مقاله ترکی در سوگ عاشیق علی -1
دوشنبه دهم مرداد 1390هنرمند نجیب مرحوم عاشیق علی علیزاده قشلاقی از دنیا رفت. مقاله ترکی زیر (آی آشیق تئز ایدی گئدیش هوسی) و شعر مرثیه ذیل را دوست شاعر و نویسنده جناب استاد بهرام اسدی در سوگ آن استاد عزیز از ذست رفته، نوشته اند که بنده با اجازه ایشان در اینجا می آورم و در وبلاگ خود ایشان هم آمده است:
آی آشیق تئز ایدی گئدیش هوسی
(مرحوم آشیق على علیزادهنین واختسیز آرامیزدان گئتمهسی مناسبتینه)
بو ایل اوروجلوق آیینین بیرینجی گونو اوستاد شهریار دئمیشکن: بیر خبر چاتدی منه نوح نبی قارقیشی تک، دئمهلی ائل صنعتکاری و بیر عؤمور موسیقیمیز و ادبیاتیمیز اوغروندا چالیشان، متانتلی و غیرتلی، یورولماز صنعتکار آشیق علی علیزاده ابدی اولاراق گؤزلرین حیاتا یومدو و دونیاسین دگیشرک علم، موسیقی و ادبیات عالمین یاسا باتیراراق اورمو شعر و موسیقی محیطینه بیر بؤیوک ایتگی اولدو.
اورمودا آدلیم بیر آشیق کیمى تانیلاراق مختلف ادبى - هنرى ییغینجاقلاردا، مجلسلرده، اورمو رادیو- تلویزیونوندا، اورمو آشیقلار درنهگینده، اورمو ارشاد اسلامی ادارهلرینده، حوزه هنری تشکیلاتیندا و مختلف آشیقلار قهوهخانالاریندا اؤز سازى و سسىایله چیخیش ائدن آشیق على علیزاده 1330- جو ایل قاراداغین اهر شهرستانىنین ورزقان بؤلومو قایاقیشلاق کندینده دونیایا گلدى. اونون آتاسى ائوى آشیقلار ییغینجاغىایدى، بونا گؤرهده او کیچیک یاشلاریندان ساز و سؤز ایله تانیش اولدو.
على علیزاده سونرالار ساز صنعتین آشیق مشى پاشایى و آشیق ولى عبدىدن اؤیرهنرک اؤز چالیشیقلارى نتیجهسینده اؤیرهندیکلرین بوتؤولتدى.
علی علیزاده وورغونلوق اوزوندن آشیقلیق صنعتینه اوز گتیرن بیر آشیق اولموشدور و اؤز دئدیگینه گؤره کندلرینده کئچینهجگی پیس دگیلمیش و کندلرینده مینیبوس ایشلهدیب و گذرانین کئچیریرمیش، آنجاق سازا و سؤزه اولان علاقهسی اونو آشیقلیق عالمینه داخل ائدیر و آشیق علی مینیبوسو ساتاراق آشیقلیق ائدیر.
آشیق على قیشلاقلى 1369- دا اورمویا کؤچدو و بو شهرین مختلف ییغینجاقلاریندا و شعر و ادب انجمنلرینده چیخیش ائتدی و بو شهرده آشیقلار آراسیندا و ائل ایچینده مخصوص حؤرمت قازاندی. منیم اؤزومون ده آشیق ایله تانیشلیغیم همین ایللرده و اورمونون شعر و ادبیات درنهگینده اولموشدور. سونرالار آرامیزداکی علاقه آرتیب و عایلهوی گئت- گل ایله تکمیللشمیشدیر. هر مناسبتده خصوصیله بایراملاردا و ایل بایرامیندا بیرینجی گئتدیگیم ائولردن آشیق علینین ائوی اولوب و اونونلا بایراملاشماغی اؤزومه بورج بیلردیم.
آشیق علی تبریز و قاراداغ آشیق مکتبینین اورمودا بیرینجی یاییجیسی اولدو و اوندان سونرا آشیق قوربان و باشقا آشیقلار بو ایشی دوام ائتدیردیلر و دئمک اولار اورمو- تبریز آشیق موسیقیسینین آراسیندا بیرینجی کؤرپونو آشیق علی ووردو و بو یولدا چوخلو شاگردلر تربیت ائدیب موسیقی عالمینه زنگینلیک باغیشلادی.
مرحوم آشیق علی اؤزونه مخصوص سبک و اوسلوبو وار ایدی و بو اوسلوب ایله باشقا آشیقلاردان سئچیلیردی و ائله بونا گؤره ده دفعهلرله رادیو- تلویزیونون استانی موسیقیلرینین فستیوالینا قاتیلاراق بیرینجیلیک الده ائدیب یاخود مقام گتیریب و اورمو رادیو- تلویزیونونا شرف پایلامیشدی.
علی علیزاده بیر مدّت تورکمنلرین ده آراسیندا یاشامیشدی و ائله بو اوزدن تورکمنجهنی ده یاخشی بیلیردی.
آشیق علیزاده هم ده شاعردیر و اونون مختلف آشیق شعری قالبلرینده شعرلری موجوددور. شعرلرینده «علی قیشلاقلی» تخلص ائدیر. اومود ائدیریک اونون شعرلرین توپلاییب چاپا وئره بیلهک. مرحوم آشیقدان نئچه داستان دا قالیبدیر.
علی قیشلاقلی ائلین قئیدینه قالان و ائلین شاد گونونده شاد و غملی گونونده غملی اولان بیر آشیقایدی. او دفعهلرله اؤز ائوینده آشیقلار مجلسی قوروب و آشیقلاری بیر یئره توپلامیشدی. بو مراسملردن بیری رحمتلیک آشیق کاماندارین یاس تؤرهنی ایدی. بلکه ده بوتای آذربایجاندا آشیق کاماندارا قورولان بیرینجیک یاس مجلسی ائله همین مجلس اولدو.
آشیق علی علیزاده سون اولاراق دوغما یوردو قاراداغدا سفرده اولدو و قوهوم – قارداشلاریایله گؤروشدو. بیر هفتهلیک بو سفردن قاییداندان نئچه ساعت سونرا 10/5/1390 تاریخینده ساغ – سلامت اولاراق ناگهاندان اورهگی دایاندی و ابدی اولاراق اؤز هوسکارلاریندان آیریلدی.
مرحوم آشیغین حیات یولداشی، اوچ اوغلو و ایکی قیزی قالیر. بونلاردان بؤیوک اوغلو آشیق غلامرضا علیزاده اونون لیاقتلی دوامچیسی و شرفلی صنعت وارثی ساییلیر.
آشیق علی علیزادهنین جنازه تؤرهنی 11/5/1390 تاریخینده قورولدو و بیر چوخ ساییدا ادبیات و موسیقی هوسکارلاری و اورمونون بیر سیرا ادبی - هنری مسؤوللاری آراسیندا بؤیوک بیر اوزونتو ایله تورپاغا تاپشیریلدی. اونون مسجدینده ده مثلی گؤرونمهین اشتراکچی بولوندو و ائل اونو لایقینجه عزیزلهدی و چوخ اوزونتو ایله اؤز بالاسیندان ابدی آیریلدی. تانری تعالا اونا رحمت ائلهسین، مزاری نورلا دولسون.
مرحوم آشیق علینین وفاتیندا یازدیغیم بیر قوشما:
کؤچدو بیر صنعتکار، گئتدی بیر آشیق
نیسگیلی سازینین تئلینده قالدی
هر ماهنیسی اولان ائله یاراشیق
ان گؤزل ماهنیسی دیلینده قالدی
ائللرین ایچینده ماهنیسی بیتدی
آخرت دئیهرک سون سفر ائتدی
اللرین اوستونده مزارا گئتدی
ائلی گؤز یاشینین سئلینده قالدی
آی آشیق، تئز ایدی گئدیش هوسی
قولاقلارا دولدو سازین نالهسی
ائشیتمز اولدوق او غیرتلی سسی
سسینین حسرتی ائلینده قالدی.
بهرام اسدی-اورمو
14/5/1390
آقای نماینده، شما برای اصالت آذربایجانی چه کرده اید؟
نظری در حاشیه مصاحبه یک نماینده با شعارهای ناسونالیستی
یکی از نمایندگان محترم ارویمه در مجلس شورای اسلامی اخیراً در مصاحبه ای فرموده است : « هر آذربایجانی که زبان مادری خود را فراموش کند، اصالت و ماهیت خود را از دست داده است!»
بله، این نظریه بی نظیر و بی سابقه و بی بدیل علمی! وبسیارمنطقی و جامع و مانع و تاریخی این نماینده محترم مجلس، که در یکی از نشریات محلی چاپ شده است، تمام محافل ملی و علمی و آذربایجان شناسی و بین المللی « و غیره!» را به تعجب و تحسین و تشویق واداشت و دهان اهل سیاست و تاریخ و تمدن از شگفتی باز ماند که چه کشف عجیبی؟! تاکنون اصلاً کسی به این موضوع بکر نیندیشیده بود! به به، آفرین به این نماینده اندیشمند و دلسوز و شجاع؛ صد آفرین و زهی و خهی و احسن و الی آخر!...
اما اهل تأمل هنوز مانده اند که چطور شده این نماینده محترم به این کشف ابتکاری دست یافته؟ ... آیا نبوغ ایشان زمینه ساز چنین کشفی شده است؟ یا خدای ناکرده شتاب برای تبلیغات انتخاباتی حضرت ایشان را واداشته که چنینی کلمات گهرباری را به خورد یک نشریه مدعی العموم حقوق آذربایجان بدهند و یا ... بگذریم!
اما هر چه باشد، باید از این نماینده محترم پرسید که: اولاً - منظور حضرتعالی از اصالت و ماهیت آذربایجانی چیست؟ آیا اصالت آذربایجانی از دیدگاه تبلیغاتی شما، غیر از اصالت ایرانی است؟!
ثانیا! مگر تا حال غیر از خود مردم، این زبان و اصالت آذربایجانی را کسانی دیگر حفظ کرده اند که شما الان برای مردم تعیین تکلیف می کنید که مردم اصالت خود را فراموش نکنند...؟
ثالثاً - حضرتعالی و همصندلی های محترم شما در مجلس در چهار سال گذشته، چه گلی بر سر آذربایجان و به قول خودتان « اصالت آذربایجانی» زدید؟ در زمینه زبان ترکی، دریاچه ارومیه، بیکاری جوانان، عوارض سنگین پل میانگذر و ... ؟! هان؟
رابعاً – اصلاً کدام آذربایجانی زبان مادری را فراموش کرده که شما را اینقدر ناراحت نموده است؟ آیا منظورتان کسانی است که در خانه با اهل و عیال و فرزندانشان مثلاً فارسی بلغور می فرمایند؟ ... می توانید مثال هم بزنید؟!! یا از نزدیک می شناسید کسانی را که در مطبوعات و مجامع در حفظ اصالت و زبان آذربایجانی داد سخن می دهند اما در خانه و خلوت با نزدیکان خود فارسی حرف می زنند تا فرزندانشان فردا بدون لهجه فارسی صحبت کنند؟! ... ما می توانیم مثالها بزنیم، شما چه؟!!
خامساً – آقای نماینده! شما این مردم را چه حساب کرده اید؟ مردم از شما انتظار خدمت و احترام دارند نه شعارهای تو خالی و تعیین تکلیف، آن هم با شعارهایی که ظاهراً خودتان هم به آن ملتزم نیستید. پس حتم بدانید که مردم خوب می فهمند که منظور شما از این فرمایشات چیست؟ پس برای جلب مشتری و جذب آرا در آستانه انتخابات، شاید مصلحت آن باشد که شعارهای دیگری انتخاب فرمایید که هنوز تجربه نشده است! چون مردم آنقدرها هم که شما پنداشته اید، خام نیستند و خوب می دانند که کدام نماینده برای مردم چه کرده و برای خودش چه ها بار زده یا در فلان ده و شهر و جای امن این مملکت برای خود ویلا و استراحتگاه و کارخانه و...ساخته. البته مردم قدرشناسند و خدمات واقعی نمایندگان را هم می بینند و می دانند. والسلام علی من اتبع الهدی.
محفل عاشقان – 8
سی و ششمین محفل کانون عاشیقهای آذربایجان غربی روز دوشنبه 10 مرداد 1390 همچنان در تالار صفی الدین اورموی حوزه هنری استان در ارومیه برگزار گردید. ابتدا مصطفی قلیزاده علیار با تبریک فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، این ماه را فرصتی معنوی و مغتنم برای همه اهل هنر و فضیلت دانست و افزود: هنر عاشیقی آذربایجان بیشترین بهره را از معارف دین اسلام برده و در روند تاریخی، خود را در خدمت ترویج آموزه های سازنده و انسانی اسلام و قرآن و مکتب اهل بیت (ع) گذاشته است.
عاشیق علی کریمی قره آغاجی هم گفت: ایرانی بودن و مسلمان بودن دو ویژگی عاشیقهای آذربایجان است، عاشیقها همواره در کشور عزیزمان ایران و ملت شریف کشورمان بوده اند وخواهند بود.
این هنرمند عاشیق افزود: عاشیقها به خاطر داشتن جایگاه هنری والا و پایگاه بانفوذ مردمی، در برخی مواقع حساس مثل ایام تبلیغات انتخاباتی نمایندگان، مورد طمع برخی کاندیداها قرار می گیرند، اما این هنرمندان حق طلب، هرگز به این ننگ آلوده نگشته اند و نمی گردند.
عاشیق حیدر نیرومندی از هنرمندان پیشکسوت ارومیه، دو بار پشت تریبون قرار گرفت و در آهنگهای شاه ختایی دیوانی، دوراخانی و ترکمه گؤزل له مسی، اشعاری در موضوعات نصیحت نامه، استاد نامه و عبرت نامه خواند:
بار ایلاهیم پرده جکیب سرلره
هئچ کسین سرّینی آچما دونیادا.
سرّ آچانین یقین سری فاش اولار
دولوب چاناغیندان داشما دونیادا....
آلدانمایین ائل بهاری، یازینا
اولدن ستم دیر کاری دونیانین
اویماق اولماز عشوه سینه نازینا
چوخ – چوخ ایمیش آه و زاری دونیانین.
اولدن صدقیمی حقه باغلارام
ظاهرده گولرم، باطن آغلارام
دئدی «پور آذری» جوان ساخلارام
یالان اولدو او ایلقاری دونیانین.
اکبر حمیدی علیار شاعر، نویسنده و هنرمند مقیم تهران که مؤلف چند کتاب ادبی و تاریخی به زبان ترکی و فارسی است، مهمان ویژه ی محفل عاشقان این هفته بود که طی سخنانی به فعالیتهای کانون عاشیقهای حوزه هنری ارج نهاد و افزود: هنر عاشیقی هم در پیشرفت هنرمندان این رشته تأثیر مثبت دارد وهم در میان عامه مردم؛ حوزه هنری با کانون عاشیقها، در این مسیر حرکتی قابل تقدیر دارد و شایسته است بیش از پیش برای ترویج هنر موسیقی عاشیقی در بین مردم و در مقابل اشاعه موسیقی مبتذل وارداتی، تلاش نماید.
آنگاه این شاعر شعری از خود قرائت کرد که نظیره معکوس بر شعر معروف « بلکه بو یئرلره بیرده گلمه دیم ...» از محمد آراز بود:
بلکه بو یئرلره بیرده گلدیم من
بولود گؤزله منی، باغ گؤزله منی
بلکه سنده بیرده سجده قیلدیم من
تورپاخ گؤزله منی، داغ گؤزله منی.
گلمیشدیم مین آرزو، مین دیلک ایله
گئدیرم توتولموش بیر اورک ایله
دولدور قوجاغینی گول، چیچک ایله
بوستان گؤزله منی، تاغ گؤزله منی ...
هنرمند جوان عاشیق غلامرضا علیزاده فرزند زنده یاد عاشیق علی علیزاده، دومین عاشیق این هفته بود که در آهنگهای گؤیرک دونو، دمیر گؤزل له مسی و مصری (محترمی) به خواندن اشعاری از شعرای مختلف پرداخت و حاضران را به وجد آورد:
دونیادا هر کسین اؤز قیمتی وار
هر باش لایق اولماز تاجا دونیادا
آلچاقلیق انسانا بیر صفت دئییل
اوجالیق یاخشدی اوجا دونیادا.
از بهمن وطن اوغلوهم خواند:
تمیز قلبین اولسا، بیر آزجا وارین
بو دونیا دوردوقجا چوخ ائیلر آللاه...
حسن حاتم اینانلو شاعر طنز پرداز اهل نقده (سولدوز) و مقیم ارومیه هم از اشعار طنزش خواند:
الینده بیر ساکی وار
ایچی دولو لاکی وار
بیرده نه دامن گئییر
یئددی یئردن چاکی وار!
عاشیق عیوض عیوضی به عنوان مهمان وقت اضافی برنامه دعوت شد و او با ساز عاشیق حیدر آهنگی شاد نواخت و خواند:
جوان دئییب گولمک ایستر
ترسینه چیخسا نئیلرسن!...
درگاهقلی عطارد یار دیرین کانون عاشیق ها این هفته نیز حضور داشت و شعری دیگر خواند: نامه یازیب اؤز یاریما....
همچنین ساوش جمال زاده «رائف» غزلی کاملاً عاشقانه تقدیم آقایان و خانمهای محفل نمود. امین عزتی مسؤول واحد تصویر حوزه هنری هم مثل همیشه در ثبت تصویری محفل می کوشید.
انجمن ادبی آراز – 27
زمزمه های عاشقانه
(عصر شعر عید مبعث در کانون ادبی حوزه هنری آذربایجان غربی - ارومیه)
ساعت 5 بعد از ظهر چهار شنبه 8 تیر ماه 90 برابر با 26 رجب 1432 است و هوای ارومیه به شدت گرم. حدود 30 نفر از شاعران عضو کانون شعر و ادب حوزه هنری آذربایجان غربی آمده اند. برنامه با 15 دقیقه تأخیر شروع می شود. خانم زهرا کریم زادگان مجری کانون شعر و ادب حوزه هنری استان، با عرض خیر مقدم و تبریک عید مبعث حضرت محمد رسول الله (ص)، برنامه هفتگی کانون را شروع می کند. حسین سنجیده « نجات» از شاعران بی قیل و قال و صمیمی ارومیه با یک مثنوی روان ترکی تحت عنوان «بشارت» در عرض ارادت به ساحت مقدس پیامبر اسلام و در موضوع بعثت آن حضرت، پشت تریبون می آید:
گئجه دیر محمد (ص) یئنه اویاقدیر/
او خلوت زاغایا داغدا قوناقدیر.
سکوتلار قوینوندا مکه یوخلامیش/
گؤیلرله اما او الفت ساخلامیش...
حاج جعفر احمدیه نیز ابراز محبتی به رسول اکرم (ص) می کند به بیان خاص خود که محتوایش قابل تأمل و توجه است، البته زبان شعری اش از چند و چونی خالی نیست.
ولی زاده دو غزل کوتاه فارسی می خواند و کریم گل اندام شعری متفاوت و متأثر از اوضاع امروزی خاور میانه:
اورتا دوغو آدامی یام/
عؤمروم بویو گولدوم حیاتین اوزونه/
حیات اوزومه گولمه دی/
اجدادیمین آلین تری نیله دؤندو/
کؤرپه لریمین گؤز یاشی/
دیجله اولوب، آراز اولوب، سئله دؤندو/
آنا – باجیمین نیسگیلی مین – مین قارا ایله دؤندو....
در این قسمت، بیش از 25 عکس حرفه ای از هنرمند جوان ارومیه ای « هادی پناهی» که از وضع اسف بار فعلی دریاچه ارومیه و خشک شدنش گرفته است، به صورت ویدئویی ، با حضور و نظارت امین عزتی (مسؤول واحد تصویر حوزه هنری استان) و همکاری صمیمانه بهروز پویانفرد (همکار حوزه) برای شاعران پخش می شود و جماعت حاضر را تحت تأثیر قرار می دهد. آنان عکاس جوان و دو نفر همکار حوزه را با کف زدن و احسنت و آفرین تشویق و از زحمات آنان تقدیر می کنند.
استاد غلامرضا دانش فروز دیگر شاعر فرزانه و بی ادعا، شعری ترکی تقدیم حضرت رسول (ص) می کند به مطلع:
جان جهان مصطفی، نعمت عظمی ایمیش
رحمت للعالمین اوندا هویدا ایمیش
واسطه دیر عالمه، عالمه هم آدمه
شوکتینی بیلمرم، عین معما ایمیش
شاعر پیشکسوت جناب استاد علی محمدیان (مسافر همدانی) هم به مطلع:
ای جمال گل خجل از جلوه ی رخسار تو/
کی شود جنت مبارک بر من از دیدار تو؟
و سید حیدر علی آران نیز هم، با شعر آزاد « افتخار آفرینش» خود:
سکوت بود و صفا بود/
و غار حرا، حیران و مست بود/
به زمزمه های عاشقانه ...
مصطفی قلیزاده علیار دبیر کانون شعر و ادب که این بار برخلاف توصیه هایش به دیگران، خودش کمی دیرتر از دیگران آمده!! یکی – دو بند از مسمط معروف و بی نظیر ادیب الممالک فراهانی در مدح پیامبر اکرم را برای مجلس می خواند:
فخر دو جهان خواجه فرخ رخ اسعد/
مولای زمان، مهتر صاحبدل امجد/
آن سید مسعود و خداوند مؤیّد/
پیغمبر محمود، ابوالقاسم احمد/
وصفش نتوان گفت به هفتاد مجلد/
این بس که خدا گوید: « ما کان محمد»
بر منزلت و قدرش، یزدان کند اقرار.
قلیزاده علیار توضیح می دهد که این مسمط حماسی و پر صلابت از نظر محتوا قابل توجه، شورانگیز وغنی است و از جهت ساختار زبانی بسیار محکم و روان؛ به معنی واقعی کلمه شعر است با تمام عناصر شعری و در ردیف شاهکارهای ادب فارسی قرار دارد. وی آنگاه از دو شعر با فخامت و شاهکار از دو شاعر بزرگ معاصر فارسی و ترکی در ثناگستری پیامبر اسلام یاد می کند، اولی مرحوم استاد امیری فیروزکوهی به مطلع:
آنک آواز نبی از در بطحا شنوید/
ذکر حق را ز در آفتدن بتها شنوید...
و دومی شادروان حسین راضی نخجوانی به مطلع:
مکانین پاک اورک لردیر محمد یا رسول الله/
آدینلا شعله لنمیش دیر طبیعت یا رسول الله
علی شجاع شعری اجتماعی طنز آمیز می خواند با ردیف « آجی دیر» (تلخ است):
تا دئدیم حقی باتان خلق «حقیقت آجی» دیر/
دئدیلر کس سسینی، بوردا حقیقت آجی دیر...
خاطرات آلبومونا کؤچدو یاشیل منظره لر/
بورویوب چؤللری آفات، طبیعت آجی دیر...
لطف شعر در مصرع اول مضاعف است، شاعر با استفاده از صنعت جناس تام، جمله « حقیقت آجی دیر» را به معنی « گرسنه حقیقت» یا به تعبیر دیگر «تشنه حقیقت»
آورده و در مصرع دوم به معنی « حقیقت تلخ است».علی علیزاده «امید سلماسی» شاعر و روزنامه نگار فعال ارومیه غزلی ترکی زیبا به مطلع ذیل می خواند بی هیچ تعارف و مقدمه و مؤخره ای:
من نه مجنونام قالام چؤللرده لیلا عشقینه/
یا کی وامق تک اولام آواره عذرا عشقینه...
استاد محمود شامی شاعر صبور و متواضع و بی ادعا، شعری با نام « اورمو گولو خطر ده دیر» - که سرشار از احساس و توصیفات شاعرانه است – درمرگ تدریجی دریاچه ارومیه سروده، تقدیم می کند با صدای رسایش، و مثل همیشه بدون استفاده از میکروفون:
سویو باتمیش دوزلو دنیز/
گووه نیریک آدینا بیز.
تاریخ بویو واردیر یاشین/
شاهدی سن چوخ شاواشین.
کاظم داشین هله قالیر/
کئچمیش لری یادا سالیر....
شاهرخ رضوانی پشت تریبون قرار می گیرد ابتدا به خانم زهرا کریم زادگان تبریک می گوید که در «سومین جشنواره منطقه ای نسلی از آفتاب» حوزه هنری در موضوع داستان نویسی و نیز در مسابقه سازمان حج و اوقاف در موضوع قطعه ادبی حایز مقام اول شده است، بعد غزلی با مایه های اجنماعی و فلسفی می خواند به مطلع:
غافل از بودن اینجایی و اکنون هاییم
فارغ از درد و غم و محنت این دنیاییم ...
حاج علی صلاحلو دو شعر – فارسی و ترکی – از مجموعه شعرش در ستایش رسول اکرم (ص)می خواند:
مطلع ترکی اش:
خلوتگه یاری گزن بو دلبر و دلداره باخ/
یار عاشق اولموش یارینه، عشق عالمینده یاره باخ...
علی آزاد قوشچو هم شعری ترکی می خواند در باب حقیقت دنیا:
استه ییب دونیانی، فراخلانانلار/
دونیانی قدیم دن قالان گؤرموشم.../
محفل عاشقان -7
در کانون عاشیق های حوزه هنری آذربایجان غربی مطرح شد:
عشق به پیامبر اسلام (ص) و اهل بیت آن حضرت، مثل خوشید بر هنر اسلامی تابیده، نور معنویت و نیروی ایمان به آن بخشیده و عامل بالندگی و تعالی این هنر شده است و هنر پاک و حماسی و ملی و عرفانی و انسانی موسیقی عاشیقهای آذربایجان از این عشق ازلی بیشتر تأثیر پذیرفته است.
دوشنبه 6 تیر ماه 90 کانون عاشیقها طبق هفته های پیشین در حوزه هنری آذربایجان غربی تشکیل گردید. ابتدا مصطفی قلیزاده علیار فرا رسیدن عید مبعث را به عاشیقها و حضار تبریک گفت و افزود: عشق به پیامبر اسلام (ص) و اهل بیت آن حضرت، مثل خوشید بر هنر اسلامی تابیده، نور معنویت و نیروی ایمان به آن بخشیده و عامل بالندگی و تعالی این هنر شده است و هنر پاک و حماسی و ملی و عرفانی و انسانی موسیقی عاشیقهای آذربایجان از این عشق ازلی بیشتر تأثیر پذیرفته است.
عاشیق علی کریمی قره آغاجی هم ضمن تبریک این ایام، اعلام کرد: که امروز از اجرای دو عاشیق پیشکسوت و معروف ارومیه استفاده می کنیم: عاشیق محمد حسین دهقان و عاشیق یوسف اوهانیس.
عاشیق یوسف اوهانیس، با ساز قدیمی خود که تاریخ 1232 قمری بر روی آن نوشته شده، پشت تریبون قرار گرفت و توضیح داد که پدر و پدر بزرگم نیز عاشیق بوده اند و این ساز هم یادگار آنها و از 158سال پیش در خانواده ماست! عاشیق یوسف به شیوه مرسوم عاشیق ها مجلس را با دیوان شروع کرد و در آهنگ «شاه ختایی»، دیوان حروفات از خسته قاسم خواند:
ازلی الف اوخورام/ «ب» بیاندی والسلام
«ت» تانری نین مین بیر آدی/ «سین» سبحاندی والسلام.
این هنرمند مسیحی آسوری چنان از حقایق اسلام می خواند که اگرنمی شناختی می گفتی قطعاً او عاشیقی متدین به دین اسلام است:
معرفت بحرینده قواصام دئین/
شاهد آیه ی « انّما» گره ک.
داماد مصطفی، زوج فاطمه
بنت خدیجه کبریا گره ک.
همچنین از عاشیق مصطفی بالوی هم یک بندچاشنی کلامش می کند:
حسن، حسین پیغمبرین چیراغی/
خزان اولدو فاطمه نین روناغی(رونقی)
قلم قوللار ایله توتدو بایراغی/
عباسین دا حسین وفاسی گره ک.
گفتنی است شعر عاشیقی کلاسیک آذربایجان شیوه خاص و عامه پسند خود را دارد که باید در این جایگاه آن را دید و سنجید، نه به شیوه شعر رسمی شاعران بزرگی مثل فضولی و شهریار و ملا پناه واقف و بختیار و ...
شاعر صمیمی و متواضع ارومیه حسین سنجیده «نجات» که خیلی وقت بود به محفل عاشقان و کانون شعر حوزه نیامده بود و به قول خودش گرفتاری هایی در باب خانه و شهرداری داشت، امروز شعری برای عاشیق ها خواند:
بوراخیب داها بو غملی دوستاغی/
دومانلی شهردن چیخماق ایسته رم/
چؤللرین قوینوندا قوناق اولماغی/
طبیعت الینی سیخماق ایسته رم....
حسن حاتم اینانلو نیز غزل خواند و مرثیه ای در مرگ دریاچه ارومیه:
شور گؤلونون شپه لری/
اولدو منه هوس اورومو.
داشا ده ین شاپبالاری
اولدو منه نفس اورمو.
وارلیغیمیز گؤزه گلدی/
نه بلا وار بیزه گلدی/
نه او سویا، دوزا گلدی
اولدو منه قفس اورمو.
یواش – یواش پیشیر آشین!
سینه ن اوستن کئچیر ماشین
قورویوبدور «کاظم داشین»
یاردیمینا تلس اورمو!
عاشیق دهقان هم در این فاصله وارد محفل شده بود که پشت تریبون آمد و شعری از «قول هارتون» سلماسی خواند:
عاشیق لیغین چوخدور یولو/
سئودیگیم سیردن بیر خبر.
حقیقت دن،معرفتدن/
آدی مین بیردن بیر خبر...
و با بیان داستانی از سفر عربستان کو اوغلو، در آهنگ حماسی و شو انگیز «محترمی» (مصری، جنگی) خواند:
عربستان چؤلونده سیران ائدیردیم/
قاباغیما چیخان بئش ایگید ایدی/
بیری عرب، بیری عجم، بیری ترک،
بیرینی ده خبر آلدیم کُرد ایدی.....
و در آهنگ «کسمه دیوانی» فقیل بند می خواند از بابا علی جوانمرد:
سؤال: نئچه پیغمبر جهاندا شاه دوران اولدولار؟
نئچه دریا بیر بیرینه ده ییب عمان اولدولار؟
آدم نه گونده یاراندی؟ نه گونده گلدی یئره؟
ملک لر نئچه دسته دی؟ نئجه خلقان اولدولار؟
جواب: دؤرد پیغمبر جهاندا شاه دوران اولدولار/
ایکی دریا بیر بیرینه ده ییب عمان اولدولار.
آدم جمعه ده یاراندی، جمعه ده گلدی یئره/
ملائکه لر اوچ دسته دیر، اوچ جور خلقان اولدولار.
عاشیق دهقان در آخر می گوید: عاشیق های آذربایجان همواره در طول تاریخ حافظ فرهنگ دین اسلام و مروج اخلاق انسانی و مدافع ارزشهای ملی و وطنی خود بوده اند.
سیاوش جمال زاده،محسن منصوری، درگاهقلی عطارد و ... از شاعرانی بودند که اشعار خود را برای حاضران خواندند و عاشیق خدمت حاجی زاده مرندی هم به عنوان مهمان به اجرای یک آهنگ پرداخت.
قلیزاده علیار نام برگزیدگان سومین جشنواره نسلی از آفتاب را در موضوع موسیقی عاشیقی اعلام می کند به ترتیب: عاشیق نباتعلی علیزاده، عاشیق عبد الله اشرفی و عاشیق اسمعلی لطفی. جماعت حاضر در محفل با کف زدنهای پر شور خود این سه هنرمند را تشویق کردند.
و عاشیق نباتعلی علیزاده با هم آوایی عاشیق علی کریمی قره آغاجی با آهنگ شاد « دستان» محفل را به پایان برد:
آلدین عقـلیمی سریمدن/
اولدوم ده لی، دیوانه قیز...