همسایه ما را بیگانه با امید و خدا
نوشته: علی رزم آرای
21 سال پیش جمهوری آذربایجان دومین کشورشیعی دنیا از پیکره کمونیسم منفک شد و به نام بزرگترین کشور منطقه قفقاز و با پیشینه غنی مذهبی و فرهنگی به استقلال رسید.
زمانی جمهوری آذربایجان از زیر تیغ کمونیسم و سوسیالیسم سر به در برد که هنوز برتن زخم و جراحتی از آن دوره پر خفقان بر جا داشت! گمان میرفت که این استقلال به دمیدن روح تازهای به کالبد اعتقادی این کشور نوپا، ختم شود، اما سلطه سیاسی بر این کشور از ناحیه دولت این بار چون گذشته با سویههای غیر دینی و با رنگ لائیسم و سکولاریسم بیش از پیش سایه انداخته است!
دولت جمهوری آذربایجان به استناد قانون اساسی خود، دین را از دولت جدا میداند و لذا هیچ اقدام عملی در خصوص تعمیق باورهای اسلامی و شیعی انجام نمیدهد. البته این، همه ماجرا نیست. دولتمردان آذربایجانی حتی به ادعای خود در خصوص انفکاک دین و دولت پایبند نیستند آنها با تأسیس کمیته دولتی امور دینی و نیز تحت نفوذ در آوردن اداره روحانیت قفقاز، تلاش میکنند از دین به عنوان ابزاری در راستای پیشبرد سیاستهای داخلی و خارجی خود استفاده کنند. در نتیجه در کنار این رویکرد، آموزههای اصیل شیعی را مورد هجمه قرار میدهد و شیعیان عامل به مبانی تشیع را با انواع اتهامات روانه زندان میکند.
محدودیتهایی مانند ممنوعیت صدور اسناد هویتی برای زنان محجبه، ممنوعیت حجاب در مدارس دخترانه، ممنوعیت تأسیس دفاتر مراجع، ممنوعیت فروش توضیح المسائل مراجع، ممنوعیت عزاداری خیابانی، ممنوعیت فعالیت طلاب فارغ التحصیل حوزه علمیه قم و... از جمله چالشهای شیعیان دومین کشور شیعی دنیا محسوب میشوند. براساس قوانین جاری جمهوری آذربایجان، روحانیون آذری حق کاندیدا شدن در انتخابات مختلف را ندارند. احزاب و تشکلهای اسلامی با انواع محدودیتها مواجه هستند؛ به طوری که مهم ترین تشکل شیعی که حزب اسلامی جمهوری آذربایجان است، چند سال پس از اخذ مجوز فعالیت از سوی دولت، غیر قانونی اعلام شد و همواره تحت فشار قرار گرفته و در حال حاضر نیز رئیس حزب و ده ها نفر از اعضای آن در زندان به سر میبرند. ساختار سیاسی دولت از نهاد ریاست جمهوری گرفته تا کوچکترین واحد دولتی به گونهای است که شیعیان معتقد به آموزههای اصیل شیعی، امکان ورود در آن را ندارند، تأسف بار این است که حتی وجود هرگونه نماد دینی در ادارات دولتی این کشور هم ممنوع است. نابهنجاری دیگری که شیعیان و اسلام گرایان جمهوری آذربایجان با آن دست به گریبانند، عدم برخورداری وخلاء استفاده از رسانههای تصویری است.
تأسیس شبکه تلویزیونی با رویکرد شیعی و اسلامی در جمهوری آذربایجان ممنوع است و در مقابل شبکههای دولتی و خصوصی فعال، عموماً با خط گیری از صهیونیسم در حال القاء تبلیغات ضد ایرانی و ضد شیعی و ضد اسلامی هستند که فعالان شیعی و اسلام گرا را با انواع مشکلات و تضیع حقوق مواجه میسازد. شایان ذکر است که دیگر فعالیتهای رسانه ای شیعیان در فضای مجازی و... نیز با انواع محدودیتها روبه رو است. از دیگر سوعدم رعایت قواعد دموکراسی از سوی محافل دولتی که خود مدعی ایجاد جریان دمکراسیزاسیون هستند، مشکل عمده اسلامگرایان و شیعیان این کشور است.
فعالان شیعی که با انواع اتهامات واهی دستگیر میشوند، نه بر اساس قانون بلکه براساس سلایق نیروهای امنیتی و... مجازات میشوند و حتی خانواده و نزدیکان آنها نیز در معرض انواع فشارهای اجتماعی قرار میگیرند.
سالها پیش دستگیری و حبس زنده یاد حاج علی اکرام علی یف بنیانگذار و رهبر حزب اسلامی جمهوری آذربایجان و همفکرانش؛ از دوسال پیش دستگیری دکتر موسم صمداف رئیس حزب اسلام و صدور حکم 12 سال حبس برای وی و تعدادی از منسوبین وی به دلیل سخنرانی انتقادآمیز، اخیراً شهادت حاج واقف عبدالهن اف معاون این حزب در زندان های مخوف دولت آذربایجان را در همین راستا باید قابل ارزیابی دانست. نفوذ صهیونیستها در ارکان سیاسی، فرهنگی و رسانهای جمهوری آذربایجان، یکی دیگر از مشکلات مردم مسلمان جمهوری آذربایجان است. اظهارات برخی کارشناسان مستقل جمهوری آذربایجان که اعتقاد دارند کشورشان پس از رهایی از دست کمونیسم دچار مصیبت بزرگ تری به نام صهیونیسم شده، عمق مسأله را نشان میدهد.
البته شیعیان و اسلام گرایان جمهوری آذربایجان با وجود رویارویی با چالشها و مشکلات یاد شده و به دلیل وجود پتانسیل بالقوه درمکتب تشیع و آموزههای ارزشمند اسلامی، توانسته اند درعرصههای گوناگون به موفقیتهایی نیز دست یابند. هم اکنون در عرصه سیاسی و اجتماعی، قوی ترین جریان مقابل دولت، شیعیان و اسلام گرایان هستند و این واقعیتی است که خود دولتمردان آذری بدان معترفند و البته مقایسه عملکرد دولت با مخالفان غربگرا و شیعیان نیز این واقعیت را بعینه نشان می دهد. البته عدم ورود شیعیان معتقد به آموزه های اصیل شیعی و اسلامی به ارکان سیاسی اعم از دولت و مجلس به دلیل اختناق حاکم، خود موضوع دیگری است. در حوزه های فرهنگی و اجتماعی نیز موقعیت شیعیان و اسلام گرایان جمهوری آذربایجان جایگاه ارزشمندی است. آنان با وجود همه محدودیتهای دولتی، توانسته اند اقدامات ارزشمندی در عرصه ایجاد رسانه های مجازی و حتی رسانه های مکتوب انجام دهند. شاید بتوان مهم ترین نمود جایگاه فرهنگی، اجتماعی و حتی سیاسی شیعیان جمهوری آذربایجان را – که اکثریت قریب به اتفاق اهالی و بیش از 90 در صد نفوس این کشور را تشکیل می دهند - ، در مقاومت سرسختانه آنان در مقابل اقدامات ضددینی دولت دانست. مقاومت دلیرانه و پیروزی مردم شیعه و مسلمان در مقابل برخی اقدامات ضد اسلامی دولت جمهوری آذربایجان از جمله تلاش دولت برای ممنوعیت پخش اذان از مساجد یا تأسیس پارک دوستی
رژیم صهیونیستی در باکو یا تخریب مسجد فاطمه زهرا(س)به خوبی گویای رشد فرهنگی، اجتماعی و سیاسی تشیع در این کشور است.
شایان ذکر است در قرن بیستم دو حرکت سیاسی با صبغه دینی و انگیزه اسلامی –شیعی در جمهوری آذربایجان به وقوع پیوسته است:
نخستین آن جنبش اسلامی در دهه 1920 به رهبری شهید آیت الله شیخ عبدالغنی بادکوبهای در مقابله با نفوذ فرهنگی – سیاسی کمونیستها بود که در سال 1931) م(عمال جنایتکار استالین شیخ مجاهد و همراهان روحانیاش را به شهادت رساندند . دومین حرکت اسلامی در جمهوری آذربایجان پنجاه سال بعداز شهادت شیخ عبدالغنی بادکوبه ای، از دهه 1980 به رهبری حاج علی اکرام آغاز شد که هنوزهم در قرن 21 به همت فرزندان فکری و معنوی او و به رهبری دکتر موسم صمداف دبیر کل حزب اسلامی آذربایجان )که مؤسس آن زنده یاد حاج علی اکرام درسال 1992 بود( ادامه دارد. با این وجود هنوز اسلام گرایان شعیه جمهوری آذربایجان که قاطبه کثیری از مردم این کشور را شامل میشوند در مضیقه و تنگنا بوده و از حقوق اولیه و مسلم انسانی و قانونی خود محروم هستند!
با این وجود حرکتهای جدید و نوگرایانه دینی نیز با توجه به خواستگاه اصلی مکتب دینی مردم جمهوری آذربایجان یعنی مکتب تشیع در حال شکل گیری و عرض اندام است که خود را به شکل حرکت اجتماعی و سیاسی گروههای مختلف جوانان که به علم روز و ابعاد جهانی مسائل هم مسلح هستند نشان میدهد که این امر نوید بخش آینده درخشانی برای کشورهمسایه ، هم فرهنگ و هم سابقه ما، جمهوری آذربایجان است.
منبع: دو هفته نامه دنیز، شماره 20 مورخ 26/ 5/91
امام موقت جمعه ارومیه تأکید کرد:
رعایت حلال و حرام اساس زندگی سالم و سعادتمند است
به گزارش خبرنگار دنیز حجت الاسلام سید محمد فخری در خطبه های نماز جمعه این هفته ارومیه با اشاره به آیات قرآن کریم گفت: رعایت موازین حلال و حرام شرعی پایه یک زندگی سالم و لذت بخش را تشکیل می دهد.
فخری با استفاده از روایات اهل بیت (ع) و با اشاره به نظرات مفسران بزرگ قرآن از جمله علامه طبابائی در کتاب المیزان، اظهار داشت: زندگی دلخواه و سالم و آرام نتیجه رعایت حلال و حرام شرعی یعنی ایمان و عمل صالح است که برای انسان مؤمن و رعایت کننده حلال و حرام، سعادت دنیا و آخرت و روزی فراوان و حلال به ارمغان می آورد و انسان از زندگی خود احساس خشنودی و لذت پایدار می کند
این مقام روحانی افزود: برای رسیدن به چنین زندگی پاک و لذت بخشی، انسان باید خود و خانواده اش را از آلوده شدن به گناه و حرام دور نگه دارد که رسیدن به این مرحله در آیات قرآن «حیات طیّبه» (زندگی پاک) نامیده می شود.
امام جمعه موقت ارومیه با اشاره به فرا رسیدن 27 تیر ماه سالروز قبول قطعنامه 598 شورای امنیت سازمان ملل از سوی ایران در سال 1367، گفت: گر چه جنگ تحمیلی خسارات انسانی و اقتصادی و عمرانی زیادی به ملت و کشور ما وارد کرد، ولی پذیرش این قطعنامه از سوی جمهوری اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) در آن موقعیت حساس تاریخی بسیار به موقع، بسیار هوشمندانه، بجا و به صلاح کشور و ملت و در جهت حفظ دست آوردهای دفاع مقدس بود، زیرا هم نگذاشت یک وجب از خاک ایران در اشغال دشمن بعثی بماند و هم موجب تثبیت نظام شد و از سوی دیگر استکبار جهانی برای همیشه از تعرض به ایران مأیوس گشت.
فخری با گرامیداشت آغاز هفته بهزیستی، نقش این نهاد مردمی در رسیدگی به افراد بی سرپرست جامعه را بسیار اساسی و حیاتی دانست و از فعالیت اداره کل بهزیستی و کمیته امداد امام خمینی تجلیل نمود و از مردم نیکوکار و اهل احسان خواست تا با این نهادهای انسانی کشور همکاری و همگامی بیشتری داشته باشند.
امام جمعه موقت ارومیه با عرض تسلیت به مناسبت حادثه شهادت مظلومانه حاج واقف عبد الله اف از مجاهدان اسلامی آذربایجان در زندان دولت وابسته باکو گفت: ما از طرف ملت مسلمان ایران به مردم مسلمان آذربایجان به ویژه خانواده داغدیده مجاهد شهید حاج واقف عبدالله اف، تسلیت می گوییم و این جنایت دولت ضد اسلامی باکو را به شدت محکوم می کنیم و هشدار می دهیم که سرنوشت قذافی و حسنی مبارک و سایر جنایت پیشگان ضد مردمی و وابسته به آمریکا و اسرائیل در انتظار توست.
امام جمعه موقت ارومیه در پایان ضمن تشکر از حضور طلاب خواهر استان در نماز جمعه، گفت: حوزه های علمیه مایه برکات علمی و فکری و معنوی در میان تمام اقشار جامعه بوده و هست و امروز نسبت به گذشته ها بانوان فاضله، فرهیخته و دانشمند زیادی در حوزه های علمیه تربیت می شوند و در هدایت فکری و ارشاد معنوی مردم بیشتر تلاش می کنند.
چه کسی از اهانت به زن آذربایجانی ناراحت نیست؟
بزرگواری که ظاهراً متوجه مطلب "چرا نگاه ترکیه به زن آذربایجانی منفی است" نشده به من نوشته است:
"این استقرای ناقص است استاد - عنوانش با موضوع نمی خورد/ نگاه یک فیلم را به کل ترکیه تعمیم داده اید؟
شما می خواهید چه بگویید... اختلاف ترکیه و آذربایجان؟
کور خواندید....می خواهید بگویید آذربایجانها دوست و دشمن را نمی شناسند؟
دوست عزیز ما آذربایجانهای جنوب دوست و دشمن خود را نمی شناسیم
برای ارامنه گاز می دهیم برای فارسها نوکری می کنیم"
این بزرگوار به نوکری خود احتمالاً اعتراف کرده، بنده که نه نوکر فارس هستم و نه نوکر ترک مخصوصاً برادران ترکیه! نوکر عقاید دینی و ملی خود هستم. البته ایشان ظاهراً در کار صدور گاز به ارمنستان هم هستند! موفق باشند. ولی حرف یک مسلمان و یک آذربایجانی غیرتمند امروز در ایران و جمهوری آذربایجان و همه جای دنیا این است که چرا کانال رسمی تلویزیونی ترکیه زن آذربایجانی را فاحشه معرفی کرده و دولت ترکیه یا آن کانال حتی عذر خواهی نکرده و سفارت ترکیه در باکو فقط متأسف شده! لابد به زحمت افتاده! چرا این دوست ما و امثال ایشان لا اقل در حد اهالی محترم نخجوان و باکو از آن توهین ناراحت نیستند و خوشحالند و علت توهین ترکیه به زن آذری را در لوله گاز ایران به ارمنستان می جویند؟! چرا لا اقل در وبلاگ خود هم یک اعتراضی به برادران ترک خود نمی کنند؟ ایشان واقعاً آذربایجانچی هستند؟ پس توهین به زن آذری را قبول می کنند؟ و دم بر نمی آورند و به آن کار زشت راضی اند؟ البته احتمالاً ایشان حرمتی و تعصبی به زن جمهوری آذربایجان قایل نیستند مثل برادران ترکیه ای که برای رسیدن کمال ترک به نامزد سابق ترکیه ای خود، زن آذری را قربانی و فاحشه کردند، راستی ...
والله اعلم
باکی اسلان یئریدی
علی صلاحلو "شاهد"
مُدعی فرض ایلمه سن، باکو جولان یئریدی
آذری نسلینه غیرت باغی، وجدان یئریدی
بورا ناموس و شرف مکتبیدی، حُجب و حَیا
دینه محکم قالادور، مکتب قرآن یئریدی
بورا "عبدالغنی" نین یوردی، "جواد خان" بئشیگی
"علی اِکرام" کیمی غیرتلی مسلمان یئریدی
بؤیودوبدور قوجاغیندا بورا شاعرله، ادیب
عُلما و عُرفا مکتبی، عرفان یئریدی
دوزرَم بیر صَفه صابرله، نظامی لری من
صَف دیگرده فضولی لر و خاقان یئریدی
وار حیالی آنالار، قیز، خاتین، عصمتلی گلین
سارا، شیرین اوباسی، هاجر دوران یئریدی
نه ییغیبسان باشیوا بیر بئله اوباش و دَنی
فکر ائدیرسن بورا دا جاهل و نادان یئریدی؟
منی مجبور ائلمه تا سؤزو بی پَرده دئییم
آتا هاردان کی کئچیبدی، بالا اوردان یئریدی
آراز آخدیقجا وئریر جان کی بو دَشت ودَمَنه
جوشاجاق بیر گونی، گؤر سو یئرینه قان یئریدی
باکی دور جان شیشه سی ، وُورسان اگرسنگ جفا
اوندا بیل صادر اولوب قتلیوه فرمان یئریدی
سَس اوجاتسام ، دَلی لر سَس وئره جکدیر سَسیمه
چَنلی بیلدن گؤرجکسن، نئچه گردان یئریدی
وئره جک سَس سَسَه خوی ،اورمیه، زنجان ومغان
اوندا گؤردون باکی، تبریز، شکی، شروان یئریدی
بیرلشرلر کؤمکه گیلک و لر، کرد و بلوچ
فارس ، عرب فرق ایله مز بیرلشیب ایران یئریدی
همدان، کرمان و کاشان، خراسان، اهواز، اراک
اصفهان، قم، آبادان، آستارا، تهران یئریدی
"شاهدا" یاز بو سؤزو ، مدعی غربیله بئله
تولکی جولان ائده بیلمز، باکی اسلان یئریدی
خرداد 91 / ارومیه
منبع: دو هفته نامه "دنیز" شماره 16 مورخ 22 خرداد 91
هشدار امام جمعه موقت ارومیه به دولت آذربایجان:
رژیم آذربایجان مراقب بد رفتاری های خود با مردم مسلمان این کشور باشد
به گزارش خبرنگار دنیز از ارومیه، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد فخری امام جمعه موقت ارومیه، در خطبه اول نماز جمعه این هفته ارومیه، با اشاره به فرارسیدن فصل برداشت جو و گندم، فریضه پرداخت زکات را یادآور شد و افزود: قرآن کریم در آیات مختلف خود پرداخت زکات را مورد اهمیت خاص قرار داده و آن را واجب کرده است که موارد و مصارف آن هم در آیات و احادیث ذکر شده و احکام ریز آن در رساله های مراجع معظم تقلید آمده است.
خطیب جمعه ارومیه فقرزدایی در پرتو زکات را دارای اهمیت دانست و گفت: از نظر قرآن و سیره عملی اهل بیت (ع) در پرداخت زکات فقرا و مساکین اولویت بیشتری دارند و این مسأله نشان می دهد که زکات دارای اهمیت اقتصادی در جامعه اسلامی است و نقش مؤثری در فقر زدایی و تأمین احتیاجات فقرا دارد.
فخری پرداخت زکات برای عمران و آبادانی جامعه اسلامی را مورد بحث و توجه قرار داده، اقدامات دولت نهم و دهم را در ارتباط با زکات روستایی مثبت ارزیابی کرد و افزود: دولت محترم در اقدامی قابل تحسین اعلام کرده در روستاهایی که زکات قابل توجه برای عمران و آبادانی آنها جمع و مصرف می شود، دولت هم برابر مقدار زکاتشان کمک می کند تا روستاها بیشتر آباد گردند و در سال جاری احداث و تجهیز کتابخانه های روستایی در اولویت برنامه های دولت قرار دارد.
بر پایه همین گزارش، امام جمعه موقت ارومیه در خطبه دوم نماز جمعه سالروز فتح خرمشهر در سوم خرداد 61 و نقش همه شهیدان و رزمندگان معظم به ویژه شهید حمید باکری و شهید مهدی باکری در این حماسه تاریخی را گرامی داشت و افزود: همه حماسه ها و فتوحات ملت ایران در دفاع مقدس از فتح خرمشهر آغاز شد و فتح خرمشهر به قدری اهمیت داشت که امام خمینی فرمود:« خرمشهر را خدا آزاد کرد»
وی در قسمتی از خطبه دوم با اشاره به اقدامات ضد اسلامی و ضد مردمی اخیر دولت باکو، گفت: دولت الهام علی یف باید از عاقبت دولت های ضد مردمی مصر و لیبی و تونس و امثال آن عبرت بگیرد و دست از سرکوبی مردم آزاده و مسلمان این کشور بردارد.
حجت الاسلام فخری با اشاره به اجرای برنامه های منافی عفت و حیثیت مردم مسلمان آذربایجان توسط دولت این کشور معروف به «َیورو ویژن 2012»، یادآور شد: برنامه های اروپایی و ضد اخلاق که قرار است دولت آذربایجان در اوایل خرداد ماه در باکو با کمک صهیونیست ها به اجرا در آورد و از بیت المال مردم و درآمد نفت آذربایجان این هزینه سرسام آوری صرف آن برنامه ضد مردمی کند، در جهت تخریب اخلاق جوانان و خلاف دین و معنویت مردم شریف این کشور است و بی شک عواقب آن دامنگیر خود این دولت خواهد شد.
وی در ادامه اظهار داشت: ما در مورد حبس مؤمنان، آزادیخواهان، ممنوعیت حجاب اسلامی، دوستی با اسرائیل غاصب و آمریکای جهانخوار، محدودیت فعالیت مساجد و حسینیه ها به دولت آذربایجان هشدار می دهیم و نصیحت می کنیم که به جای صرف بودجه کشورش برای اجرای برنامه های ضد مردمی، به فکر برگرداندن و آزادی اراضی اشغالی آذربایجان و حل مناقشه قره باغ باشد و به اعتقادات معنوی مردم و حفظ حیثیت ملی کشورش احترام بگذارد و دست از بد رفتاری با مردم مسلمان آذربایجان بردارد، وگرنه سرنوشت حسنی مبارک و قذافی در انتظار اوست و آتش خشم مردم غیرتمند آذربایجان دامن خاندان او را خواهد گرفت.
منبع: دنیز، شماره 15