حاج علمدار ماهر وفات کرد
مصطفی قلیزاده علیار
سایت «دنیزنیوز»: دوست شاعرم استاد حاج علمدار ماهر ناردارانی صبح امروز (جمعه دوم اسفند 1392 برابر با 21 ربیع الثانی 1435 و 21 فوریه 2014) در 64 سالگی در باکو وفات کرد و در آرامگاه امامزاده «رحیمه خاتون» زادگاهش «نارداران» (20 کیلومتری باکو) به خاک رفت. خبر از طریق دوستان عزیزم سعیدی و حاج مصطفی مایلاوغلو به من رسید. حاج علمدار رفت، رحمه الله علیه. او از دوستان خوب و صمیمی من در باکو بود و دوستی ما درست ده سال طول کشید از مرداد 1383 (2004) که نخستین همایش شعر طنز را در تبریز (حوزه هنری) برگزار کردیم و از ایشان به واسطه مرحوم حاج علی اکرام دعوت کردیم و آمد و آشنا شدیم و از آن پس هم بسیاری از اهل ادب و هنر ایرانی با او دوست شدند. تا امروز هم دوستیمان ادامه داشت. آخرین بار امسال در روز میلاد حضرت رسول (ص) تلفنی صحبت کردم. قرار بود هوا که خوب شد به ایران بیاید و تجدید دیدار نماییم! ... او در جریان تدوین کتاب «شوق دیدار» خیلی به من کمک کرد و مقدمهای هم نوشت و من خاطرات زیادی از این انسان وارسته و فرزانه دارم که برخی را – مثل خاطرات سفر باکو، 1393) نوشته و منتشر کردهام. در جریان بزرگداشت او در باکو که کتابی منتشر شد، به پیشنهاد خودش من هم مقاله نوشتم (2010) و دیدارهای زیادی که با او در باکو و ارومیه و تبریز داشتم، همه خاطره است و خیلیها را در وبلاگم و نیز در سایت «دنیزنیوز» و نشریه «دنیز» منتشر کردهام با عکسهایی. بحث تاریخی - ادبی و سیاسی «ادبیات صندوقی آذربایجان» را برای اولین بار بنده از زبان آن مرحوم در قالب مصاحبه در ایران منتشر نمودم در هفته نامه «آراز آذربایجان» (تابستان 1387 - ارومیه). خدا رحمتش کند. به خانوادهاش و دوستان و شاگردان این شاعر اهل بیت (ع) تسلیت میگویم.
دنیزنیوز: رئیس مرکز آفرینشهای حوزه هنری با انتقاد از خواندن بیانیه سیاسی به جای قرائت شعر در شب شعر انقلاب دانشگاه یاسوج گفت: ضد انقلاب را در لندن رسوا کردم چه رسد که در این کشور کسی بخواهد حرف ضد انقلاب بزند.
بر اساس این گزارش، علیرضا قزوه در آیین شب شعر انقلاب که به همت معاونت فرهنگی دانشگاه یاسوج برگزار شد در پاسخ به قرائت یک بیانیه تند سیاسی و البته ساختارشکن که به جای خوانش شعر، محلی برای توهین به نهادهای انقلابی شد، اظهار داشت: ماهیت چنین برنامههایی این است که اهل هنر به دنبال ارائه هنر خود باشند نه این که آن را تبدیل به محفلی سیاسی کنند.
شاعر برجسته انقلاب و دفاع مقدس که از متن قرائت شده این دانشجو انتقاد داشت، ادامه داد: نباید به بهانه خواندن شعر بیانیه سیاسی و دل نوشته خود را بخوانیم.
قزوه با بیان اینکه در یکی از سفرهای برونمرزی خود در دانشگاه لندن ضد انقلاب را «هو» کردم، افزود: اینجا که دیگر ایران است و جای خود دارد و اجازه ساختارشکنی و بیان حرفهای ضد انقلابی را نمیدهیم.
وی با اشاره به اینکه مسئولان دانشگاه یاسوج و معاونت فرهنگی این دانشگاه برنامهای به احترام انقلاب به نام شب شعر انقلاب برپا کردند، تصریح کرد: شب شعر با محفل سیاسی تفاوت دارد و نباید به جای شعر در چنین محافلی بیانیه سیاسی ساختارشکن قرائت کرد.
رئیس مرکز آفرینشهای حوزه هنری در پاسخ به بیانیه این دانشجو که در آن افرادی همچون پویندهپور و محمد مختاری را شهید قلمداد کرده بود، تأکید کرد: شهید واقعی این مملکت مصطفی احمدیروشن است و امروز ما دهها هزار شهید دادهایم که میتوان از آنها به عنوان شهید واقعی یاد کرد.
قزوه با بیان این سخن که دوره این حرفها گذشته است، خاطرنشان کرد: نباید زحمات شهدا و استادان خود را با برخی حرفها در دانشگاه بر باد دهیم.
فارس
اکبر حمیدی علیار دان ایکی شعر
داریخمیشام
یالقیز، قریب بیر نئی کیمی
یئنه یامان داریخمیشام.
کؤکسو نملی قوزئی کیمی
گونه یامان داریخمیشام.
بیر دیله یی گؤره سی یم
اوزون یوللار گئده سی یم
سانکی چیلله گئجه سی یم
دانا یامان داریخمیشام.
روزگاردیر..
بیرجه تهر
یاخشی، پیسدن
اؤتوب کئچر
دوغروسونو دئسه م اگر
سنه یامان داریخمیشام.
بولوت
گؤیدن گلدی بیر آغ آتلی
«قان دیمدیکلی، سو قاناتلی»
«ماهنیلاری تاتلی-تاتلی»
او آغلادی.. من آغلادیم ...
آی، اولدوز، گوندن دانیشدی
گؤوده یه تیندن دانیشدی
یئرین بوش!.. سندن دانیشدی
او آغلادی.. من آغلادیم...
لاپ ایچیمه دولدو سسی
ایچین-ایچین هؤنکورمه سی..
ایسلاندیقجا یار هوسی
او آغلادی.. من آغلادیم...
گل گئدک -دئدی- یاز اولاق
تورپاغا، داشا یازیلاق
دویغولاندیق زولاق-زولاق
او آغلادی.. من آغلادیم...
منبع: سایت دنیزنیوز www.Daniznews.ir
تانری سئوگیسی
اکبر حمیدی علیار
شاهتختی تخلصو ایله یازیب یارادان یازیچی و شاعر صابر حبیباوغلو حاجییف 1968-نجی ایلده نخجوانین شاهتختی کندینده آنادان اولموشدور. 1993-نجو ایلده آذربایجان دولت نفت آکادئمیاسینی، 2007-نجی ایلده آذربایجان رئسپوبلیکاسینین پرئزیدئنتی یانیندا دولت ادارهچیلیک آکادئمیاسینی بیتیرمیشدیر.
2007-نجی ایلدن آذرتاج خبر آگئنتیلیگینین و آزتیوینین ایرانداکی رسمی نمایندهسیدیر. 15 کتاب، چوخسایلی علمی و یوزلرله پوبلیسیست مقالهلرین مؤلفیدیر. روسیا، اوکراینا، گورجوستان و ایراندا فارس، انگلیس و روس دیللرینده کتاب و مقالهلری درج اولونموشدور. او شعر و روماندان باشقا، تاریخی تدقیقلر و تألیفلرله ده مشغولدور؛ آذربایجان-ارمنیستان داغلیق قاراباغ مناقشهسی ایله علاقهدار ارمنیستان تاریخی، ارمنیستانین آذربایجان تورپاقلاری و خلقی علیهینه اولان تجاوزو و خوجالی سویقیریمی حاقدا آراشدیرمالاری دقته و تقدیره لایقدیر. اثرلریندن"خزل اولدو خوجالینین خزنگولو" (X?z?l oldu xocal?n?n x?z?ngülü) کتابینی آد آپارماق اولار، بو کتابین فارسجا ترجمهسی "گل خزان خوجالی پرپر شد" عنوانی ایلا 2012-نجی ایلده تهراندا صداقت نشریاتی طرفیندن نشر ائدیلمیشدیر.
آذربایجان یازیچیلار بیرلیگینین عضوو شاهتختی 2010-نجو ایل آذربایجاندا "ترقی" میدالینا لایق گؤرونموشدور. سون واختلار سیاسی علملر اوزره فلسفه دوکتورلوغونو بیتیرن شاعرین (TANRI SEVG?S?) "تانری سئوگیسی" پوئزیا توپلوسو 2013-نجو ایل باکیدا "بیلیک" نشریاتی طرفیندن نشر ائدیلمیشدیر، بو کتاب ایراندا دا اسکی الفبایا کؤچورولموش و چاپ عرفهسیندهدیر. کتابین بیرینجی حصهسینده "تورقای و گولای" سئوگی داستانی منظوم شکیلده یئرلهشیب، قالانی دا مختلف اجتماعی –عاطفی شعرلردیرلر، عمومیتده نخجوان و کند محیطینه، تاریخینه و شاعرین اوشاقلیق چاغلارینا عائددیر. کتاب آشاغیداکی بیتلرله باشلانیر:
تانری سئوگیسی
آللاهین آدی ایلا باشلارام ایشه
چالیشدیم اویمایام خراب وردیشه
حلالی ایلک اوّل سؤزده آرادیم
کؤنولده آرادیم، گؤزده آرادیم
هر شئیه شوکر ائدیب "آللاه" دئیهرم
نادانا، جاهله بئله سؤیلهرم:
حکمت اؤزوندهدیر بؤیوک آللاهین
گؤرونور هر یئرده یئری واللاهین.
سؤزون ده آخیری عملله گرک
دوز اولا، اویوشا، تام اولا گئرچک.
الیمدن دوشمهییر "قرآنی-کریم"
روحوما قاناددیر آللاها عشقیم.
قوّتیم پیغمبر کلامیندادیر
حراما ال آتماق قلبیمه یاددیر.
تبریزده وئردیلر بیر کتاب منه
تورک اوغلو یازمیشدی دفتری-سینه
اوخودوم "مکهدن دوغان گونش"ی
کتابدا توپلانیب دونیا گردیشی.
زحمتین ایتمهسین تانری یانیندا
نظامی اولاسان بهشتده باشدا.
هر آن او یانی
گؤزلهدیم حسرتله هرآن او یانی،
روحوملا گزیرم گئنیش سمانی.
یولومدان قوورام چنی، دومانی.
اوردا نئجه سئچیم یاخشی-یامانی؟
گؤزلهدیم حسرتله هرآن او یانی،
ازیرمی اوردا دا قانماز قانانی؟
نئجه یاشادارام اوردا آد، سانی؟
قویورام بورادا نالهنی، قانی!
گؤزلهدیم حسرتله هرآن او یانی.
آغ گونو تاپمادیم بوردا، او هانی؟
نئینیرم عذابلی، گوناهکار جانی؟
لنگیدین، روحوم سن، یولونو تانی.
منبع: «دنیز» نشریه سی، نؤمره 44، نشر تاریخی 30 دی آیی 1392 - اورمیه
تبریزلی لر
شعری منتشر نشده از مرحوم عبدالحسین شیرپنجه «تنها»
منبع: منیم دونیام (وبلاگ شخصی آقای رضا افشارپور از دوستان مرحوم شیرپنجه)
از چپ «رضا افشارپور(افشار)، مرحوم تنها و مرحوم حاج قادر افشارپور؛ پدر رضا افشار».
تصویر در مغازه حاج قادر افشارپور در ششگلان تبریز برداشته شده است.
پیــر سیـز «منطـق»ده «عـرفان»دا «جـوان تبــریز»لی لر
پیــرو «قــرآن» و «دیــن»ســیز ، «قهــرمان»تبـــریزلی لـر
«آتـــــروپات»یــن غیــرت و فهــم و ثبــوتی سیـزده دیر
مغـز باشـدا ، قـان دامـاردا ، تـاکـی قــدرت دیـزده دیر
علم و ایمـان ، عشق و عرفان ، حرز جان تبریزده دیر
عالمـین بـوش جسمـینه بـاخ اولـدو جـان تبــریزلی لر
عالــم امـکان اگــر جسـم اولسـا ؛ تبــریز جانــی دیـر
اینـــدی دونیـاده علـم ؛ غیـرت ده «سـتاّرخـان»ی دیـر
«باقــر» و «شیــخ محمّـــد» دیـللــرین دســتانی دیـر
تیــر اولـوب ؛ دوشمن لری ائتـدی کمـان تبــریزلی لر
«طاهـر»اولـدو اؤلـکه میــزده عــالمه« قــرآن یـازان»
اؤلـمه ییب ؛ اؤلمـز ، یاشـار عالمــده «المیــزان یازان»
« شهــــریـار » شعــر تک بو عالمـه دســتان یــازان...
چیــخـــدی تبــریزدن اولـوب«فخــر» زمـان تبریـــزلی لر
اولمـاسـایدی «شمـس » اگر یازمازدی دیـوان «مولـوی»
باخ «حسـام» اولـدو سـبب تـا نظمـه گلـدی «مثنـوی»
همز? تأسیسه گؤردوم هئـی دئییر بیر «کس ؛روی»
عـالــم علمـیــن بـاغــی اولــدو تـالان تبـــریزلی لر
گئتــدی حرّیــّت یـولـونــدا چـون «خیــابـانـی» دارا
مـاتـمیـنــده گئیـــدی یـکـســـر عـالـم امکان قارا
«قاضی»و «سیّد اسد» اولمـوش دین اوغـرونـدا پـارا
ائتــدی لــر ماتـمـلرینــده چوخ فغــان تبــریزلی لر
ائیــله ییــر «عـابــد» عـبادت داغــدا داشــدا آلـلاهـا
«شـیدا» بـولـبـول گـؤسـته ریـر راه محبّت گمــراهـا
«نـظمـی»نی بو عالمین آللاه قـویـوبـدور بـاخ داهـا
اولـدو انسان بیر «پـدیـده»،تـاپـدی جـان تبریزلی لر
«سلـطان آبـادی» مغوللار بیر «بؤیوک» شهـر ائتـدیلر
صونرا ائل اولدو «حزین»، او اؤلـکه دن قـهـر ائتـدیلر
قالدی «خسرو»سوز او شیرین شکّری زهر ائتدیلر
قـالـمادی «فـردی» او یئـرده سـؤز قانان تبـریزلی لر
«افشـار»ی «تـخـت روان»* ازدیـکده «سلطان» ائیله دی
چرخ دیر «سلطانی»«درویش»، «درویش»ی « خان» ائیله دی
«شـامـی» «تنـها»صـرف ائـدیب ، هر دردی پنهان ائیه دی
ایـنــدی «آزرم» اولـدو « آذر » تـک «جـوان»، تبــریزلی لـر
«شهریار» اؤلموش دئییرلر ،اؤلمه میش دونیاده دیر
اینـدی سئیـر ائیـلیر ملـک ، تـک عـالـم معناده دیر
تـک گـلیب ، تک گئتدی ؛ ایندی محضر «تنــها»ده دیر
مــن اونـوتـمام اوستادی هئچ بیر زمان ، تبـریزلی لر
بـاخ گـیلان «اولـدوز»لارا؛ اول «واقـف» علـم «هـئـیت»ه
«هـئـیت»ین علمی سـالیب کـلّ جهـانـی «حیـرت»ه
«وارلیــق»یـن انـسان دانـانـماز باخـسا صنع خلقته
هـر نه وار «وارلیـق»دا وار ای «قهرمان» تبریزلی لر
..................
*تخت روان = سولطان و پادشاهلار قدیم زامان بیر یئره گئدنده ، میندیکلری وسیله
بورادا صندلی چرخدار دئمک دیر.
اورمیــه ــ عبدالحسین شیر پنج? رضائی ( تنهــ)ا 18/02/68 )