندگی خود احساس خشنودی و لذت پایدار می کند

این مقام روحانی افزود:  برای رسیدن به چنین زندگی پاک و لذت بخشی، انسان باید خود و خانواده اش را از آلوده شدن به گناه و حرام دور نگه دارد که رسیدن به این مرحله در آیات قرآن «حیات طیّبه» (زندگی پاک) نامیده می شود.

امام جمعه موقت ارومیه با اشاره به فرا رسیدن 27 تیر ماه سالروز قبول قطعنامه 598 شورای امنیت سازمان ملل از سوی ایران در سال 1367، گفت: گر چه جنگ تحمیلی خسارات انسانی و اقتصادی و عمرانی زیادی به ملت و کشور ما وارد کرد، ولی پذیرش این قطعنامه از سوی جمهوری اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) در آن موقعیت حساس تاریخی بسیار به موقع، بسیار هوشمندانه، بجا و به صلاح کشور و ملت و در جهت حفظ دست آوردهای دفاع مقدس بود، زیرا هم نگذاشت یک وجب از خاک ایران در اشغال دشمن بعثی بماند و هم موجب تثبیت نظام شد و از سوی دیگر استکبار جهانی برای همیشه از تعرض به ایران مأیوس گشت.

فخری با گرامیداشت آغاز هفته بهزیستی، نقش این نهاد مردمی در رسیدگی به افراد بی سرپرست جامعه را بسیار اساسی و حیاتی دانست و از فعالیت اداره کل بهزیستی و کمیته امداد امام خمینی تجلیل نمود و از مردم نیکوکار و اهل احسان خواست تا با این نهادهای انسانی کشور همکاری و همگامی بیشتری داشته باشند.

امام جمعه موقت ارومیه با عرض تسلیت به مناسبت حادثه شهادت مظلومانه حاج واقف عبد الله اف از مجاهدان اسلامی آذربایجان در زندان دولت وابسته باکو گفت: ما از طرف ملت مسلمان ایران به مردم مسلمان آذربایجان به ویژه خانواده داغدیده مجاهد شهید حاج واقف عبدالله اف، تسلیت می گوییم و این جنایت دولت ضد اسلامی باکو را به شدت محکوم می کنیم و هشدار می دهیم که سرنوشت قذافی و حسنی مبارک و سایر جنایت پیشگان ضد مردمی و وابسته به آمریکا و اسرائیل در انتظار توست.

امام جمعه موقت ارومیه در پایان ضمن تشکر از حضور طلاب خواهر استان در نماز جمعه، گفت: حوزه های علمیه مایه برکات علمی و فکری و معنوی در میان تمام اقشار جامعه بوده و هست و امروز نسبت به گذشته ها بانوان فاضله، فرهیخته و دانشمند زیادی در حوزه های علمیه تربیت می شوند و در هدایت فکری و ارشاد معنوی مردم بیشتر تلاش می کنند.

فضایل زبان مادری از دریچه ای دیگر

چندی پیش در آخرین قسمت سریال موهِن «جاذبه» تولید کشور  ترکیه که از کانال رسمی ATV    آن کشور پخش می شد، زن آذربایجانی مورد توهین و تحقیر سازندگان این سریال قرار گرفت و به عنوان فاحشه معرفی گردید و این توهین برادران ترک به زن آذربایجانی موجب اعتراض مردم غیرتمند جمهوری آذربایجان در باکو شد و ... در ایران اما تا جایی که من اطلاع دارم، هیچ یک از مدعیان آذربایجان حتی حرفی در دفاع از زن آذربایجان نزدند و با سکوت خود توهین به زن آذربایجانی توسط برادران ترک را تأیید کردند. بنده مقاله ای تحت عنوان « عذر بدتر از گناه» نوشتم و طی آن از شخصیت نجیب زن آذربایجانی در مقابل توهین سریال ترکیه دفاع کردم اما این اقدام بنده به مذاق برخی از مدعیان آذربایجان در تبریز و ارومیه و تهران خوش نیامد و این آذربایجانچی ها بسیار ناراحت شدند که چرا من گفته ام شخصیت زن آذربایجانی نجیب است و سازندگان سریال جاذبه در ترکیه چه حقی داشتند که به زن آذربایجانی اهانت نمایند... خلاصه بعضی از آن مدعیان مدام کامنت گذاشتند و توهین کردند و فحش دادند. اما جالب تر از همه آن یکی بود که دو روز پیش به زبان مادرش هر چه از مادرش و ادا و اطوارهای وی یاد گرفته، نثار کرده و از فحش خواهر و مادر و زن و فرزند و پدر و مادر و همسایه و همکار و ... هیچ فروگذار نکرده و فحش های رکیکی به همان زبان مادرش و به تقلید از حرکاتی که مادرش در خلوت خود با رندان داشته و ایشان شاهد آن بوده، نثار ما کرده بود. خلاصه این شخص مدعی دفاع از آذربایجان و حیثیت مادری اش، سریال جاذبه را در توهین به زن آذربایجانی تأیید کرده بود.

ممکن است کسی بگوید ای بابا، تو هم گیر دادی به سریال توهین آمیز «جاذبه» و این مدعیان دروغین آذربایجان که هم عقیده با آن سریال هستند، اما به ما چه ربطی دارد؟!

بله، عرض می کنم که حق با شماست، اما می خواهم بگویم زبان مادری فضایلی دارد که برخی مدعیان دروغین، آن را با زبان و منطق خاص مادرجون خودشان یعنی ادا و اطوار ویژه مامانشان عوضی می گیرند...

دیگر اینکه برخی از مدعیان وابسته به فلان گرایش پان، چرا غیر از فحش و فحاشی منطق دیگری بلد نیستند؟! و نام این فحاشی و نازل تربیتی را می گذارند زبان مادری! ... این هم یک توهین به زبان مادری از طرف همان مدعیان.. یا علی!

برابری یا برادری؟

 (نگاهی نقادانه به تحقیر شخصیت زن آذربایجانی در سریال ترکیه ای "جاذبه")

نویسنده: علی رزم آرای

ارتباطات در عصری که ما در آن دم می‌زنیم و نفس می کشیم یعنی شوک!، شوک تغییر! تا امروز تولید معنا و پیام و انتقال آن و حتی گسترش و بعد گرفتن آن، محور اصلی ارتباط گیری و ارتباطات بوده و یا لااقل ما به خصلت ظاهر، چنین می‌پنداشتیم.

اینکه اصل ماجرا فقط نقل و قول و یا تولید معنا و پیام نبوده و انتقال آن نیز فقط نقش وسیله را بازی می‌کرده، بسیار مهم است. آخر مغز و اصل عمل در ماجرای ارتباطات تولید فکر است و تولید ذهنیت!

معنا وپیام بعد از ذهنیت چیزی نیست جز چاشنی و پیاز داغ آن، وقتی باور کردی اصل فکر و ذهنیت را. مثلا ً اخبار یا انیمیشن ( یا همان کارتون). خبری اطلاع می‌دهد با تصویر و مطالبی می‌خواند از روی نوشته و لحن می‌دهد با صدا، اصلا ً مهم نیست اصل نوشته یا خبر راست است یا دروغ، فقط تاثیرش را بگذارد، بس است. انیمیشن داستانی را روایت می‌کند اغلب ناشناخته و جدید، از چیزی که نمی‌دانی چیست چه برداشتی می‌توانی بکنی الا اینکه واو به واو صحنه‌های آن را به خاطر بسپاری وحتی با آن زندگی کنی و چون جدید و جذاب است ارزش دارد و مؤثر است.

حالا اگر این ارتباط گیری به زبان آشنا و موضوعات آشنا باشد و حد عملش هم سرگرمی باشد تا آنجا که اصلا ً مهم نباشد که چه اتفاقاتی در پس این ایجاد ارتباط می‌افتد و غرض اصلی چیست، ماجرا بغرنج تر و بلکه تأسف برانگیزتر می‌شود.

یک سوال، چه اتفاقی می‌افتد که در عمق زبانی آشنا و درچهارچوب ارتباطات صوتی و تصویری و اطلاعاتی مدرن امروز، انسانیت را به نام یک بازی و با لودگی تمام به مسلخی می‌برند که جز القا فکر« من برتر» از این بازی ، آن هم در چهارچوب این زبان آشنا و فرهنگ آن پیامی نداشته باشد؟!

سریالی در شکبه‌های تلویزیونی ترکیه و گمانم شبکه atv   در حال پخش بود به مدت دو سال به نام (یاخشی جاذبه- جاذبه زیبا) موضوع سریال چیزی نبود جز برخورد دو سویه یک فرهنگ و زبان یعنی زبان ترکی جمهوری آذربایجان و ترکی استانبولی در قالب یک رابطه انسانی مثلا ً مدرن در ترکیه. برخورد یک طرف ِ کاملا ً شرقی از فرهنگ ترک با یک طرف ِ کاملا ًغربی شده فرهنگ ترک ! و صریح‌ترش اینکه یک ریشه شرقی با نمای نامتناسب غربی خود برخورد دارد!

دقت کنیم؛ زبان زن سریال« جاذبه خانم» کاملا ً در مقابل زبان کتابی کمال ترک مرد سریال، سنتی و روستایی جلوه می‌کند که مثلا ً او که به ترکیه آمده و با مردی ترکیه‌ای ازدواج کرده، از جایی آمده که چون لهجه و زبان روستایی و سنتی دارد پس عهد عتیقی بوده و حال اوبا این ازدواج، به بهشت عدن پا گذارده است.

از طرفی مرد سریال چون لهجه کتابی و پر از واژه گان ظریف تلفظ و انگلیسی فرانسوی دارد پس مدرن‌تر و جهان اولی‌تر است و همین که مرد است و طرفش هم زن. زن باید نسبت به مرد هم پایین‌تر وهم کم‌شأن‌تربه نظر برسد چون زن است آن‌هم زن عهد عتیقی!

از دیدگاه سازندگان سریال "جاذبه زیبا"، جاذبه! نام خوبی است برای زنی که دست بر قضا از جمهوری آذربایجان به ترکیه رفته، عاقبت، چند مرد را توأمان جذب کرده و زیبایی اش بنا به اسمش در راه این جذب خرج شده و آخر سریال دستش هم رو می‌شود. این یعنی اگر زیبا هم هستی چون عهد عتیقی هستی پس تا پایت به بهشت عدن رسید خود را گم کرده‌ای و ندید بدید بازی در آوردی و خواستی از چند توبره و آخور با هم بخوری!

کمال تورک! چه خوب؛ مرد سریال اسمی برازنده دارد اسمی که مقدس است برای ترکیه ِ معاصر ِ بهشت ِ عدن شده. کمال آتا تورک! مردی که ترکیه بهشت عدن شدنش را به او مدیون است. او را پدر ترک‌های عصر جدید جامی زنند که ترک‌ها را بهشت عدنی کرده مثلا ً!؟

خوب این اسم روی هر شخصی باشد فرا از مرد بودنش، در فرهنگ مدرن! ترکیه معصوم از هرگناه تلقی خواهد شد، چون هم کامل است از صیغه کمال وهم ترک است و مرد! که مرد ترک آن هم کمال اصلا ً خطا ناپذیر است. به زبان ساده کمال تورک چون ترکیه‌ای است و چون زبان ترکی استانبولی حرف می‌زند و چون نام کمال آن هم تورک بر خود دارد ، حس ناسیونالیزم ترکی ترکیه‌ای اجازه نمی‌دهد و اصلا ً محال است که انتهای سریال با خراب کردن او تمام شود با آنکه او هم چند دره بازبود و چند زن با هم اداره می‌کرد.

اما جاذبه، کنده شده از فرهنگ شرقی و سنتی زبان ترکی آذربایجانی خود، در پس وجود خود چه اسم و رسمی دارد ، چه اعتباری دارد که مورد تحقیر قرار نگیرد!؟

نامش که اصلا ً در قالب فرهنگ زبان ترکی افاده هیچ ارزشی را نمی‌کند چرا که عربی است، چه رسد به اینکه در حد کمال آتا تورک باشد، زن بودنش که گم می‌شود در پس بازی‌های تصویری، ترک بودنش و زبانش که عهد عتیقی است و بدوی و روستایی و سنتی که ارزش دفاع ندارد و دفاع از آن عقب گرد است از بهشت عدن به عهدعتیق!

این رده بندی از انسان‌های هم زبان و هم فرهنگ را در جایی دیگرهم می‌توانیم ببینیم. می‌گویند در چهارچوب آرمان‌های فکری صهیونیسم، یهودیان سه تیره‌اند، اول یهودیانی که هم از لحاظ دینی و هم از لحاظ نژادی یهودی بوده یعنی علاوه بر اینکه به دین موسی کلیم خدا هستند با او هم نژاد نیز هستند، دوم یهودیانی که دیرزمانی است بر دین یهود هستند اما نژادشان یهودی نبوده و به نژاد پیامبر خدا نیزنیستد، سوم یهودیانی که جدیدا ً دین یهود یافته‌اند و از نژاد یهود و پیامبر این دین نیز نیستند. این سه تیره هیچ گاه با هم برابر نبوده، نیستند و برابر هم نخواهند شد ، پس در طول هم قرار می‌گیرند و نه در عرض هم!

حال که مشخص شد که در مسیر ارتباطات جدید و در چنبره زبان آشنا و فرهنگ آشنا چگونه می‌توان ذهنیت ساخت و پیام آن ذهنیت را هم پراکند، پس می‌توان با این تقسیم بندی ِ ترک سنتی آذربایجانی و ترک مدرن ترکیه‌ای به این اصل رسید که در مرام و آرمان آقایان ترک اندیش ترکیه‌ای ، ترک‌ها هم بنا به تیره ، لهجه ، جنسیت و جغرافیا تقسیم می‌شوند و اصالت آن دارد که مدرن است و اروپایی شده!

این ذهنیت تقسیم‌بندی را یک بار هم ما آذربایجانی‌های ایران از ترکیه‌ای‌های با فهم و شعور و مدرن داریم که در قالب آن مسابقه معروف ( یتنک سنسین ترکیه- استعداد تویی ترکیه) شرکت کننده ترک آذربایجانی اهل ارومیه را که حداقل توانایش عملی بود و در خور، چگونه در رقابت با یک دلقک که فقط ادا و تقلید هنرش بود به مقام دوم تنزل داد که یعنی ترک غیر ترکیه‌ای دست دوم است نه اصل.

و دست آخر اینکه ما هم زبان ترک آذربایجانی در ایران هر بار به خطا و یا درست، به غفلت و یا عمد در برابر هر رفتار و گفتاری که به نظرمان ناشایست و غیرانسانی بوده و انسانیت ما آذربایجانی‌ها را نشانه رفته، از هرکه بوده معترض بوده‌ایم و خواستار به جا آمدن حق و عدالت!

آیا اگر این رفتار وگفتار از سوی آشنای هم زبان باشد چه؟ ما اعتراضمان بلند خواهد بود و بل بلند تر؟ اگر این رفتار وگفتاراز سوی خودی باشد و هم زبان و هم فرهنگ آیا جرم آن بیش‌تر نیست و مجازات آن فراتر! ؟ غیر که جای خود دارد خودی چرا؟! به این ترتیب ترک‌های ارض خاکی با هم برابر باشند بهتراست تا برادر!

توجه:

در موضوع مقاله ذیل قبلا مطالبی در همین وبلاگ نوشته بودم. صورت نهایی آن را به این این شکل و عنوان در نشریاتی چند در ارومیه و تبریز به چاپ سپردم که در آخر مقاله آورده ام.

 عذر بدتر از گناه در "جاذبه" ترکیه و آذربایجان  

سخنی در نقد سریال "جاذبه" از تولیدات کشور ترکیه که زن آذربایجانی را فاسد و خیانتکارمعرفی کرد!

مصطفی قلیزاده علیار

ماجرا از این قرار است که سریال معروف "جاذبه ی خوب" در طی دو سال از کانال ATV   کشور ترکیه پخش می شد، در این سریال یک زن جوان و زیبا به نام "جاذبه" در نقش زنی از اهالی جمهوری آذربایجان با مردی به نام "کمال ترک" از اهالی ترکیه آشنا می شود و با او ازدواج می کند (نمادی از آرمان پیوند ترک نژادها با هدف تشکیل دنیای ترک زبانها که مرد از ترکیه و زن از آذربایجان است) گفتنی است کمال قبلاً نامزدی از هموطنان ترکیه ای خود داشته که بنا بر عللی متارکه کرده و از او جدا شده بود، این دفعه "جاذبه خانم" آذربایجانی سر راهش سبز می شود که کار به ازدواج و پیوند آن دو می انجامد... سریال مشتمل بر صحنه های آنچنانی پر از بوس و کنار و ... به سبک فیلمهای دو کشور برادر و دوست ترکیه – آذربایجان بود که همه ما با آنها آشنا هستیم بی هیچ تعارف و استثنایی! ... بله، سریال دو سال تمام خام اندیشان ناسیونالیست ساده دل آذری را مشغول کرده بود و ذوق می کردند از اینکه زن زیبای آذری محبوب دل و شریک زندگی یک مرد ترک شده است. البته در انتخاب نام "جاذبه" برای زن آذری و "کمال" برای مرد ترکیه ای هم به یقین عمدی و هدفی در کار بوده است. طفلکی تماشاگران آذری بی شک منتظر پایانی خوش و دل انگیز برای این سریال پیوندی جاذبه و کمی مزخرف بودند اما بعد دو سال انتظار، ناگهان در شنبه شب گذشته ( 27 خرداد 91 برابر با 17 ژوئن 2012) این سریال طولانی بر خلاف تماشاگران ساده لوح خام اندیش، بد جوری تمام شد و با بی شرمی تمام "جاذبه" خانم را به عنوان نماد زن آذربایجانی، فاحشه معرفی کردند و آب پاکی رو دست همه خوش باوران ریختند و زدند توی ذوق این تماشاگران نجیب که امیدها به برادران ترک خود داشتند... قصه پایانی سریال از این قرار بود که کمال ترک اطلاع پیدا می کند که همسر آذری اش جاذبه خانم علاوه بر او، با چند مرد ترک دیگر هم رابطه سکسی و نامشروع دارد ... بنابر این به او خیانت کرده است. پس یک راه در پیش بود که او را بعد از کش و قوسها رها کند... کمال دوباره به نامزد اولی و هموطن ترک خود مراجعه و با او ازدواج می کند! "جاذبه" را هم بعد از آن همه جاذبه هایش به حال خود رها می کند تا کیفر خیانتش را ببیند و سریال تمام. این بود پایان خوش آن سریال دوستی و برادری ترکیه با آذربایجان، که آشکارا شخصیت نجیب زن آذربایجانی را به سخره گرفته، تحقیر کرده و با بی شرمی تمام زن آذربایجانی را نمونه یک فاحشه و خائن به ناموس معرفی نموده است.

معمولاً در فیلمهایی که نقش زن و مرد دو کشور به تصویر کشیده می شود، نکات ملی و حیثیتی هر دو کشور با رویکرد دوستی و همگرایی رعایت می شود. اما سریال سازندگان ترکیه ای سریال"جاذبه" این نکات را زیر پا گذاشته زن آذربایجانی را نماد فساد و فحشا معرفی کرده اند در حالی که راههای دیگری هم برای پایان خوش این سریال وجود داشته است. بنا به گزارش سایتهای اینترنتی آذربایجان، حتی در باکو مردم به سفارت ترکیه اعتراض کرده اند که این چه برادری و هم نژادی و دوستی و صمیمیتی است که با ما دارید؟ آخر ما آذریها شما را برادران خود می دانیم! (بودور قارداشلیغینیزین سونو؟ آیا این است نهایت برادری شما ترکها با ما آذربایجانی ها؟) چرا شخصیت زن آذری را تحقیر و او را فاحشه و دروغگو و خائن به ناموس همسر معرفی می کنید؟ ... سفارت ترکیه هم البته قبول زحمت فرموده و فقط اظهار تأسف کرده است!! همین. دستشان درد نکند، عجب لطفی کرده اند! ... نه از سوی ارگانهای رسمی و دولتی، نه از طرف همان کانال تلویزیونی و نه از طرف نویسنده و کارگردان سریال، حتی یک عذرخواهی ساده و انسانی هم از آذربایجانی ها نشد. اما آنچه در این میان مسخره آمیزتر و اهانت بارتر به شعور همه آذربایجانی هاست، توجیهات مضحک نویسنده و کارگردان این سریال (گانی مژده) است که مصداق عینی "عذر بدتر از گناه" است ( لابد داستان کریم شیره ای و ناصرالدین شاه را در باب عذر بدتر از گناه شنیده اید!) این جناب کارگردان و نویسنده ترکیه سریال فرموده که : " شرکت سرمایه گذار سریال "جاذبه" از ما خواست که این سریال طولانی را به پایان ببریم و بیشتر از این کش ندهیم، ما هم مجبور شدیم کمال ترک هموطن خود را به نامزد اول و هموطنش برگردانیم تا فیلم پایانی خوب و خوش و به یاد ماندنی داشته باشد، برای این منظور راهی جز خیانت و فاحشه بودن "جاذبه" زن آذری برای ما وجود نداشت تا کمال از این همسر آذری اش دست بردارد و به نامزد هموطن ترکش برگردد..."

 خب، ملاحظه فرمودید چه حرفهای حکیمانه و عاقلانه و کارشناسانه ای است که یک دلقک بی همه چیز به عنوان کارگردان و نویسنده یک سریال می زند؟

بگذریم از این خیانتها که تعداد نانخور صهیونیستی در ترکیه در تحقیر شخصیت و ناموس زن آذری روا داشته اند و ما از این نگاه، بسیاری از جیره خواران صهیونیستها در کشور ترکیه و دیگر ممالک اسلامی را به خوبی می شناسیم و آگاهیم و می دانیم که برای این جماعت هم نژاد بودن و هم خون بودن و هم کیش و هم زبان بودن جز نیرنگی برای فریب ساده لوحان و راهی برای رسیدن به آلاف و علوف خودشان نیست و در این مواقع حتی اصول ابتدایی اخلاق و انسانیت را هم زیر پا می گذارند کجا مانده هم زبانی را. ما اینان را خوب می شناسیم. اما کاش اغلب روشنفکران آذربایجانی بیدار شوند و دوست ودشمن را بهتر بشناسند به خصوص افراد خام اندیش که مدام در طبل دوستی یک طرفه با ترکیه می دمند و غافلند از حقایق پشت پرده سیاست. اینان از روی ساده لوحی نمی دانند هیچ ملتی منافع خود را فدای دیگری نمی کند و صرف ترک بودن برای برادری کفایت نمی کند. ایشان نمی دانند که هزار نکته باریک تر ز مو اینجاست و سریال "جاذبه" گوشه ای از این حقیقت را بر ملا ساخت.

دیگر اینکه این برادران آذری کشور دوست و برادر ترکیه باید منتظر باشند تا تحقیرهای بدتر این را هم از سوی همان برادران و دوستان صمیمی خود ببینند، این هنوز از نتایج سحر است!

سه دیگر آنکه اصلاً چرا روشنفکران ترکیه نگاهی منفی به زن آذربایجانی دارند؟ و چند حرف و حدیث دیگر که به ذهن قاصر بنده در باب تأویل این سریال می رسید، فعلاً بهتر است بماند، این زمان بگذار تا وقت دگر. اصلاً بنده در باب نقد فیلم و در این وادی، صاحب حرف و نظری نیستم، حرفهایی که در این مورد گفتم، از باب دردمندی بود و می خواستم ببینم آیا از مدعیان آذربایجان در داخل ایران کسی ککش می گزد و از این توهین به شأن زن آذربایجانی ناراحت می شود؟ اما برای من مسلمان، تأسف بار تر از اهانت سریال ترکیه ای به منزلت زن آذربایجانی، این بود که وقتی یادداشتی کوتاه در این مورد به وبلاگم گذاشتم، کسی از مدعیان آذربایجانی یادداشتی نوشت که : " شما می خواهید  چه بگویید... اختلاف ترکیه و آذربایجان؟ کور خواندید....می خواهید بگویید  آذربایجانها دوست و دشمن را نمی شناسند؟ دوست عزیز ما آذربایجانهای جنوب (ایران) دوست و دشمن  خود را نمی شناسیم برای ارامنه گاز می دهیم برای فارسها نوکری می کنیم"

لطفاً شما ربط این حرف پیدا کنید، من می گویم چرا کانال رسمی ترکیه زن آذربایجانی را تحقیر می کند و عذر خواهی هم نمی کند؟ ایشان علت این تحقیر و توهین را در لوله گاز ایران به ارمنستان می جوید که چون ما در آذربایجان جنوب – به قول ایشان – به ارامنه گاز می دهیم و نوکر فارسها هستیم، ترکیه هم انتقام نوکری ما را از زن آذربایجانی می گیرد؟! و زن آذربایجانی را فاحشه معرفی می کند! شما بگویید این حرف چه ربطی به موضوع دارد؟ اصلاً با قطع نظر از دین و وجدان، آیا از بین مدعیان آذربایجان و جنوب و شمال و از این شعارها، کسی هست که وجدانش از آن توهین به زن آذربایجانی ناراحت شود و لا اقل در گوشه نشریه ای، وبلاگی فقط به دفاع از شأن آذربایجانی اعتراض خود را به فلان کانال ترکیه اعلام دارد؟ کما اینکه در باکو و جمهوری آذربایجان این کار به حالت گسترده انجام گرفت و بسیاری از اهل قلم و غیرت معترض شدند. در ایران هم که ما نوکر فارسها هستیم – به گفته این جماعت – پس کجایند فعالان مثلاً " جنوبی آذربایجان"؟ چرا از زن آذربایجان دفاع نمی کنند؟

منبع مقاله : روزنامه "آراز آذربایجان" مورخ  شنبه 2 / 4/ 91 (ارومیه)، روزنامه "سرخاب"، یکشنبه 3/ 4/ 91 (تبریز) و دو هفته نامه "دنیز" چهارشنبه 7/4/91 (اورمیه) و ...

اردوهای هجرت بسیج سازندگی در آذربایجان غربی فعالیت خود را آغاز کرد

به گزارش خبرنگار دنیز از شهرستان میاندوآب، مراسم افتتاحیه اردوهای هجرت 3 بسیج سازندگی سپاه شهدای آذربایجان غربی با حضور رئیس این نهاد انقلابی و جمعی از مسئولان ادارات ، سازمان ها و فرمانده ناحیه مقاومت این شهرستان در میاندوآب و دیگر شهرهای استان بطور همزمان آغاز شد.

سرهنگ محرم واثقی مسئول بسیج سازندگی استان در حاشیه این مراسم در مصاحبه اختصاصی با خبرنگار ما ضمن تبریک فرارسیدن ماه شعبان و اعیاد شعبانیه، گفت : امروز به میمنت آغاز ماه معنوی و پرفتوح شعبان که سرشار از پیامهای الهی، تاریخی، شورانگیز، نشاط و تحرک است، با حضور بیش از 80 هزار نفر از جوانان پرشور و مشتاق خدمت رسانی ، اردوهای هجرت بسیج سازندگی فعالیت خود را به صورت رسمی و بطور همزمان در همه شهرهای استان آغاز کرد.

واثقی افزود : این طرح از اول تیرماه با ساماندهی و سازماندهی نمودن نیروهای شرکت کننده در طرح های هجرت سازمان بسیج سازندگی شروع گردید و تا آخر شهریورماه سال جاری با قوت تمام ادامه خواهد یافت.

وی با اشاره به اینکه اقشار مختلف بسیجی و فرهیخته استان در این طرح سازندگی و فرهنگی شرکتی فعال دارند، تصریح کرد: بسیج سازندگی سپاه شهدا افتخار می کند که در این اردوهای سازندگی آن اقشار مختلف بسیج استان اعم از بسیج دانشجویی، دانش آموزی، مساجد و محلات، بسیج جامعه زنان، مهندسین، طلاب و فرهنگیان، بسیج پیشکسوت ها، هنرمندان، ورزشکاران و بسیج جامعه پزشکی مخلصانه همکاری دارند و با هدف مقدس محرومیت زدایی از چهره روستاها و مناطق محروم و کم برخوردار استان، کمر همت بسته اند و آماده خدمت رسانی هستند.

مسئول بسیج سازندگی استان در پاسخ به این سؤال که با توجه به حضور دهها هزار نفر بسیجی شرکت کننده در این اردوها، نوع همکاری این گروههای مختلف در اردوها چگونه تقسیم بندی و مدیریت می شود؟ گفت : مسئولیت جوانان بسیجی در این اردوهای جهادی با عنایت به نوع تخصص و گرایش حرفه ای این عزیزان تعریف شده است و هر فردی در راستای مهارت و نوع کاری که می تواند انجام دهد، در این اردوها شرکت و همکاری می کند.

وی اظهار داشت: جوانان بسیجی طلبه و فرهنگی با هدف پر کردن اوقات فراغت دانش آموزان روستایی و برای غنا بخشیدن به بعد فرهنگی، دینی و روحی آن عزیزان، در این مناطق حضور می یابند و با برنامه ریزی های خاص و منسجمی که انجام گرفته ، سعی شده است تا با حضور معلمان و طلاب در این مناطق، علاوه بر پرکردن اوقات فراغت دانش آموزان، کلاس های ویژه جهت ترویج فرهنگ دینی برگزار گردد که کلاس های عقیدتی، کلاس های آموزش قرآن، احکام، حدیث، اخلاق و تاریخ از جمله این کلاس ها می باشد.

واثقی اردوهای هجرت دانش آموزی و دانشجویی را یکی از مهمترین عرصه های جهادی در طرح هجرت دانست و ادامه داد : قطعا این جوانان فرهیخته و توانمند بسیجی هستند که در آینده چرخه های سازندگی کشور را به دست می گیرند و حضور جوانان و نوجوانان در عرصه های سازندگی کشور که توأم با یک حرکت جهادی است، موجب افزایش امید و نشاط این عزیزان و عامل تقویت روحیه جهادگری ایشان همراه با غرور و افتخار خواهد بود.

وی در بیان اهمیت حضور بسیجیان در عرصه های کشاورزی کشور گفت: در اوایل پیروزی انقلاب اسلامی که جهاد سازندگی به دستور حضرت امام خمینی(ره) تأسیس شد، افراد بزرگواری چون آیت الله طالقانی و مقام معظم رهبری با حضور در روستاها به یاری کشاورزان در مناطق محروم شتافتند. اکنون فرزندان مقام عظمای ولایت در بسیج سازندگی این مهم را بر عهده گرفته اند و به یاری کشاورزان در عرصه های مختلف از جمله کشاورزی، دامپروری، دامپزشکی و ... می پردازند.

واثقی حضور تیم های پزشکی در اردوهای سازندگی بسیار سازنده و اساسی ارزیابی کرد و گفت : مناطق محروم و دورافتاده ای که به علت دوری از شهر و امکانات مراکز پزشکی از هرگونه خدمات پزشکی محروم مانده اند، شناسائی شده و تیم های پزشکی مجرب و مجهز بر ای یاری رساندن و ارتقای سلامت در این مناطق اعزام می شوند.

رئیس بسیج سازندگی استان گفت: بسیج مهندسین نیز در کنار جوانان پرشور وظیفه عملیاتی کردن پروژه های عمرانی از قبیل ساخت پل ها ، آب بندها ، دیوارهای ساحلی ، مدارس ، کانال ها و ... را به عهده گرفته که به حق اقداماتی سخت و جهادی و مقدس است و ان شاءالله خداوند خود به این عزیزان پاداشی شایسته تر عطا خواهد فرمود.

وی افزود: برگزاری کلاس های آموزش مهارت های فنی و حرفه ای با همکاری اداره کل آموزش فنی و حرفه ای استان و همچنین همکاری با اداره کل کمیته امداد امام خمینی (ره) همواره جزو برنامه های مستمر بسیج سازندگی بوده و امسال نیز در راستای توسعه فعالیت های فرهنگی - آموزشی همچنان ادامه خواهد یافت که این ادارات محترم شایسته هر گونه تقدیرند.

سرهنگ واثقی با تأکید بر حرکتی حساب شده در مسیر تحقق بخشیدن به فرمایش مقام معظم رهبری در سال تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی گفت: همایش خیرین در عرصه های سازندگی، فرهنگ سازی مصرف کالاهای داخلی و مبارزه با واردات بی رویه کالاهای خارجی، کمک به توانمندسازی و هدایت تولیدکنندگان و اصناف، برگزای کارگاه های مهارت افزایی و توانمندسازی متخصصان و مهندسان و ... از دیگر برنامه های بسیج سازندگی آذربایجان غربی در سال 1391 می باشد.

سرهنگ واثقی در پاسخ به این سؤال که چرا اردوهای جهادی با نام هجرت 3 در سراسر کشور شناخته می شود؟ گفت : هجرت پیامبر (ص) مسیر تاریخ جهان اسلام را تغییر داد و همه می دانیم که نسل اول انقلاب کسانی بودند که از اول شروع انقلاب با حضرت امام بودند و در کنار امام راحل برای به ثمر رسیدن انقلاب جانفشانیها کردند تا نهال انقلاب به ثمر نشست که هجرت امام با این نسل، هجرت اول نامیده شد.

نسل دوم انقلاب کسانی بودند که در عنفوان جوانی و نوجوانی با حضوری جهادی و فداکارانه در جبهه های هشت سال دفاع مقدس برگهای زرین و افتخار آفرین تاریخ دفاع مقدس ملت ما را رقم زدند و این هجرت که ایستادگی یک ملت سرافراز در مقابل تمامی جهانخواران بود، هجرت دوم انقلاب نام گرفت.

اما هجرت سوم، ازافتخارات نسل سوم انقلاب است کسانی که یا وجود حضرت امام را درک نکرده اند و یا در زمان ارتحال امام آنقدر کم سن و سال بوده اند که معمار کبیر انقلاب را به یاد ندارند. ولی همین نسل با مقتدای خود یعنی مقام معظم رهبری آنچنان عهدی بستند که این عهد تداعی گر عهد نسل های اول و دوم انقلاب با حضرت امام است. اما در واقع این نسل سوم انقلاب است که با هجرت از خویشتن و سیر الی الله در وادی سازندگی و بالندگی کشورشان قدم برداشتند و بر می دارند و مسیر میهن اسلامی مان را به سوی تعالی وترقی تغییر می دهند. لذا این اردوهای جهادی، طرحهای هجرت 3 نامیده می شود.

منبع: دو هفته نامه "دنیز" شماره 17 – مورخ 17/4/91 ؛ ارومیه